金山寺

滕春林

金山寺 位于江苏镇江市区西北的金山上，始建于东晋，高四十四米，周长五百二十米，距市中心三公里。金山寺布局依山就势，使山与寺融为一体。寺内主要建筑为天王殿、大雄宝殿、观音阁、藏经楼、方丈室等。金山寺自创建以来，经历代修葺，古迹甚多，其中主要有：慈寿塔、法海洞、妙高台、楞伽台（又名苏经楼）、留云亭（又名“江天一览亭”）等…… 金山是江南佛教圣地，梁武帝在金山设立了庄严隆重的水陆道场，诵经设斋、礼佛拜忏、追荐亡灵。金山寺至今已有1600多年历史，总共有81位方丈。全盛时期有和尚3000多人，僧侣数万人。清朝时期与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国的四大名寺。 金山风景区 是国家级风景名胜区、国家5A级旅游景区，占地面积40余公顷，距今近1600年历史。主要有江天禅寺、金山景区、百花洲、镜天园、一泉景区五部分。 寺院殿宇相连、楼阁层接，构成了“寺裏山”独特风貌，《白蛇传》中“水漫金山”的神话传说及名人轶事更使金山蜚声遐迩…… 金泉桥 走进公园大门不多远，就会看到刻有“金泉桥”三个字的石碑，和桥廊上的“花洲泠泉”四个字。 花洲泠泉 进了大门，沿着道路走了大约100米，左侧经过一座桥头挂着“花洲泠泉”牌匾的石桥，桥上有长亭，通向镜天园景区和号称“天下第一泉”的“中泠泉”，桥的名字叫“金泉桥”。 　　金山寺在道路尽头的右侧。寺门朝西，依山而建，殿宇栉比，亭台相连，有大雄宝殿、天王殿、观音阁、妙高台、楞伽台及金山的标志－慈寿塔等景观。慈寿塔下的“周鼎、金山图、铜鼓、玉带”合为“四宝”，被称为金山寺镇山之宝。 　　下载一张金山寺的历史照片，与现在做一比对…… 江天禅寺 在金山寺门口，抬头仰望“江天禅寺”匾额，为清代康熙皇帝随太后来金山祈祷时亲笔题写的。江天寺即金山寺，自古就是一座禅宗古刹，始建于东晋年代，距今已有一千六百多年，初名泽心寺，南朝、唐朝初称为金山寺。 金山寺由于当时皇帝的信仰不同，曾两度由寺改观。一次是在唐朝，曾把金山寺改为龙游观，将近二百年。又一次是宋朝政和四年，因徽宗赵佶奉道教，又将龙游寺改为神霄玉清万寿宫（道士观），为天下神霄第一。后复名为龙游寺。 　　一般寺庙的山门都是朝南开的，而金山寺的山门面朝正西，这里自有一段有趣的传说。据传很久以前，金山寺的大门也是坐从朝南，而金山寺屡遭火焚，山门口也经常会发出一阵阵惊天动地的轰鸣声。当时金山的当家和尚深感不安，觉得此事有点蹊跷，便请来一位云游和尚卜算。云游和尚在山寺前后转了一圈，对方丈说：“师傅，您这山门朝南直对天上的南天门，得罪了玉皇大帝，必须改向。”方丈听后，连连合掌曰：“罪过！”于是命人将山门改成现朝西的门向。 传说毕竟是传说，金山寺山门朝西是有其真原因的。据史料分析，当时的建筑师建筑朝西山门是有用意的。因古代金山屹立在扬子江心，游人透过朝西山门放眼望去，便见浩渺大江奔腾而下，正合“大江东去，群山西来”之诗意。这正可谓建筑师的独具匠心所在吧…… 金山山门 坐东朝西，一座高大的石牌坊，四柱三门，建于民国初年。正中高悬寺额，上书“江天禅寺”四字，为清康熙二十三年(1684年)康熙皇帝十月游鉴金山时命名、题写。山门巍然挺立，气象森严，两只明代石狮雄踞两旁。 