蒙古行思录 第92集 神都洛阳

阿沃亚斯

把从郑州机场租的车，在郑州火车站还了（不算异地还车，不多收费），做个动车来洛阳，半个小时就到了。

洛阳是地级市，有7个区、7个县，总人口700万。

洛阳市有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史 。

洛阳是华夏文明的发祥地之一、丝绸之路的东方起点 ，隋唐大运河的中心。

历史上先后有十三个王朝在洛阳建都 ：夏、商、西周、东周、东汉、魏、西晋、北魏、隋、唐、武周、后梁、后唐、后晋。

洛阳市有二里头遗址、偃师商城遗址、东周王城遗址、汉魏洛阳城遗址、隋唐洛阳城遗址等五大都城遗址。

我先来隋唐洛阳城遗址公园看看，回顾一下隋炀帝和武则天在洛阳的历史。

洛阳十三个朝代，时间长、影响深的是东周、东汉、北魏、隋唐。北魏是我比较熟悉的，他们从呼和浩特的盛乐迁都平城（大同），又迁都洛阳，留下了龙门石窟等不朽的建筑。这些从呼伦贝尔来的鲜卑人最后汉化，延续到西魏、北周、隋、唐四朝，最终融入河南人中。 而隋唐对洛阳的影响更大，虽然不是完整的、自始至终的在洛阳建都，但是东都洛阳、神都洛阳在隋唐两朝还是非常重要的。

下图是武则天的明堂

隋唐洛阳城按“天人合一” 理念设计，其宫城象征天帝居所紫微宫而命名为紫微城， 南北轴线高大建筑均冠一“天” 字， 整个轴线可谓一字天。 明堂，即“明政教之堂”，是古代帝王用于布政、祭祀的礼制建筑。唐、武周明堂始建于唐睿宗垂拱三年(687年)，是武则天下令建造的。

695年，明堂一度被烧毁，次年又重建完成，号“通天宫”。

明堂也是洛阳紫微城的大朝正殿，最初被人们称为“万象神宫”，是唐、武周神都洛阳的地标性建筑，高达98米，占地12000平方米，是世界历史上体量最大的木质建筑，亦为中国建筑的巅峰之作。 明堂共三层，底层方形象征四季。中层十二边形效法十二时辰，上为圆盖，九龙捧之。上层二十四边形，法二十四节气。顶层置金凤（后改作火珠，被誉为“国宝”），中有巨木十围(周长15米)，上下通贯。 唐人刘允济作赋赞曰：“粤自开辟，未有若斯之壮观者矣！”“盛矣美矣，皇哉唐哉！”

开元年间，李白随唐玄宗至东都，作《明堂赋》赞曰：“穹崇明堂，倚天开兮”；“四门启兮万国来，考休征兮进贤才。俨若皇居而作固，穷千年兮悠哉！”

唐睿宗（李旦，武则天的亲儿子，唐玄宗的父亲）垂拱四年（688年），隋炀帝、唐高祖、唐太宗、唐高宗都想建而没有建成的明堂在武则天的手里建成。

明堂“铁凤入云，金龙隐雾”，“去都百余里外，遥望见之”，使得天下百姓云集紫微城外，呼吁入内参观。于是武则天宴赐君臣，大赦天下，顺应民心，公开放任百姓入紫微城参观万象神宫， 同时给参观者赐予酒食，揽尽天下人心。

武则天放任百姓参观皇宫正殿，在世界历史上都极为罕见。吐蕃等世界各国听说明堂建成，皆遣使来贺。 证圣元年（公元695年），武则天称帝后的第五年，武则天的面首薛怀义失宠后，调皮捣蛋，放火烧了明堂身边的天堂。然而由于明堂离天堂过近，延及明堂，至清晨，二堂具毁。

武则天天册万岁二年（公元696年）三月，在武则天的强势指令下，新明堂经过重建后再次落成。

开元年间，唐玄宗励精图治，国势日隆，曾先后5次移居东都，在洛阳主政近11年，开创了繁盛一时的“开元盛世”。

这时的大唐帝国依然是两京并重，“三秦九洛，咸曰帝京”。东西两京，攘外安内，交相辉映，他们共同撑起了大唐盛世的天空。

唐代宗宝应元年（762年），安史之乱后期，回纥雇佣兵根据协议，被唐代宗允许随意劫掠东京洛阳，明堂被彻底损毁。 至此，象征国运的明堂在战火中轰然倒塌，化为焦土残垣。 再来看看遗址公园里的另一个缩小版的复制品——天堂。

