行走山西 • 恒山登北岳

一棵树

大同：中国首批24个国家历史文化名城之一、中国九大古都之一，曾是北魏首都，辽、金陪都，市内著名的文物古迹有云冈石窟、华严寺、善化寺、九龙壁等。来大同，看过石窟华严寺，怎能不上恒山？ 晚饭后遛弯大同站，商定一🚕，包车去恒山，接送至宾馆，全天大洋300元。翌日清晨，司机来电：加两人减100，可否？果断允诺，8点准时来接。（事后证明包车上山省时省力，绝对正确）。 北岳恒山，集自然景观、文物古迹于一体，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称“五岳”，齐名天下（此图来源于网络，应为恒山后山山门）。 北岳恒山，历史悠久。舜帝4000年前北巡至此，被此山雄伟不凡震撼，随即叩封其为“北岳”。恒山，地处雁门关北，是一兵家必争之地。此处史上战事频发，大小战争不下2000余次，仅御驾亲征就达13次之多，北魏、明、清历代帝王都派重兵在此把守。恒山，有宣传用语曰：是一处一生必来一次的地方！ 景区停车场附近的“真武庙”。 恒山索道下站和恒山停车场相距不远，我们由此乘坐🚠上山。 恒山地处华北，近边塞，降雨量较少，植被虽不是特别丰茂，少了些葱茏俊秀，但多的是大气雄浑。 同车上山的广西夫妇，女士：“恒山光秃秃，好荒凉，不好看，我不上去了”。于是，先生上山，夫人留在山下。恒山索道单程80元，没有往返优惠。对了门票是70元，景区等级4A。我们一起乘🚠缆车上山，看过恒山庙后先生可能惦记着山下的夫人，匆忙先行了，我们下山后的士司机已经把他们夫妇二人送去了悬空寺。后来我们又在悬空寺相遇，此为后话。 🚠缆车上俯瞰山下的“恒山水库”。 上山索道的终点是魁星阁，可见有条蜿蜒上山小道，却不通，去恒顶要由此右转，进入寺庙区，再寻路登顶。 下了缆车🚠，由此右转，向恒山寺庙区进发。居然照出来个“猫步”，哈哈😄！ “九天宫”，又称“娘娘庙”，是恒山上比较大的寺庙之一，规模仅次于恒宗殿。殿内据介绍存有明神宗皇帝勒渝北岳住持道士的亲笔圣旨。 挂着“母仪天下”门匾的“斗母阁”。“斗母”—北斗众星之母，统御众星。 累了。 九天宫东行不远就是文昌殿。 关帝庙位于文昌殿东侧，是恒山寺庙区重要组成部分。 此处有一极佳的观景平台，可饱览恒山美景。 极目远眺，可见一段插入云天的万仞绝壁，面西峭立，便是有着“恒山小悬空”的姑嫂崖。姑嫂崖，也是恒山十八景之一的“危岩夕照”。每当夕阳西下，“余晖反照千山色，满峪参差入画中”，奇光异景，令人神往。 北岳恒山，我来了！ 向南望去，有一个大石窟，那就是“北岳寝宫”所在。过一会儿要过去看看的。 “恒宗殿”外的“崇灵门”。 三山五岳，在漫漫的历史长河中，留下了多少文人墨客的痕迹，恒山一如其他名山大川，碑刻众多。 五岳之上，碑刻如林，其中不乏御碑。这是恒山上的“五岳真形图”御碑。 进入“崇灵门”，便是103级陡峭的台阶（据说原本为108级，象征着108星宿），通往“恒宗殿”。贞元殿匾额下方站立的小帅哥，和我们一部🚡上来，是来自太原的大学生，我们的照片出自他手。 “恒宗殿”高挂的门匾上书“贞元殿”。恒宗殿是北岳恒山的主庙，又名“北岳庙”、“贞元殿”，俗称“朝殿”，殿内供奉北岳大帝。五岳均建有主庙，其余四岳主庙都建在山下，唯北岳主庙建于山上，为一孤例。 上殿的台阶，简直不要太陡哦！据说仰角达60°。 向上通往“恒宗殿”陡峭台阶两侧，对称分列着“青龙殿”和“白虎殿”、“藏经楼”和“更衣楼”。 青龙、白虎历史简介。 太陡了，有点儿眼晕！ 藏经楼。 从这里走上去，可以登“恒顶。这个好汉想去做，膝盖发声了：臣妾做不到啊！ 出“崇灵门”，东行“紫芝峪”途中，遇一狸猫。据“恒山志”载，恒山有灵芝，其状如云锦，色紫，服之延年益寿。明朝嘉靖年间，皇帝曾派使臣到恒山採芝。 眺望“白云洞”。山腰处紫芝峪东崖上，洞口刻有“白云灵穴”四个字的出云洞，据说恒山日朗天晴时，洞口一片寂静；但山雨来临前，洞口便会飘出缕缕白云，如有仙人在内修行，引人产生无限遐思。恒山十八景之一——“石洞流云”便是此地。 除了寺庙群，摩崖石刻也是恒山上的一大看点。 “北岳寝宫”所在的“飞石窟”，也是恒山十八景之一，除了历史价值之外，它还是恒山的一个著名景点。 北岳寝宫，可是殿前门匾上书却是“北岳灵宫”！ 通往“北岳寝宫”路上眺望恒山风景。 陡峭的登山之路。 北岳寝宫处的“飞石窟”，也有一段关于帝王的传说。 “还原洞”，由“货郎担赶蛇救众生”的传说而得名。