王心成的美篇

王心成

宗亲带路上山，去祭拜用祥公，这里白塘冲是用祥公福地，荫眠于址，有用祥公两位之妻，秉庸公也葬在青龙手壬山丙向。此地有几代人在此荫眠。

用祥公的子孙文武双全，风水宝地，人才辈出。

正在上山路上由王益华，王必武，王柳君带路，还有在山上修路砍树等宗亲。

一 寻根留本

古人云，谱书身之本也，意思是谱书能告诉你，你是谁，你是从哪里来的，古人云，雁过留声，人过留名，（名）是人之本，人生一世死了，连一个名字都没留在世上，若干年之后自己的子孙连祖先是谁都不知道，岂不是枉活一生，换言而之，子孙后代要失去了根源，几千年谱书之风，代代相传，从远古至历朝历代，乃至到今天，先祖的名字流传至今，可见修谱作用之大。

二 清缘 备查

古人云： 子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也，意思说姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别，就在于人们对于血缘关系的本族人有一种生生不息的寻根意识，使这个家族有强大的凝聚力和生命力。一个人不管漂泊多远，总是忘不了自己的故乡，因为他们知道自己的根在那。

中华民族五千年，人们有着他自己祖宗事迹！记录下来传给后人的习惯，这就是谱书。

三 增知，育人

古人云：〈养不教 ，父之过〉。几十年来由于对自己子女缺乏家族观念教育，已致现在很多后人缺乏家族关念意认，不关心也不过问本家族的发展历史

谱书中有很好的教材，家训族规中规范了王氏后人的言行。谱书中收录了历代典例，如何立志？如何敬业？如何治学？如何治家？如何做？等，有很多东西在学校里学不到的，它能很好陶冶我们的情操，鼓励我们热爱生活，奋发向上，为国奋献，为族争光。

四：承前启后

双重含义：是上对祖先，二是下对后代，先人千心万苦创业，育人，为本族为社会创下了丰功伟绩，不能从我们这一代或下一代丢掉。必须通过修谱，为祖先竖碑立传，把他们的育人和创业精神，一代一代传承下去，作为永久的纪念！这是我们这一代或后代人神圣的不可推卸的历史使命！。

王氏家族字辈谱：

不忘祖宗恩泽

牢记家族遗训。

用祥公墓碑

以文公长子，用祥公，（字東溪）明朝正德时年，飢捐米三千石助赈刺丰义士，诰赠通奉大夫，明朝成化十九年癸卯十一月十七日申时生，万历七年戊寅十月十五日寅时寿终，享寿九十有六。太守熊登堂赠入瑞匾额。葬河曲溪白塘冲壬山丙向。（生于公元1483）年，身故1579年，享年96岁。

原配谌氏，诰赠夫人，明成化二十二年丙午六日未时生，殁佚葬河曲溪白塘冲壬山丙向，生一子秉廉。

继配：周氏明宏治九年，丙午六月初六未时生，殁佚葬河曲溪白塘冲壬山丙向。生三子，秉廣，秉庸，秉度。

公元二零一九年祭拜祖公正逢身故四百四十周年。

用祥公三子，秉庸夫妇，〈孙〉，德彦葬于白糖冲青龙手壬山丙向

美篇

用祥公生前，乐于好施，诰赠通奉大人，提升为户部部主事，兼巡盐御史。皇明朝庭勅封义官，碑文：德垂后裔，顾名思义，是一位德高望重者。（顕），故〈顾名思义〉，在生有很大的威旺者，家族年长者，达官贵人。

用祥公子，秉廉公明朝在陕西为官者。

用祥公孙，秉廉公之子，秉廉公是朝庭一方官员，家教严谨，家严岀才子，一县之长，为官清廉，贤德扬川蜀，青名焕史编。德立公在四川铜梁县，（现今重庆市铜梁县），明朝知县为官，秉廉公之子。

信名公（孙，平轼公），

玄敬公之子。平轼公墓在用祥公左手壬山丙向。

笔者：王心成 用祥公十六代孙，祖籍湖南安化县。湖广填四川，康熙年间从湖南安化资江乡十一都，河曲溪红岩坪迁岀，钊房：永钊公长子以文，以文公子用祥。孙：用祥公子秉庸公生三子，德彦，德奇，德育，

德彦生子，信名，信吾。

信吾公子孙，玄赴，玄超均迁川，平淮公（字禹开）配原康氏。碾转重庆遂宁落业，仁德公又迁潼川府定远县，现今武胜县沿口镇落业。至今居住在大足区龙水镇袁家村一社。时隔三百多年，2019年七月十八日赴祖地寻根。