武则天是个高楼迷，她喜欢创造一些登峰造极的东西。明堂建成后不久，就命令她的男宠，假和尚薛怀义修筑更高的用来安放大佛的“天堂”（下图）。

天堂是礼佛堂，寓意“至高无上之堂”， 亦名功德堂 、通天塔 、通天浮屠。《资治通鉴》记载： “堂始构，为风所摧，更构之。日役万人，采木江岭，数年之间，所费以万亿计，府库为之耗竭。”可见，天堂工程比明堂大的多，也比明堂高的多， 在第三层就可以俯视明堂全景。 天堂分五级，至三级则俯视明堂， 记载高达312.09米， 是世界古代史上的最高建筑。

695年明堂、天堂一同被薛怀义焚毁。这个原名冯小宝的假和尚，是武则天的第一个男宠，一度封为凉国公、左威卫大将军，天堂就是他建造的。后来，因为武则天喜欢上了另一个男宠，妒忌生恨，夜里少了天堂，并殃及明堂被毁。

武则天随即杀了薛怀义，下旨重建明堂，天堂改作佛光寺。

天堂也是徐克导演的电影《狄仁杰之通天帝国》中的通天浮屠的原型所在地。由于受到该电影的影响，天堂又被社会各界称为“通天浮屠”。 天堂遗址地下夯土层直径有70米之多，中心柱遗址坑外两圈都是用很厚的青石垒砌，足见其宏伟程度。

我们现在看到的是在遗址上复建的新“天堂”，高88.88米，远远低于武则天的天堂。

目前国内高度和武则天的通天浮屠一样的，是深圳的长富金茂大厦，70层，也是312米。

一千四百多年前，武则天是怎么造出来这么高的建筑？

唐高宗和武则天时期，灭高丽、百济、西突厥，打赢了多国联合进攻的亚洲大战，大唐的疆域达到历史最大范围，政治经济军事都是世界第一，国际地位可以用四个字形容——”万国敬仰“。 站在通天浮屠上，可以俯瞰整个洛阳城。

隋唐洛阳城始建于隋炀帝大业元年（公元605年），作为帝国东都（东京），与隋大兴城、唐长安城并列为隋唐时期全国的政治、经济、文化中心，是丝绸之路的东方起点之一。

洛阳城在唐、五代、北宋仍作都城或陪都，相继沿用530余年。

隋唐洛阳城遗址占地47平方公里，由外郭城、皇城、宫城以及东城、含嘉仓城、圆璧城和曜仪城等小城构成 。洛阳全城共有109个坊里和三个市场。 下面我们到洛阳城遗址公园南边的应天门和博物馆看看，这些都是仿古建筑，不是历史原样。1000多年了，原来的建筑早就毁于战火了。抛开仿古建筑不说，我们看到的中国现在各地的古城、古镇、古建筑、城墙、寺庙等等，绝大多数都是明清时期的。

特别是明朝，整个来了一个翻新重建，把以前的城、墙、宫殿都毁了。

洛阳城作为两京之一，隋唐两代的最高统治者经常到这里居住、工作，甚至绝大部分的中央部委都搬到了洛阳。隋炀帝、唐高宗、唐玄宗、武则天等先后居洛阳城大半个世纪，特别是武则天长期生活在洛阳数十年，使得洛阳城达到了历史的巅峰。 五代时梁、唐、晋都在此建都，北宋时称为“西京”，宋金之际，毁于战乱。
隋唐洛阳城前后历时530余年（隋-北宋），是中国古代沿用时间最长的都城。 隋炀帝之所以营建洛阳城，实行两京制，搬到洛阳，主要的目的就是摆脱长安关陇贵族集团的纠缠。

隋唐初期，延续着东汉、魏晋南北朝时期的士族门阀制度。国家主要的官员都是靠姓氏家族推荐、提拔的，老气横秋、论资排辈，非常不利于国家的创新、发展。

隋炀帝颇有雄心大志，同时为了帝位稳固，世代传承，必须摆脱关陇贵族的控制。他迁都洛阳，科举取士，就是为了打破当时的人事制度，开创一个人人都有机会的新时代。 隋炀帝大业元年（公元605年），隋炀帝迁都洛阳，并下诏于洛阳故王城东、汉魏洛阳城西，营建东京。

