泸沽湖之夏，（二）

巴勒莫船长

7月15日，我们参观了摩梭博物馆。此馆在泸沽湖的草海边，距泸沽湖镇约两公里。在博物馆大门台阶下有一巨石，上面刻有莫言的手书“摩梭博物馆”。大门左侧是一幢具有标志性形象的碉堡，登上碉堡顶楼便可俯瞰整个博物馆和草海，还能远朓到泸沽湖一角。

摩梭博物馆是系统展示摩梭历史文化与民俗风情的专题博物馆。展陈区域由序厅、摩梭民俗展厅、专题展厅三大部分组成，展陈面积2300平方米，展陈文物包括石器、青铜器、陶器、土司遗物、摩梭民俗文物等。

通过对博物馆的参观，我们可知，摩梭人并非一个独立的民族，它的一部分归属于纳西族，一部分归属于蒙古族。摩梭人现有50000余人，主要生活在泸姑湖周边地区，它的起源一直存在很大的分歧。之所以引起大家的兴趣，不在于它的族源划分，而是因为它是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度：家庭里的成员都是一个母亲或祖母的后代，家庭中无男子娶妻，无女子出嫁，女子终生生活在母亲身边。男子夜晚去女方家，清早回自己母亲家生产生活。在家庭中老祖母是家长和灵魂，大女儿在老祖母百年之后继承其地位为老祖母，而其余女儿则通过一定仪式另立家庭，成为新家庭的老祖母，而男子作为舅舅始终处于从属地位，只是家庭的重要劳动力。

摩梭人的住房布局是由四座木结构房组成的四合院。正房是全家最重要的建筑，叫“祖母房”，是全家活动的中心，有中心火塘、锅庄石及叫做“女柱”“男柱”的两根柱子。这里也是全家吃饭、议事、祭祀、待客之地。正中的房子是经堂，左侧是畜厩，正前面的房子为绣楼，是成年女子住的地方，也是走婚的地方。

为了更直观地了解摩梭人的生活习俗，下午临近黄昏时我们沿着街后面山脚下一条小路寻访摩梭人。

此时，我们看到了一位老祖母坐在路边，身边还有她的儿子，老祖母看似年逾古稀，但神清气爽，我问她多大年龄，她似乎没听明白，他儿子说，属牛，已经98岁了（实际96岁），每天都要吃猪膘肉，还要喝一点酒。猪膘肉是摩梭人非常美味的一道佳肴，它特殊的味道和制作方法同泸沽湖一样令人感到神秘而玄妙。据说，冬天时，猪养肥了，摩梭人先敬菩萨，然后杀猪，剖开猪肚，拉出内脏后把瘦肉和骨头剔除，抹上配制好的调料再缝合，并将猪晾干后放置于神柜上，一般需晾一到三年，有的甚至十年以上。

这时，老祖母不知从何处拿出一包烟，抽出一支递给何教授，然后自己也抽出一支，何教授顺势为老祖母点上火。老祖毌拿烟与抽烟的姿势都真切地反映了她的家族地位。

再往前行百余米，我们看到一个有点华丽的四合院，开着门，院内灯光较亮。我们进去，主动和女主人打招呼，她约40余岁，身材高挑，仪容端庄。她客气地把我们引见给老祖母。

站在院内，才发现这个院子是一个标准的摩梭人住房，与博物馆模型一模一样，正中央是经堂，里面金碧辉煌，端正供奉着四大菩萨，右边“祖母房”富丽堂皇。老祖母已80多岁，但神彩奕奕，她亲自打开经堂让我们看，并端着葵花籽，给每一个来客抓上一大把。她很豁达，乐意与来客照相。外孙女很漂亮，大约十七八岁，大方得体，一直主动张罗接待，而在祖母房外站立着的舅舅似乎有点木讷，很少言语。这是一个典型的摩梭富裕家庭。