山门外的八字影壁并不和山墙相连，而是隔着一段距离。山门墙上写着一个大大的“晋”字（赵朴初题写），下面有小字标注了金山寺的出处。 那个“晋”说的是东晋，大概是在东晋明帝司马绍的太宁年间，也就是公元325年左右，至今将近一千七百年了…… 天王殿 是一座单檐歇山顶的清代古建筑，明正统年间建，清同治八年重建，正面墙上刻有赵朴初题写的“东晋古刹”四个大字。中间供奉的是笑口常开的弥勒佛，背后是佛门的护法神韦驮，两侧是四大天王。 　　金山寺的建筑格局，打破了中国多数寺庙坐北朝南、寺分三路的建筑传统，而是依山就势，大门西凯，正对长江，寺内所有殿堂楼阁皆散布其上，主要有大雄宝殿、天王殿、迦兰殿、祖师殿、画藏楼、镇江楼、观澜堂、永安堂、海岳楼等…… 　　寺院依山而建，天王殿、大雄宝殿、藏经楼、念佛堂、留宿处、方丈室等建筑，通过廊、檐、石级的巧妙串联，形成楼上有楼、楼外有阁、阁中有亭的布局。七峰顶、妙高台、楞伽台等连缀山腰；留玉阁、大小观音阁围绕山顶；慈寿塔、江天一览亭倒立山巅。从山脚到山顶，只见有房屋，不见有山，金山由此获得了“寺里山”的称号。 　　金山寺庙依山而造，殿宇厅堂幢幢相衔，亭台楼阁层层相接。慈寿塔耸立于金山之巅，拔地而起，突兀云天。从山麓到山顶，一层层殿阁，一座座楼台，将金山密集地包裹起来，山与寺浑然一体。整个金山仿佛就是一座宏伟壮丽的寺庙，构成一组橼摩栋接、丹辉碧映的古建筑群，形成了一种金碧辉煌“寺裹山”奇特风格。北京万寿山的佛香阁、承德避暑山庄“天宇咸畅”的金山亭、扬州瘦西湖中的小金山等，都汲取了金山寺的建筑特色。 大雄宝殿 金山寺的大雄宝殿历经磨难,七次被毁八次重建，现大殿于1986年动工重建。大殿为重檐歇山顶，黄墙红柱，金色琉璃瓦屋面，白石柱础栏杆，既有北方寺庙雄浑富丽的气势，又兼有南方园林精美雅致的风格显得格外巍峨壮丽、金碧辉煌…… 殿中供释迦牟尼、药师佛、阿弥佛三尊佛像；两边是十八罗汉像；大雄宝殿主佛的背后为海岛一一善财求法壁塑。海岛的正中为观音菩萨、十方三世佛、菩萨、护法诸天隐现其间。 殿内装有两面巨大的圆形凸面镜，可摄金山全景。大殿正中悬挂着赵朴初先生题写的“大雄宝殿”金字匾额。 大雄宝殿南配殿 配殿内供奉韦驮画像 韦驮殿 位于大雄宝殿北边，韦陀照例是背对着大门站在那里护法，韦陀的神龛可相当华丽，木刻浮雕非常精美，黑漆描金…… 　　有一说法：韦陀手里的剑有讲究，剑朝下是留饭不留宿，平放是留饭又留宿，朝上则全都没有…… 　　从大雄宝殿月台两侧券门可以走到殿后，然后有八字大爬梯协助你登上后面一层高台。 　　虽不是节假日，金山寺内仍摩肩接踵，川流不息，举小旗的导游高声呼喊着，后面跟着一群群戴着各色旅游帽的大爷、大妈们，边走边吃，东张西望…… 　　上了高台，站在这里就可以仔细欣赏大雄宝殿的屋顶。 黄色琉璃瓦重檐歇山顶，二层屋檐之间有夹层。万字纹镂空砖雕正脊，脊墙上写着“国道遐昌”，遐昌就是长盛不衰。夹层窗外写着“度一切苦厄”，《心经》里的一句，意思是要你度自己的一切苦厄。 周鼎 是西周宣王时代的铜器，迄今已有二千七百多年。当时周宣王北伐成功后，铸造铜鼎酬劳北伐统帅遂启祺的，所以此鼎又称遂启祺鼎。 《送僧归金山寺》 一一唐. 马戴金陵山色里，蝉急向秋分。迥寺横洲岛，归僧渡水云。夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。遥想禅林下，炉香带月焚。 七峰亭 在金山西侧金鳌岭上。古代因有七座小山突起，名七峰岭。后削山建阁，故以七峰阁而名。 相传南宋绍兴年间，抗金名将岳飞在北方指挥抗金战争，正在乘胜前进之时，奸臣秦桧要挟高宗连续发了十二道金牌，召他回都城临安（今杭州）。岳飞路过镇江时，拜访金山道月禅师，告诉道月和尚：“昨夜梦见两犬抱头而言，未知此行吉凶如何？”道月答道：“二犬对言，是一狱字，此去恐怕有牢狱之灾，必须谨慎。”岳飞致谢登舟，临行时道月赠诗曰：“风波亭下浪滔滔，千万留心把舵牢！谨备同舟人意歹，将身推落在波涛。”岳飞到杭州，果遭秦桧陷害于风波亭下，他在临死前说了一句“悔不听道月之言”。这句话传到秦桧耳中，秦桧大怒，就命何立往镇江金山拘捕道月。何立到金山，道月正在堂上说法。只见道月整衣拈香，合掌说偈：“吾年四十九，是非终日有，不为自身，只因多开口。何立自南来，我向西方走，不是佛力大，几乎落人手。”说罢，坐在法座上怡然逝去。何立只得将情况回禀秦桧，并说金山有七峰，风水好，因而每代能出高僧。秦桧盛怒之下，立即命人到金山削平七峰。后人为了纪念岳飞和金山寺道月长老，便兴建了七峰阁，可惜毁于太平天国时战火，后改修为七峰亭。 慈寿塔 又名金山塔，创建于一千四百余年前的齐梁，塔高三十米，唐宋有双塔，宋朝叫“荐慈塔”、“荐寿塔”。双塔后毁于火，倒坍后，明代重建一塔，取名慈寿塔。塔为砖木结构，七级八面，内有旋式梯，供游人登塔远眺。每层四面有门，走廊相连，面面有景，风光各异。游人登临塔顶。凭栏远眺：东望长江中的焦山和形势险固的北固山，南望城市风光行重重叠叠的山峦峻峰，西望波光粼粼的鱼池和浩浩荡荡的大江激流，北望烟波缥缈的古镇瓜州和古城扬州，令人大开眼界，心旷神怡。有宋代著名政治家王安石的《金山》诗为证：数重楼枕层层石，四壁窗开面面风。忽见鸟飞平地上，始惊身在半空中。 　　慈寿塔外花墙上，刻有“天地同庚”四个大字，这四个大字是清代光绪年间湖南一位八岁儿童李远安所写。传说，当时正是慈禧太后六十寿辰。为了贺寿，两江总督刘坤一特地进京朝见慈禧，献媚道：“老佛爷六十大寿，卑官没有什么厚礼，只是在江南镇江金山造了一座宝塔，取名慈寿塔，祝您长寿万岁。”慈禧心想，这宝塔标上她的名字，兀立在江南名山之巅，实在非同一般寿礼，不由渐露喜色。便问刘坤一：“你祝我长寿，看我能活多大？”刘一听却张口结舌，一时无言以对。心想无论说多说少，都会招来杀头之罪。正在左右为难的时候，群臣百官之中，有一小孩从身后很敏捷地递给他一张小纸条，他一看如获至宝，迅速呈上，慈禧一看原来是“天地同庚”四个大字，便喜笑颜开，大大奖赏了刘坤一。后来这四字便被刻于慈寿塔下…… 留云亭 金山最高处，有一石柱凉亭，名留云亭，又名江天一览亭和吞海亭。亭中石碑是三百多年前康熙皇帝陪同母亲来到处于大江之中的金山寺游览时留下的古迹。康熙登高远眺，大江东去，水天相衔，诚雄观也。遂历奋笔手书“江天一览”四个大字。亭于康熙二十四年（1685）重修，同治十年（1871）复建，两江总督曾国藩将康熙所写的“江天一览”四字刻在石碑上，放置亭内。这里是领略金山风姿，俯瞰镇江全城美景的最佳观赏点之一。 