都江堰，一座因千年古堰而改名的城市

依恋

　　小的时候，常常听到大人们提起“温郫崇新灌”等这类地名的词汇，那时虽然不懂“天府”的内涵，但知道这几个地方很富。

它们是富裕的代名词，是老成都人耳熟能详的成都“上五县”，在当时，分别指的是温江县、郫县、崇宁县、新繁县和灌县。

“上五县”位于成都的西、西北方位，处于“天府之国”的核心区域，它们充分享受着都江堰的滋养，从而成为成都平原最为富裕的地区。

灌县，“上五县”之一，它因水而兴，因水而得名；千年都江堰于这里，不仅造就了一个水旱从人的“天府之国”，也成就了一座上善若水的灌县古城。

1988年5月，经国务院批准，灌县改名为都江堰市。

　　都江堰，坐落在岷江之上，始建于秦昭王末年(公元前256年～前251年)，由蜀郡太守李冰父子组织修建的水利工程。

两千多年后的今天，滚滚岷江水仍滔滔不绝从这里流向沃野千里的“天府”。

这是一个“活”着的“世界文化遗产”、“世界灌溉工程遗产”，是迄今为止，世界上年代最久、唯一留存、仍在一直使用的水利灌溉工程。

　　游览都江堰，首先映入眼帘的是南桥，它建于清光绪四年(公元1878年)。

这是一座诗书画合璧的艺术桥廊，有着浓烈的古建筑韵味，被誉为“水上画廊”，有着“雄居江源第一桥”之称。

南桥依山跨水，与玉垒山、岷江水相互辉映，构成了一副美丽的图画。

于这里，欣赏着飞檐斗拱的民间艺术，凝望着潇潇洒洒的岷江水，心情是无比的愉悦。

　　这里，山与水相互辉映，山是青城的山，水是岷江的水；公元前256年，秦昭襄王的一简任命:李冰任蜀郡守，让这里有了都江堰，从那时起，山、水、古堰，彼此相伴，永远相守。

“拜水都江堰，问道青城山”，这是学者余秋雨先生游览都江堰、青城山时留下的墨宝。

他在《都江堰》一文中写道:“看云看雾看日出，各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰”。

　　这里的海拔高出成都平原达270多米，古时，每当岷江发洪水，成都平原就一片汪洋，一遇旱情，又是赤地千里。

李冰，吸取前人治水的经验，新开辟一条支流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田，变害为利。

打通玉垒山，使滔滔江水流向旱区，是根治岷江水患的关键。

由于当时还未发明火药，李冰父子率民以火烧石，使岩石爆裂，终于凿出了山口。

这个山口，因其形状酷似瓶口，故此处取名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离出来的部分，称作“离堆”。

　　为使岷江水顺利流入宝瓶口，并能保证一定的流量，李冰在岷江之中又修了分水堤。

分水堤将岷江水分为两支，一支顺江而下，称为外江，一支流入宝瓶口，称为内江；由于分水堤的前端形如一条鱼的头部，所以又被称为“鱼嘴”。

在古时，是没有钢筋混凝土的，“鱼嘴”只能以竹笼装卵石垒砌。

鱼嘴，李冰充分地利用地形，巧妙地设置了“四六自动分水”；丰水期时，岷江流量大时，流经鱼嘴的江水，六成的水量进入外江，四成的水量进入内江，而在枯水期则恰恰相反，可谓精巧绝妙。

　　飞沙堰，它看上去十分平凡，然而，它的功用非常之大。

有了飞沙堰，当内江水量超过宝瓶口流量上限时，多余江水将会溢出飞沙堰，流向外江；当遇岷江洪水，裹挟的泥沙、石块而下，可以顺飞沙堰而排，避免淤塞内江。

古时的飞沙堰，是用竹笼装卵石垒砌而成，如今已改用钢筋混凝土浇筑，以保一劳永逸。

　　都江堰，由“宝瓶口”引水口、“鱼嘴”分水堤、“飞沙堰”溢洪道三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程构成，堪称人与自然的和谐统一，是世界水利史上的一颗璀璨明珠。