大业二年（606年），东京洛阳建成，“制造颇穷奢丽，前代都邑莫之比焉”。 隋炀帝开创我国历史上首次万国来朝，在东京洛阳皇宫紫微城正殿——乾阳殿接受万国朝贺，设九宾之礼。

武则天和隋炀帝有亲族关系，她的母亲也是弘农杨氏的重臣之后。武则天和杨广有着共同的理想抱负，就是开创一个摆脱士族家族的新时代。所以，她当上皇后之后，就立刻劝唐高宗实行两京制，离开长安，将洛阳定为东都。

唐高宗李治在洛阳住了26年，武则天则住了将近50年。

唐睿宗光宅元年（684年），皇太后武则天临朝称制，改洛阳“东都”为“神都”，又将紫微城号为“太初宫”。

“神都”意为“神州大地之都”，标志着洛阳正式成为唐朝首都。“太初”，表示新的起点，象征着一个新的时代——武则天时代正式开始。

武则天天授元年（690年）九月九日，武则天于洛阳紫微城则天门登基称帝，改唐为周，定都神都。

694年，武则天指挥军队击败吐蕃、后突厥、室韦等多国联军的进攻，打赢了“亚洲大战”，一时间武周登上了世界之巅。

武则天长寿三年（694年），世界各国200多位元首在梁王武三思的引见下，请求用铜铁铸造天枢，立于神都洛阳皇城外，象征世界中心。

各国君臣聚钱百万亿，买尽天下铜铁，由日本鬼子设计，高丽人雕刻，历时八月，天枢建成，高一百五十尺（46米），柱身碑刻文武百官和万国元首的名字，武则天自书其榜曰：“大周万国颂德天枢”。

神龙元年（705年），武皇还政李唐，唐中宗李显即位于紫微城通天宫。

714年，唐玄宗李隆基下令将他奶奶的天枢焚毁，将武则天带给李家的屈辱印记消除。

唐中宗神龙元年（705年），唐中宗复神都名为东都。第二年七月，唐中宗返都西京（长安），任命李怀远为东都留守，以东都（洛阳）为留都。 唐玄宗开元五年（717年），唐玄宗于洛阳应天门接见日本第八次遣唐使（阿倍仲麻吕、吉备真备等）。玄宗认为“三秦九洛，咸曰帝京”，而“帝业初起，崤函为金汤之固；天下大定，河洛为会同之府。”故多居东都接见万国来使，并形成“三年一上计，万国趋河洛”的朝贡惯例。

下图，应天门遗址。

唐玄宗天宝元年（742年），改洛阳名为东京，李隆基先后在洛阳住了10年，朝廷各部先后十次搬家到洛阳。

唐玄宗天宝十五年（756年）正月初一，安禄山称帝，国号大燕，定都洛阳。

洛阳风水极好，早在西周初年，周公选择在伊、洛盆地的“ 天下之中”， 建设成周洛邑，从思想理论、伦理道德和地理方位实践上最早认识了“东西南北中”“ 五方 ” 之 “ 中” 的都城中心地位，从地理位置上提出了都城必居 “ 天下之中 ” 的概念，第一次从政治、经济、文化、环境内涵上确立了都城选址居中的重要标准和基本原则。 应天门是紫微城（宫城）正南门，俗称五凤楼。原名则天门，是朝廷举行登基、改元、大赦、宴会及接见万国来使等外朝大典的重要场所。