据传康熙在执笔就书时，“江天一”前三个字一气呵成，而第四个字“览”字笔划多，一时竟想不起来。却又不肯“不耻下问”，只是嘴中念着“江天一览”四字，无从落笔。周围大臣侍从一见此情，知道皇上遇一难题，但又不敢直截了当上前提示，虽则一字好提，却怕招来欺君杀头之罪。正在为难之际，有一大臣计上心来，下跪在皇帝面前说了一声“臣今见驾”。康熙一听“臣今见”，恍然大悟，随笔写出览字。因为“览”的繁体字正是“臣、今、见”三个单字组成，这位大臣巧妙地用拆字法提醒了皇帝。由于康熙愣了许久才勉强写了“览”字，所以这一字显得特别细小…… 《游金山寺》 ——宋 . 苏轼我家江水初发源，宦游直送江入海。闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。试登绝顶望乡国，江南江北青山多。羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物。江山如此不归山，江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已，有田不归如江水。 止于至善圆拱门 沿石阶而上，即可抵达金山顶慈寿塔、留云亭…… 东坡金山访佛印图 古法海洞 又名法海洞、裴公洞，在慈寿塔西下侧的悬崖上。现洞中塑有法海塑像一尊，洞口横额“古法海洞”，相传是法海和尚裴头陀苦修之处。据说法海是唐朝宰相裴休之子，裴休笃信佛教，便送子出家，取名法海。 藏经楼 原藏经楼1948年毁于大火，现在的藏经楼是1990年重建的。藏经楼依山而建，为歇山顶式仿古建筑，共有4层，高21米，面积1200平方米，底层为法堂，是和尚讲经说法的地方，上层是存放佛教经典的地方。 “藏经楼”匾是乾隆二十五年（公元1760年）郑板桥所书。 留玉阁 藏经楼北边有一排建筑，不是配殿，而是分院。叫留玉阁，好像维修还没完工。 四大名洞 藏于山上的各处洞穴，每一个都有一个神奇的传说。除法海洞外，还有白龙洞、朝阳洞和仙人洞，共称金山“四大名洞”；仙人洞传说是吕洞宾窥视江面处；白龙洞与《白蛇传》的故事有关…… 《金山寺》 一一宋·梅尧臣 吴客独来後，楚桡归夕曛。山形无地接，寺界与波分。巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。老僧忘岁月，石上看江云。 　　妙高台 位于藏经殿南边，三面悬崖，有一个小平台，立于台上可观大江滚滚…… 妙高台又名晒经台，“妙高”是梵语，意为高不可攀的海国仙山。这里历来是中秋赏月的佳处，传说苏东坡的著名词作《水调歌头》就是在此地有感而发的…… 只可惜木门紧闭，未能进入一睹原址。 《过金山寺》 一一宋. 苏东坡明月妙高台，盘涡月照开。琳宫龙久住，珠树鹤能来。云雾空中绕，帆樯槛外回。无言卷石小，江左拟蓬莱。 宝带名蓝 此院的侧墙上嵌着一条长石，上刻“宝带名蓝”，是否与金山四宝之一的玉带有关？ 小院也是大门紧闭，且无任何说明，令人不悦…… 雄镇江流　　 北侧通往金山顶的通道还在维修中…… 　　我们四下望去，见到不同颜色的瓦：黄、绿、红、灰、黑的，与之对应的是金、木、水、火、土。黄的琉璃瓦是皇家建筑的标志，是寺庙中最高级别的…… 为了使寺庙偌大的墙面不显得呆板，便以“窗”来装饰。