《华阳国志》对都江堰的巨大功能所发挥的巨大效益给出了极高评价:“于是蜀沃野千里，号为‘陆海。旱则引水浸润，雨则杜塞水门。故记曰:水旱从人，不知饥馑；时无荒年，天下谓之‘天府也。”

2000年，联合国教科文组织将都江堰列入“世界文化遗产”目录，2018年被列入“世界灌溉工程遗产”目录。

　　同在秦的时代，秦始皇下令修建长城的数十年前，成都平原上已经完成了都江堰工程，它虽没有长城那么宏伟，却注定了要造福千年、万年。

长城的防御功能早已废弛，而都江堰至今还在为成都平原输送汩汩清流；它的水流如蜘蛛网状般延伸，其延伸的长度并不比长城短。

难怪余秋雨先生于《都江堰》文中这样感叹:“ 我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”

　　南桥的一侧是离堆公园，游览都江堰水利工程，可以从这里进入。

当年，李冰父子率民众凿开玉垒山，分离出来的山头，即“离堆”，就在公园里。

　　都江堰不为人知的伟大之二——岁修制度。

据《华阳国志》史料记载，李冰建堰时，在内江河床下埋有石犀，一是镇水，二是作为每年淘滩深度的标准，后来演变为卧铁。

眼前的卧铁为复制品，真品仍埋在内江“凤栖窝”处，作为岁修淘滩的标准；这四根卧铁分别是明朝万历四年、清同治三年、民国十六年和1994年埋下的。

李冰，一介郡守，没有学过水利，却能率领民众完成伟业；他钻研几载，总结出“深淘滩，低作堰”、“遇湾截角，逢正抽心”等饱含哲理的治水真谛，至今仍是水利工程的圭臬。

　　伏龙观，耸立于“离堆”之上，它建于晋代，原名范贤馆，是纪念三国时贤士范长生的。

北宋初年，人民怀念李冰的功绩，扩建殿宇，沿袭李冰父子“降龙治水”的传说，改称伏龙观。

　　安澜索桥，这是都江堰最具特征的景观，一座名播中外的古索桥。

远看如飞虹挂空，又如渔人晒网，形式十分别致；漫步于桥上，西望岷江穿山奔涌而来，东望灌渠纵橫绵延。

安澜桥，一个非常吉详的名字，有了它，两岸行人可以安渡狂澜。

修建安澜桥时，一对何氏夫妇出力不少，民间为了纪念，又将此桥称为“夫妻桥”。

　　二王庙古建筑群，前临岷江，后依翠岭，南望青城，西连岷山，远近风光十分旖旎，有着“玉垒仙都”之美誉。

二王庙，原为望帝祠，齐明帝建武元年(公元494年)，为纪念李冰父子的崇伟功德，改建后更名为崇德庙。

宋朝以后，李冰父子相继被封为王，这里又改称为二王庙。

　　玉垒山间，1.5公里长的松荗古道，自古就是北接川、甘、青地区，南连川西平原的商旅通衢和军事要道。

古道迂回曲折，林木葱郁，鸟鸣蝉噪，沿途风光旖旎。

　　横跨山地与平原的都江堰，自古便是成都的西部屏藩，玉垒山首当其冲。

在唐代，这里是唐王朝与吐蕃王国的争夺前线，为了镇守这一要塞，在岷江河畔的玉垒山上，建造了玉垒关。

玉垒关，傍崖临江，居高临下，被誉为“川西锁钥”。

　　过了玉垒关，又见一雄伟的城门依玉垒山山脊而耸立，颇具形胜。

宋时，它为寨门，明代弘治年(公元1488～1505年)间建城门，名“宣威门”，上为“怀远楼”。

登楼西望，群山茫茫，岷水汤汤。

城楼上，明代古城墙顺山势向上延伸到玉垒山的高处。

　　诗圣杜甫曾前来都江堰造访，豪气干云，留下《登楼》诗云: “锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”

