秋枫随笔精选，我们为何而活着？@

秋枫

我们为何而活着？

图文 / 网络

秋枫 / 撰稿

婴儿刚从娘胎里来到这个人世时，两只小手总是握得紧紧的，成为两只小小的拳头。

后来，两只小手渐渐变成两只大手，渐渐地开始为自己聚财，为自己捞钱。到后来，拼命地捞，拼命地聚，钱越聚越多，财富像滚雪球一样越滚越大……可是，当他最终离开这个世界时，却什么也带不走，什么也抓不住，只好摊开双手，无奈地离开人世——难怪人们常说“撒手而去”。

既然如此，扪心自问，我们究竟为什么而活着？

六十年代：我们曾为一日三餐而活着：吃了早餐盼午餐，吃了午餐盼晚餐，吃了晚餐又盼着第二天……那时候生活中最重要的事情似乎就是吃饭，吃饭成了我们活着的唯一目的。

七十年代：我们又为手表、自行车、缝纫机、收音机、录音机而奋斗，因为这些东西是当时成家立业最基本的条件，成了我们追求的人生目标。

八十年代：我们又为打造大衣柜、高低柜、写字台、沙发而日夜操劳，因为没有家具就不能成为家庭。

九十年代：我们又开始为电视机、录像机、音响、VCD、DVD而攒钱，因为有了这些，一个家庭似乎才算完整，一个家庭完整了，生活也就完整了。

进入新世纪：我们又为房子而奋斗终身，为自己买房子，为儿女们买房子，因为有了自己的房子，才算是有了真正的家，房子又成了我们的一个新的追求目标。

人的一生，原来是没完没了的。今天，我们追求着一些外物。而到明天，这些追求，可能又成了不值钱的狗屁! 但我们却撒不开手，还在为这些外物苦着，甚至损伤着自己、牺牲着自己。为此，古人早劝过我们，人生一世，万不可只为外物而活着!

想想也是，人活着真有些事情搞不懂，整天忙着，拼搏奋斗，吃穿不愁了，却愁日子没了情趣，生活不够浪漫。家里热热闹闹地聚一顿餐哪点不好，偏要跑到酒吧去高消费花冤枉钱；待在家无忧无虑多舒服，却偏要不辞劳苦地跋山涉水、云游四方。而这些全是与每天过日子没关系的事情。

一对夫妻去登峨眉山，登到清音阁，美景看了不少，人也走累了，便找旅店住下来。妻子埋怨地对丈夫说：在家好好地电风扇吹着，喝着清茶看电视，这样的福不享，硬要跑来爬山受“罪”，真是搞不懂。丈夫却说：我们来到这个世界上，不是为了过日子而活着，而是为了生活而活着。一朵雏菊、一封书信、一个微笑、一片夏日的树林、一阵海浪的潮声、一场烟雾迷离的告别、一次擦肩而过的相遇……这一切，难道不值得你对生活由衷地说声谢谢吗！

有些人生活讲实在，说过日子就图个踏踏实实。而有些人则要生活讲情趣，不愿只是为过日子而过日子。生活需要意趣，日子应该多彩。过日子是生活，但人生不应该只是“过日子”。

应该说吃饭是第一位的，如果饭都吃不饱却大谈其它什么多么美妙，那简直是痴人说梦。但有了一定的物质保障之后就不妨追求点精神的东西。事实上，很多时候，我们所追求的并不是物质的丰厚，而恰恰是一些不相干的东西。有时候，我们也并不囿于物质的窘迫，即使饥寒交迫也不能把我们击倒，反而让人坚强，而恰恰是那些看似与实际生活并无关系的东西，却时时左右着我们，甚至让我们痛苦地倒下。

常言说：雁过留声，人过留名。我们热爱生命而憎恶死亡，是因为生命可以创造精神和物质财富，体现人生价值，生命又拥有瑰丽的青春和美妙的爱情，它可以体验欢愉和享受幸福，从而使生命流光溢彩；而一旦死亡，这一切都将无从继续。因此人类自诞生以来，就一直为延寿而努力，当然同时也与死亡作着不屈不懈的斗争。

虽然人贵生而痛死，但毕竟人皆有生有死，而如何对待生死，便将人分出了崇高和鄙俗，于是出现了如诗人咏叹的那种景况：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”

面对死亡，我们与其什么也带不走，还不如多奉献一点、少索取一点，到头来，你虽然也是摊开两手而去，但你的两手却为后人书写下了一段段让人还能记住的故事。

人的这一生，带不走的是财富，留下来的是名声。