从实用性讲，这种窗起不了透气、透风、透光等任何作用，所以在古建筑上称“盲窗”。这种看上去实用的“窗”实是一种虚设，在园林艺术上称之为“化实为虚”，这种“化实为虚”实是金山大殿设计的高妙处，因而博得行家称道……铜鼓 是一种鼓状铜器，高八寸分，径一尺五寸，重二十三斤八两。传说是诸葛亮发明的，行军时可做煮饭的炊具，战斗时可作战鼓敲打，所以又叫诸葛鼓。 　　这六扇香樟木（香樟有气味虫不蛀）窗为镂空窗雕（前两块，后四块），画面与佛教有关：（1）南北朝“宝志与萧衍倾心长谈”；（2）宋代“道月与岳飞圆梦”；（3）宋代“东坡输玉带”；（4）唐代“鸟窠（ke）禅师与白居易交往”；（5）唐代“懒残禅师对李泌点化”；（6）东晋“慧远、陶渊明、陆修静‘虎溪三笑’”。 　　这里大殿的屋脊上都有跑兽，每一个屋脊有5只。按照皇室规定，这里的级别还很高…… 二龙戏珠石雕 　　藏经阁台下石壁上有六个精美的龙头石雕，是古代下雨的排水口。许多游客向龙头投硬币以求财或是祈福，估计都“打水漂”了…… 　　石壁上镶嵌“水漫金山”的石雕…… 水月道场 亦称水陆斋，是佛门遍施饮食以救度水陆鬼魂的法会。相传梁武帝为了作普度水陆众灵的大斋会，曾命宝志禅师集录经典，编成仪文，在金山寺创设水陆道场…… 从水月道场月亮门就可以看见高处的宝塔。 方丈室 大殿两侧的厢房，是方丈室和接待施主之处. 　　在《白蛇传》中的“水漫金山寺”的神话故事中，却把法海说成是阻碍破坏一对青年男女自由恋爱和美满婚姻的罪魁祸首，深遭世人谴责。其实，历史上的法海是一位有德行的高僧…… 《金山寺》 一一唐 . 齐己山带金名远，楼台压翠层。鱼龙光照像，风浪影摇灯。槛外扬州树，船通建业僧。尘埃何所到，青石坐如冰。 百花洲 位于金山西塔影湖畔。1978年建成，原为金山公园花园。后于94年完成景点一期工程。从南岸湖畔花架到西北石碑坊，中间的建筑群，由回廊相连，沿湖蜿蜒分布。百花洲上建有主堂、水榭、门楼、百花仙子雕塑、石碑坊等…… 百花洲公园这边的景色和金山寺景区的景色是有着明显的区别的，金山寺景区主要是以自然文化历史景观为主，而百花洲公园则是以自然景观为主，在金山湖和绿树红花之间形成了一幅和谐的画面…… 　　"清风轩"由著名园林专家陈从周题写额铭，"百花洲"由著名书法家肖娴题写。 在建成百花洲景点的同时，沟通了金山河与塔影湖水系，新开了一条长150余米的金泉河。河上砌三孔拱形桥一座，长20米，宽10米，桥两边为石栏杆，整体由花岗岩构筑，拱顶离水面6米。百花洲景点的建成，将天下第一泉、芙蓉楼、塔影湖、百花洲连成一片，湖光山色相映，风光分外秀丽，进一步完善、丰富了金山风景区西部的人文内涵，扩大的了金山风景区的区域。 　　青青绿草，曲桥碧波，参天古树，水榭塔影…… 漫步在草间小径，无比舒心惬意…… 弥勒佛 也称弥勒尊佛，即未来佛，是世尊釋迦牟尼佛的继任者。未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛，常被称为“当来生弥勒佛”，被唯识学派奉为鼻祖。其庞大思想体系由无著普萨、世亲普萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。