武则天就是在这里登基称帝，成为中国唯一的女皇。

唐高宗俘获百济国王、武则天称帝、唐玄宗接见日本第八次遣唐使（阿倍仲麻吕、吉备真备等）等仪式均在应天门上举行，功能类似现在的北京午门。 应天门这座恢弘的城楼高约36.4米，有今天的十三层楼高，比北京天安门（34米）还要高。 这是应天门与明堂、天堂之间的广场。 离开隋唐的洛阳城，再来丽景门看看。很多人都以为丽景门是隋唐洛阳城的一个门，其实，这是金代的洛阳城门。 丽景门，是金代到明代，洛阳城的西门，始建于金兴定元年（1217年），位于洛阳市老城区西关，在隋唐应天门遗址东北。丽景门后来被毁，我们现在看到的是2002年重建的仿古建筑和大片的商业街区。 女真人的大金国，也就是我们说的金朝，采行五京制，共有中都大兴府、上京会宁府、南京开封府、北京大定府、东京辽阳府五个首都，金国最初的一百年里，并没有中京洛阳。 1215年，金国被成吉思汗打的大败，北京、中都、东京先后被蒙古军队攻陷。金哀宗被迫迁都南京开封府，这才把洛阳升级成为中京，这才有了丽景门的修建。 丽景门里面，都是店铺，卖特产、旅游纪念品等等，没什么太大意思，我只好找了一个三彩博物馆看看。 这个博物馆规模非常小，展出的藏品也寥寥无几。 原来是打着博物馆的旗号，卖现代工艺品的商店。 现代的唐三彩工艺品，挺漂亮的，但是感觉还是不如一千多年前的老东西精致。 洛阳老城古迹很多，可以骑着自行车逛逛。 洛阳现在的城市建设也非常好，老城区、新城区都挺不错的。 这就是著名的洛水，对岸都是新区、新楼盘，规模很大。 过了洛水，还有个隋唐城遗址植物园，可见隋唐的洛阳城规模极大（47平方公里）。 洛阳历史上出的名人数不胜数，就不一一列举了，唐玄宗李隆基和宋太祖赵匡胤都是在洛阳出生的。 最后，来另一个重要目的地看看——洛阳博物馆，门口的这个大柱子，就是模仿武则天的天枢。 河图洛书（阴阳五行术数之源）、周公礼仪，河南洛阳的历史悠久，博大精深，越看越觉得中华文明伟大，越看越觉得自己渺小。 洛阳有夏商、东周、汉魏、隋唐，四个时代的城市遗址，以隋唐洛阳城为顶峰。 这是西周时期马车轮轴的青铜装饰物，马车是汉朝之前战争中最主要的交通、作战工具。秦汉之前，中国人没有骑兵，只有马车和步兵，机动灵活性比骑兵差很多。

