西藏之旅（4）——拉萨

LDG

　　西藏拉萨，海拔3650米，即使是交通发达的今天，也不是想去就可以去的地方，由于海拔高，令好多人望而却步。

布达拉宫

布达拉宫位于中国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上，是一座宫堡式建筑群，最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶文成公主而兴建。17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，为西藏政教合一的统治中心。1961年，布达拉宫成为了中华人民共和国国务院第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。布达拉宫的主体建筑为白宫和红宫两部分。

整座宫殿具有藏式风格，高200余米，外观13层，实际只有9层。由于它起建于山腰，大面积的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛与山岗融为一体，气势雄伟。

在布达拉宫里面不允许拍照，只能从外面欣赏它的壮美。

黎明前的布达拉宫

宗角禄康公园

在宗角禄康公园里的龙王潭拍布达拉宫的背面

　　这是在布达拉宫里面的一个厕所，现在已经停止使用，作为一个参观点。

看说明，这里以前是飞流直下三千尺的😂

布达拉宫夜景

在布达拉宫广场的西藏和平解放纪念碑

有关布达拉宫的详细介绍，请看这个视频

八廓街 大昭寺

在藏语中，“八廓”是“中转经道”的意思。八廓街又名八角街，位于拉萨市旧城区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。现逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区。

八廓街是由八廓东街、八廓西街、八廓南街和八廓北街组成多边形街道环，周长约1000余米，街内岔道较多，有街巷35个。八廓街属城关区八廓街办事处，下辖4个居委会，199个居民大院。

来到拉萨，八廓街是必到的地方。

　　在八廓街，有一个清政府驻藏大臣衙门旧址陈列馆，这是西藏属于中国的一个铁证，任何人都不可以将西藏分裂出去。

清政府驻藏大臣衙门，历史上在拉萨多处设立过，修复的点是因为旧房子依然存在，所以作为旧址陈列馆，2012年1月居住在这个大院的144户整体搬迁到了贡布塘的是现代化公寓。

陈列馆所在的藏式传统大院名为“冲赛康扎康”，是三层藏式楼房院落，位于古城拉萨八廓街北街，地处拉萨老城区中心地段，距今已有300多年历史。清朝政府曾在这里成立首座驻藏大臣衙门，供驻藏大臣办公和居住。由于驻藏大臣可以从大院南楼的窗户近距离欣赏八廓街的繁华景象，因此这里被称为“冲赛康”，意为“可以看到集市的房子”。

　　大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”，即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

大昭寺的屋顶金碧辉煌，含金量很高😎

　　在大昭寺门口附近，有一间索兰林茶馆，走累了，可以到里面歇一会，里面的东西一点都不贵。

甜茶（奶茶）约800毫升10元，一大碗酸奶15元，藏面6元。

我点了一壶甜茶，一碗酸奶，差点吃不完。

在八廓街，好多小姐姐穿着藏族服装在拍照

扎基寺

扎基寺位于拉萨市北郊的扎基路上，是全西藏唯一的一座财神庙，寺庙虽小，但香火十分鼎盛。扎基寺是藏传佛教格鲁派寺庙色拉寺的分寺，也是一座可以免费参观的寺庙。

在藏语中，“扎巴”是僧人、和尚的意思，“基”是数字“4”的藏文变音，扎基寺即“有4个僧人的寺庙”，这是因为最初的扎基寺只有色拉寺派来的4位僧人管理。

扎基寺的财神菩萨是西藏最灵验的，但凡求财的人都来这里供奉“扎基拉姆”。因此，扎基寺便被认作是西藏唯一的财神庙。

扎基拉姆像位于寺庙主殿内的一个佛龛之中。手持酒瓶、哈达的人在扎基拉姆像前排出了好几米远。佛龛前，一名僧人打开信徒们递上的酒瓶，把白酒倒进酒缸。　“我做生意好几年了，隔一段时间就会来拜拜扎基拉姆，她能给我带来好运气。”扎西多吉说着便把手中的白酒递给僧人。

有关扎基寺的文字资料基本没有。当地藏族同胞所称：扎基寺供奉的是财神，而且特别灵验。但实际上这个寺庙最开始不是因求财香火才旺的。据说最初这个寺庙是专门为外来人求平安而设，但外来人中大多又是生意人，在扎基寺敬神后特别灵念。于是，这里逐渐成为了大家所称的财神庙。寺庙偏殿中供奉的扎基女神传说来自内地，非常灵验，因此与西藏其他寺庙不同,该寺有很多来自内地或汉族信徒膜拜，该寺的占卜术在西藏也是很出名的。

扎基寺内的壁画

　　2015年来过扎基寺一次，当时走进扎基寺大殿时，被眼前的一幕惊呆了。只见三四十个僧人有说有笑的围着一张大桌子在数钱，把大面额的人民币扎成一捆一捆的，桌面堆成一座小山似的。这次到扎基寺看不到这样的场面了，信众捐给寺庙大面额的人民币，马上就有僧人收走了，只剩一些小面额的钞票放在佛像面前。

另外，扎基寺还有一种生财之道。前面扎基寺的介绍是从百度百科里下载的，其中有一段: “佛龛前，一名僧人打开信徒们递上的酒瓶，把白酒倒进酒缸”。这个酒缸很大，可以盛很多酒，信徒们献上的白酒，不是财神喝了，也不是僧人喝了，这些酒会重新装进酒瓶里，拿到寺庙外面卖给信众，这样一缸酒可以重重复复的卖很多遍。大家有机会到拉萨，到扎基寺走一走，坐公交车一块钱就可以到了。

色拉寺

色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。 色拉寺属全国重点文物保护单位，位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓，周围柳林处处，自古就是高僧活佛讲经说法之地，有许多僧尼小寺环绕其间，寺东和寺南有普布觉寺、米琼热尼库寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺；寺后还有珠康日却、色拉却顶寺等等。

色拉寺内保存着上万个金刚佛像，大多为西藏本地制作。还有许多是从内地或印度带来的铜佛像。大殿和各札仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作。最著名的塑像就是大殿里的“马头明王”像。

西藏自治区色拉寺藏有明永乐八年(1410)刻本《甘珠尔》，是第一部藏文刻本大藏经，为永乐皇帝所颁赐，至今保存完好，反映了明中央政府对西藏的管辖。

在色拉寺，有一种活动叫“辩经”，是一种佛学知识的讨论，也可以说是喇嘛们的一种学习方式。色拉寺的僧人们每天有一次辨经活动。这是一种富于挑战性的辩论，辩论者往往借助于各种手势来增强辩论的力度，他们或击掌催促对方尽快回答问题，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。

作为拉萨三大寺庙之一，色拉寺可能不如哲蚌寺宏大多彩，但这里的辩经活动绝对是非常有特色的。

这是色拉寺大门，参观色拉寺门票50元，老人没有优惠。

寺庙内的建筑

色拉寺里面也有一个财神

　　我到色拉寺参观那一天，刚好是星期天，被告知没有辩经，只有拜神。下面是从网上下载有关色拉寺辩经的视频。

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