在一些汉传佛教的寺院甲常见到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘）以布袋和尚为原型塑造。此在佛教作为表法教育，表示＂量大福大”，提醒世人学习包容。弥勒佛的造像正因为显庄严于恢谐，代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神，也蕴含了人们对美好未来的期待。 　　百花洲的园林设计非常怡静、文雅…… 美国红栌 拉丁学名: Cotinus coggygria Atropurpureus ，美国黄护的变种类型，漆树科，黄属植物，又名红叶树、烟树，原产美国。落叶乔木，叶紫红色至红色，新叶嫩红，三季红叶。喜光，花絮如烟似雾，观赏性极强，为名贵的彩叶树种。春季其叶片为鲜嫩的红色或紫红色，妖艳欲滴；夏季其上部新生叶片始终为红色或紫红色，下部叶片漸变为绿色，远看色彩缤纷；秋季叶片全鲜红，观之如烟似雾，美不胜收…… 　　金泉河畔的游船古色古香，我忘了问船公游览路线及收纳碎银几许？ 苏东坡与佛印 佛印和尚与苏东坡相知甚深，相处不拘形迹。苏东坡赴任杭州，经过镇江来看望佛印。佛印正要去为僧众说法，见苏东坡直入方丈室，便开玩笑说：“此间无坐处”。苏东坡也随口开玩笑答道：“那就暂借佛印四大(肢)用禅床作座”。苏东坡所说的“四大”是佛家语，指构成世界的四种基本要素：地、水、火、风。 佛印见苏东坡居然班门弄斧，有意难他一难，便与苏东坡打赌：“山僧有一问，学士道得，便传坐；道不得，即输玉带”。苏东坡自恃才气横溢，欣然答应。佛印问：“既然四大皆空，五蕴非有，居士向哪里坐?”东坡百思不得其解，只得解下玉带相赠，佛印也以衲裙一幅相报。如此机锋，传为佛门的一段佳话。苏东坡曾写诗纪曰：病骨难堪玉带围，钝根仍落剑锋机。欲教乞食歌姬院，故与云山旧衲衣。 　　百花园内陈列一展室，介绍金山寺的概况与故事传说…… 金山寺全景沙盘 保和堂 白娘子与许仙在镇江五条街太和生药店附近开了座“保和堂”药店，经售地道药材，货真价廉，加上服务态度好，待人热心和善，因此生意十分兴隆…… 断桥相会 “有缘千里来相会，无缘对面不相识”。千年修炼的白蛇(白娘子)与许仙相会在西湖断桥，两人情投意，喜结连理…… 文宗阁 建于乾隆四十四年(1779年)，以收藏《四库全书》和《古今图书集成》而闻名天下，是清代最重要的官府藏书楼之一，也是南三阁中最早建成的阁。 咸丰三年(1853年)毁于战火，后于2011年10月26日复建开放。文宗阁仿照宁波天一阁，为古典的四合院形式，由门厅、假山、御座房、藏书楼、回廊、方亭等部分组成…… 清朝康熙、乾隆两位皇帝分别六次南巡，每次都到镇江。乾隆四十四年，也就是1779年，就在金山寺行宫的左边，建起了一座藏书楼文宗阁。乾隆皇帝亲笔题写了“文宗阁”和“ 江山水秀”的匾额，悬挂阁中。 文宗阁坐北朝南，外观重檐两层，内部结构中层藏书的底檐全部遮挡，防止阳光直射。两侧有廊楼各十间，将阁联成四合院形式。据《金山志》记载:“文宗阁庋藏善本典籍仅赐书:《四库全书》六千一百九十七函，三万六千三百四十七册；《四库全书总目录》二十二函，一百二十七册；《四库全书简明目录》二函，八册；《钦定古今图书集成》五百二十函，五千零二十册；《钦定全唐文》五十函，五百零四册；《钦定明通鉴》二函，二十四册。”