胡服骑射，说的就是赵武灵王学习匈奴的骑兵战术。

这个人物的造型非常像东南亚一带的人，南岛语系人种。我并没有贬义，但是他确实很像印尼一带的黑猩猩，也有些美猴王的影子。 这是汉墓中的陪葬品，当时的习俗是复制生前的房屋、生活用品、仆人等，这反而给后世考古发现提供了最好的证据。 东汉时期的玻璃瓶子，是从西方贸易而来的，也是丝绸之路的物证。 公鸡和母鸡陶俑。 公鸭和母鸭陶俑。 青铜饰品，也是马车上的轴饰。 西晋的平冠武士和盔甲武士俑，他们没有胡人相貌特征，没有草原游牧风格，完全传承了秦汉中国元素。 西晋武士，也是三国时期的武士形象。 这是北魏时期墓葬里出土的彩绘仪仗陶俑，规格较高的王公贵胄墓葬。 北魏的武士都戴着不同于秦汉魏晋的头盔。 到了隋唐，瓷器就很精美了。 唐三彩，牵骆驼的胡人，穿着大翻领的衣服，是现代西服的前身。 骑马的胡人，从马具和衣服上看，比较寒酸，应该是底层、下级仆役。 唐朝的马匹和我们现在常见的蒙古马完全不一样，更加高大挺拔，无疑，这种血统都是来自西域和中亚。 马具如此精美，是皇家才有的气派，当时的很多大臣、富豪也都纷纷效仿。 运货的骆驼，古代的沙漠之舟，最主要的交通工具。骆驼运货一直沿用的民国时期，中国和蒙古等地的贸易，主要靠骆驼运货。老舍的“骆驼祥子”，就是货运骆驼。 这匹马的鬃毛和前面几匹剪短的不一样，非常顺、长。马匹从头到尾经过精心的修剪，就像是一个美男子或者模特一样，连迎面骨都装饰起来，感觉是参加重大节日的盛装。 这两个人，昏昏欲睡，无精打采，应该是骑马的仆人、家臣、低等官吏，在盛大的活动中被太阳晒了半天，又热又难受。 他们一定是正在参加某个大型运动会的开幕式，等了领导几个时辰，还听了领导的长篇大论，累得半死，一脸不高兴。 这匹马就是真材实料的骏马了，体型特别高大，有力量。没有任何多余的装饰物，十有八九是一匹速度赛马。 这两匹骆驼身材很结实，毛很短，应该是夏天掉毛之后的。驼峰坚挺，说明营养特别好，也是有钱人家的。 这是汉朝的龙纹砖，可以看出这个龙非常细，很苗条。 汉代的陶俑，猫头鹰？ 这是唐朝的驯马俑，驯马师手里攥着的应该是马的缰绳，马扭着头和脖子，在用力挣扎。 这位贵妇骑马的姿态，像不像现代五项运动里的盛装舞步。很多人都以为盛装舞步是英国人的贵族运动，是舶来品，殊不知洋鬼子都是从一千多年前的唐朝贵族学来的。 这个是曹魏时期，魏明帝曹睿的女儿（早年夭折）墓中出土的“白画骑羊儿”琥珀玩偶。“白画”是一种雕刻技法，用简单的线条刻画人物，古代把雕刻也叫做画（所以有“刻画”这个词）。 这匹骆驼就不是一般胡商走丝路的运货骆驼了，如果说丝路骆驼是货运卡车，那么这个骆驼就是皇家或者王公家里的豪华版精装修大卡。 这是东汉的铜羽人，也就是长着羽毛翅膀的人（准确的说是戴着羽毛假翅膀的人）。从他手中的器物上看，这是一个插东西的用具。从他的高高的鼻子上看，应该是一个西域或者中亚来的异人，也就是会变戏法、魔术的人。 这个羽人头发短，耳朵长，长的很有些仙气。这些都符合当时人们对于玄幻和神仙世界的想象。 这匹黑马也很棒，体态健美，装饰豪华，是一匹金吾卫、羽林军等高干子弟骑的仪仗马。 这匹西晋的陶马就没有西域血统了，和纯血马半血马挨不上。西晋时期，西域的大马还没有大量进入中原，中国的马也是低矮的蒙古马血统居多。

不过，这匹马的造型也太卡通了，非常可爱，就像是于谦在北京养的小矮马一样。也许，这就是给孩子骑的马。

这个东汉的熏香炉，动物造型，设计的真是太赞了。这种创意，我们现代人看着毫无头绪。 北魏的武士，戴着坦克帽，很多还有披风斗篷，一副漠北风霜之态。 这个西晋的夔龙玛瑙壁，颜色搭配，造型设计，雕刻技艺，都是我们当代人很难企及的。 西晋的陶兽，虎豹一类的动物，更像是豹子。 这个隋朝的女子，也穿着大翻领的胡服，就好像我们现在很多女法官、女检察官等等，也穿着西服一样的制服。当然，这个女子从服饰和马匹上看，也是仆役一类的。 唐朝的蓝釉罐子。 我们看到大量的胡人来到中国，是北魏到隋唐时期，特别是唐朝的胡人特别多。但是，早在东汉时期，随着汉朝对西域的统治和经营，也有很多胡人来到中国，经商、做官、传教。比如安息国的安世高，就是号称安息国王子，来到洛阳传播佛教，他的子孙一直到唐朝还有庞大的家族。

这个胡人俑灯，胡人戴的帽子，像不像奥斯曼土耳其人戴的帽子？

这是北魏的宗室元邵墓中出土的胡人俑，元邵，就是拓跋邵改姓“元”之后，变成洛阳人的鲜卑王室成员，北魏孝庄帝元子攸的哥哥。

这个胡人，衣着简朴，应该也是元邵的彭城王府里的仆人。

元邵承袭的爵位是彭城王，他是一个武功高强的将军，后来担任平东将军、青州刺史。他的家里有昆仑奴，说明也是非常时尚、奢华的。

昆仑奴就是东南亚的黑人，被贩卖到中国作为王公贵胄家里的仆人，当时是一种身份象征。我们熟知唐朝的时候，大户人家有高丽婢和昆仑奴，殊不知早在北魏时期，黑奴就来到中国了。

洛阳之行，匆匆结束，天气实在太热了，白马寺和龙门石窟都没去。洛阳是每一个历史爱好者的天堂，我找个冬天还要再来。

本集结束，谢谢大家。