玄武神脚踏龟蛇，民间认为货郎就是玄武神的化身，坐化此洞，还原真身。 北岳寝宫，原为始建于魏武帝太佑六年的北岳庙，后来扩建恒山，在天峰岭半山间新建北岳庙，将此处作为北岳大帝安寝起居之所，故更名为“寝宫”。 恒山著名刻石“拱辰”。 出“北岳寝宫”，西行百米之遥有一岔路，通往素有“恒山小悬空”之称的姑嫂崖，可惜现在路已不通。 远处的“阎道祠”景区。“紫霞洞”、“得一庵”、“姑嫂崖”等景点都在附近。 从“飞石窟”处的“北岳寝宫”下来，过大王庙，前行不远，就是山西文物保护单位——恒山建筑群。 这片古建筑群是“龙泉观”景区，内有“白虚观”、“接官厅”、“十王殿”、“马神殿”、“苦甜井”等景点。 “玄井亭”内，南北并列双井，相距不足3尺，而水质却大相径庭，一井甘甜爽口，一井苦涩难咽，故称“苦甜井”。唐玄宗李隆基当年巡兴恒山，饮后赞叹之余，賜额“龙泉观”。 “接官厅”，一定是古代接待来北岳祭祀帝王官员的地方吧。 “马神殿”内有两尊力士牵着两匹“神马”，传说这两匹马是北岳大帝和夫人出巡时的座骑。 “纯阳宫”，内部供有吕洞宾、柳仙等神像。 恒山上最为有名的牌楼，牌楼匾额上的“人天北柱”为清朝康熙皇帝第十七子、果亲王允礼所书。匾额上雕刻着七龙祥云的边饰（清代皇家园林最高规格为九龙边饰），所以这座牌楼雕刻精美规格极高。此处是拐点，由此进入下山步道。 “鳄鱼🐊石”，像吗？人们的想象力丰富呀！ “虎风口”，恒山名景之一。相传张果老归隐恒山，与毛驴一起经常在此歇息。一日毛驴与老虎斗法，将此松树连根拔起，树根悬于地面，因此得名“虎口悬松”。这颗松树已有1400多年的高龄了，真是一颗长寿不老松呀！ 恒山十八景之一的“果老仙迹”，就在“虎口悬松”旁边。路面上大大小小的石坑相传就是张果老那头日行千里的神驴留下的足迹。 下山步道，有时山路平坦，路旁开满鲜花。 有时十分陡峭险峻。 恒山上最有名的摩崖石刻“恒宗”，这两个字是五岳中最大的摩崖石刻，意思是恒山是北方万山之宗祖，由此可见恒山的历史地位之高。 下山山腰处停车场，远处可见石壁上有“悟”、“道”二字，所以呢，恒山也一定是我国的道教名山之一了。 传说道教八仙之一的张果老隐居修行之地就是北岳恒山，并在此留下了大量的仙踪遗迹和神话传说，拴驴松、留下驴蹄印的石板路…… 停车场旁的北岳恒山真武庙。由此下山，13元的景区大巴把我们送到了索道下站处的恒山停车场。的士🚕司机在停车场等着我们，告诉我们说已经把广西夫妇先行送去悬空寺了。吃过自带午餐，我们几分钟后就来到悬空寺。 北岳真武大庙，建在恒山半山停旨岭村。相传过去皇帝来祭祀北岳时，此处为停接御旨的地方，所以得名停旨岭。真武大帝又称玄武大帝、玄天上帝，是我国神话传说中的北方之神，所在在北岳供奉北方天神实属当然。 恒山：莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。恒山：自古被称“人天北柱”、“绝塞名山”，山间断崖绿带、层次分明、可谓美如画。恒山：果老岭、飞石窟、姑嫂崖、白云洞……，充满了神奇色彩，还伴有美丽的神话传说。东岳泰山雄，西岳华山险，中岳嵩山峻，北岳恒山幽，南岳衡山秀。更为形象一点的说法是：恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，南岳如飞。恒山是五岳中唯一的4A景区，名气最小。它是最晚被确定的北岳地位，之前的北岳在河北，因战乱逐步废弃，明清时期恒山才最终被确立北岳的地位，因而有“北岳如行”之说。恒山当地的旅游部门，为了安全起见，把很多可以通行的路径都封闭了，规模也不是很大。但是恒山，的确是一个值得一生必须要来一次的地方！ 登恒山大多数游客都是从前山开始，路线有三。1、在山下的恒山停车场乘坐景区大巴，票价13元，终点是半山处的真武庙前停车场（我们下山时在此处等了将近30分钟，不是随到随走）。步行上山，游恒山寺庙区后上恒顶，然后下山到魁星阁恒山索道上站，乘坐缆车🚡下山。2、在山下停车场乘坐🚠缆车上山，单程80元，到魁星阁下缆车右转进入恒山寺庙区，经过寺庙区登顶。回头下山经寺庙区下山步道到真武庙停车场乘坐景区大巴到山下停车场出山。3、前山乘坐缆车🚡或景区大巴上山，游完恒山寺庙区，登顶后由后山出山。（据说因防火因素后山登山已被禁止，但经后山出山没被限制）。我们是第一种方式上的山，体力消耗会稍微减少一些，寺庙区恒山牌楼后的下山步道有一段也很陡，所以上山要与地心引力斗争，那是很累的。