这座矗立在玉垒山顶的玉垒阁，以高耸的姿态，俯瞰着这座古城，不愧为都江堰独特一景。

站在此处的文人雅士曾感言: “东观千年古城，西瞰成都平原，北眺岷江源头，南望八百里青城。”

此刻，登楼观赏，远眺近看，跌宕山峦，白雪皑皑，浮云万千，心中顿有“一览众山小”之感，眼中瞬时一派“北国风光万里雪飘”的震憾。

　　从宣威门下山出景区，便来到了玉垒山牌坊。

玉垒山牌坊，气势壮美，镂空雕刻，檐角飞金，中额“玉垒山”三字为张爱萍将军题书，牌坊后照壁为著名书画家赵蕴玉墨书“胜地寻踪”。

城隍庙，位于玉垒山牌坊之后、玉垒山南麓。

　　城隍庙，一座封建性和世俗性的庙宇。

它坐北向南、背山面城，建于明代，清光绪三年(公元1877年)庙遭火灾，次年由知县陆葆德主持重建。

城隍庙，在其所有建筑中，十殿布局最具匠心，一条笔直的上行梯道两侧，呈对称跌落布局，各间相邻飞檐疏密得宜，错落有致，似群燕展翅，蔚为壮观，让人惊叹。

　　都江堰，地处岷江出山口，山、水、林、堰、桥浑然一体，呈现出“灌城水色半城山”独特城市魅力。

都江堰，因堰而起，因水而有了灵气，又因为桥梁而有了诗意。

南桥、安澜桥，眼前的观凤桥、灌阳桥等，成为这座城市一道道靓丽的风景线，走近它，能感受到这座城市别样的美。

　　从离堆公园高铁站迈出，古城东门宣化门首先映入眼帘，从城门进入便是古城东街(今幸福路)。

听“宣化”一名，就知寓意深刻，意为“传布君命，教化百姓”。

宣化门，往东是通往省城成都的大道，古时，乃迎接皇帝及朝廷命官之门。

　　都江堰，一座因千年古堰而改名的城市，有着2000多年的建城史，它的历史离不开一个“灌”字。

古时，这里称为“灌口”、“灌州”、"灌口寨”，明洪武九年(公元1376年)，称为“灌县”。

灌县，被誉为一座“山水入怀，生活道场”的古城，水在城中，蜿蜒回旋，置身其中，仿佛实现了历史穿越，现时的烦恼被驱散一空。

　　“东流不尽秦时水，润泽天府两千年”。

祭祀李冰父子，祈求五谷丰登，每年的清明时节，一年一度放水节都会在都江堰盛大举行。

放水节上，最为引人关注的是砍杩槎放水，随着主祭官一声令下，“咚咚咚”三声礼炮，堰工奋力砍断杩槎上绑索，江水顷刻奔涌而出，灌向广袤的成都平原。

　　也许，你错过了一年一度的清明放水节，略有遗憾。

然而，放水节仪式大典依然会在都江堰的每一天进行上演。

《放水大典》以分幕剧形式，通过《砍杩槎放水》、《春耕薅秧》、《拜水感恩》、《好一个都江堰》实景演出，带你穿越秦汉，走过明清，来到当代，感受古往今来安逸和谐的川西平原生活，带你走进人与自然和谐相处的美妙画卷。

　　这里，竹林婆娑，绿树成荫，溪流潺潺，鸟语花香，有着非常适宜大熊猫生活的气候和自然环境。

“拜水都江堰，问道青城山”之余，你不妨到玉堂镇马家沟熊猫谷、青城山镇石桥村熊猫乐园，慢慢的欣赏可爱的国宝大熊猫。

　　依恋摄影制作