阁中的一切事务均由两淮盐运史经管，并且允许当地学子阅览、借抄，一时间江南学人以能得“读中秘书”为快事…… 文宗阁 这座镇江历史上的第一座图书馆，向来由驻扬州的两淮盐运使经管。典书官由盐运使提名，奏朝廷批准后充任。还派出十名绅士，负责校理、借阅、注册和暴晒图书工作。在历任典书官中，最有名的是扬州大史学家、乾隆42年（1777年）拔贡生汪中（字容甫，江都人），他住金山精法楼最久，尽阅阁中秘籍，全面检校书籍，写出校记20多万字。 藏书楼 文宗阁藏书楼为硬山顶重楼式，上悬乾隆亲题“文宗阁”和“江山永秀”牌原。藏书楼主体为三层。一楼正厅屏风为清代镇江诗人张慰坤撰写的《文宗阁赋》。右侧的展板为《四库全书》综述、左侧展板为文宗阁史略、皮藏图片目录及文宗阁先贤。东厅为其它六阁图文资料，西厅为乾隆《再题文宗阁》、《文宗阁写真图》和《金山图》。二楼为藏书处,收藏着故宫博物院监制的线装《四库全书》1184册，共148函。三楼为文宗阁学术研讨厅。 文宗阁内瑶版玉弢，千卷万帙，藏书甚丰。贮藏抄本《四库全书》3461种，79309卷，分装6221函、36482册。经部5402册，分装947函，用青色函。史部9463册，分装1625函，用赤色函。子部9084册，分装1583涵，用白色函。集部12398册，分装2042函，用黑色函。《四库全书总目录》127册，分装22函，用黄色函，《四库全书简明目录》8册，分装2函，函色不详。《钦定古今图书集成》5020册，分装520函。《钦定全唐文》504册，分装50函。《钦定明鉴》24册，分装2函。还有其他藏书…… 　　文宗阁的藏书，开始允许士人借阅传抄，后改为只许在阁借阅，不准借出携归。 　　据《金山志》载：“文宗阁在竹宫之左”。当时的竹宫之左就是现在金山公园内园林办公室、照相馆一带。当时的金山四面江水环绕，文宗阁朝南座北。隔庭院有门楼3间与阁相对，两侧均有廊楼各十间，将文宗阁联成四合院的形状，阁前银涛雪浪，气势滂沱，阁后山崖陡峭，峰巅浩伏…… 　　“千古英华率全荟，江山秀丽与平分。”从乾隆四十四年建成, 到咸丰三年毁于太平天国战火, 文宗阁只存续了75年。一个汇集了中国古代文化精华的地方, 一个可以与江山平分秀色的文化朝宗所在，就这样消失在历史的长河中…… 　　重建后的文宗阁已初显出媚人的风采。旧时的门厅、御座房，还有藏书楼、回廊等组成了两进古典院落，院内香樟、银杏、假山、海棠、红枫、翠竹、亭阁回廊----似乎是原文宗阁的“复制品”，引人入胜，令人赞叹不已…… 文思 隽永 　　文宗阁之所以闻名中外，主要是阁中藏有中国历史上卷帙最大的一部丛书《四库全书》和康熙编纂的《古今图书集成》。其中《四库全书》几乎汇集了清代乾隆以前的所有古籍的丛书，一共有七部，分别藏于北四阁和南三阁，北四阁也称内廷四阁，就是文渊阁、文溯阁、文源阁、文津阁；南三阁就是扬州的文汇阁、浙江的文澜阁和镇江的文宗阁。 乾隆四十三年（1778），乾隆皇帝就曾经赐给金山行宫一部《古今图书集成》。为了保存这部巨书，专门在金山行宫左侧建起了一座藏书楼。乾隆给这个藏书楼取名文宗阁，其实是对祖宗传书的尊崇。 　　这是乾隆的御座。正殿中间是地坪，地坪后是黄檀蟠龙木刻背屏。背屏前摆黄檀皇帝宝座，前设长几。两边是铜熏炉、香炉、香亭、卧龟、立鹤和一对方几，宝座两侧还有一对执扇。文宗阁初成后，乾隆于次年第五次南巡时曾来此落座。 　　御座房墙壁上镶有金山盛景图…… 万帆竞渡，百舸争流。 乾隆皇帝曾三次为文宗阁题诗：题文宗阁皇祖图书集大成，区分五百廿函盛。空前绝后菁华焕，内圣外王模楷呈。秀粹江山称此地，文宗今古贮层甍。略观大意那知要，知要仍惟在力行。 再提文宗阁四库全书抄四部，八年未蒇费功勤。集成拔萃石渠者，颁贮思公天下云。今古英华率全荟，江山秀丽与平分。百川于此朝宗海，此地诚应庋此文。 提文宗阁迭庚子诗韵庚子南巡阁已成，香楠为架列函盛。抄胥聊待数年阅，数典应看四库呈。书借一瓻宁酒器，册藏二酉富芸甍。惠嘉南国崇文地，尚勖尊闻知所行。 庄重 幽静 白龙洞 在金山西北山脚下玉带桥旁。相传唐朝武则天的侄孙灵坦来到金山，在这洞里打坐参禅，白蟒就避走了，毒气也没有了。白龙就是指这条白蟒。 现在洞内塑有白娘娘、小青青两座白石像，各高一米许。据民间传说，此洞与《白蛇传》“水漫金山寺”密切相关。白娘子、小青青呼东海之水，跟金山寺高僧法海相争，救自已的丈夫许仙。许仙被关在寺内，闻外面战鼓震响，看到女娘子带身孕力战，心急如焚。看守庙门的小僧十分同情，放许仙从白龙洞跑到杭州与妻子在西湖断桥相会。 白龙洞石雕 宋朝《高僧传》载：此洞内原有白蟒，吐毒气如烟蕴，人过则亡。唐高僧灵坦入洞参禅，大蟒归海而去。民间传说由此可通杭州西湖断桥。 这个洞有一条石缝，一人可进去达数丈深，再往前进洞即变小，人不能进去，恐怕只能白蛇可进了，不然为何称白龙洞呢？ 玉带桥 金山白龙洞前有座玉带桥，传说是苏东城与金山方丈佛印打赌输了玉带，佛印如获至宝，经常给人看，看的人多了，又恐弄坏，于是就命人仿照玉带的式样建造了一座桥。谁要再看玉带，去看桥就行了…… 天下第一泉 又名中泠泉，南泠泉，在金山以西一里之遥。唐代时就已闻名天下。第一泉原与金山同在江中，清咸丰、同治年间，遂随金山登陆。据记载，以前泉水在江中，江水来自西方，受到石簿山和鹘山的阻挡，水势曲折转流，分为三泠（冷是水曲的意思，三泠为南泠、中泠、北泠），而泉水就在中间一个水曲之下，故名“中泠泉”。因位置在金山的西南面，故又称“南泠泉”。 御码头 在山北有十三级台级，原作伴月式，两边护有石栏，左右有钟鼓楼（清咸丰年间被毁）。清康熙、乾隆两帝南巡时，先后几次来金山都由这码头上岸，故称“御码头”。在御码头旁,有苏东坡的“钓鱼台。 现石牌坊上刻有“御码头”三个大字。 《金山寺公交线路》 1.镇江市内乘坐2、8、17、34、35、102、104、115路公交车均可到达。2.火车站出站后向前100米，乘坐公交2路车即可到达金山景区，此公交车横穿镇江市区，沿途可感受历史文化名城镇江的魅力！3.如果是镇江南门车站下车可步行至大市口转乘2路或104路终点站下即到。4.打的: 可在火车站广场搭乘出租车向牌湾方向行进约10分钟即可到达。 小记： 金山寺有许多历史典故与动人传说，匆忙之中，多有遗漏。 小留遗憾的是景区内有些“非著名遗址”大门紧闭，且无任何解释，令人不悦。若能改进为每个景点设置官方语言导游，手机扫码边看边听，互不影响，该有多好呀…… 滕春林 2021.7.17