话说勒功宝莲山（二） ——闲话双峰塔

王建来

　　双峰塔是勒功村最具代表性的古代砖体建筑，保存现状较好，是研究我国佛教建筑和勒功族姓发展的重要实物资料，具有极高的文物价值和历史价值。2010年，该塔被列为江西省文物保护单位，2019年10月被列为全国第八批重点文物保护单位。

▌航拍双峰塔

走近双峰塔

《景德镇市志》记载：“双峰寺塔，位于浮梁县勒功乡双峰寺遗址左侧山坡，为北宋早期建造的砖塔。从现存的一块南宋嘉定己巳年（1209年）和一块明天顺庚辰年（1460年）的碑记推断，该塔建于北宋天圣年间（1023-1031年），为六角七层。底层约为拱率1/20的弧线，塔身收分亦呈弧线。这种形式的砖塔，在国内尚属罕见，是研究中国弧身建筑的一个很好佐证。1989年5月公布为景德镇市文物保护单位。”

双峰塔外部应该是五层，内部是九层，取“九五之尊”之意：位高而不傲，谦和之德。

　　2010年7月，我特地拜谒了古塔，其形貌已如耄耋老人——

　　古塔坐北朝南，南面是块面积不小的草坪，草坪上矗立着两块一人多高的北宋和明代碑刻，上面刻录了宋、明两代有关双峰寺的人文资料，字迹斑驳。草坪四周郁郁葱葱的树林，使这荒凉的山野更加显得宁静、神秘。

　　塔基边长3.5米，占地约32平方米，塔基被乱石杂草掩埋。古塔外形是六角菱形，六面均为内弧形，这样的外形设计，据说在全国也是罕见的。塔高约17米，五层，每层高度自下而上逐渐减小，塔身自下而上慢慢收拢。由于风雨剥蚀，塔顶已毁损坍塌，看不到原貌了。

　　塔身用大块红砖砌成，底层墙厚90厘米，往高层墙厚逐渐减小。六向墙面都砌成规整的图案，层次分明。每层的每个墙面均设计了一人多高的立式圆门，这样的设计既美观漂亮，又减轻塔身的重量。塔身藤蔓攀援，杂草丛生，显得苍老而憔悴。

　　古塔底层开四门供出入，内部面积较大，可以摆放一圆桌酒席。第二、第三层原有木质扶梯，现已腐朽。在底层往上看，有些砖上雕刻着各种图案、花纹，依稀可辨。

以上是笔者当年描述双峰塔的部分内容。

▌勒功王志远先生拍摄于2003年12月

双峰塔在我国历代佛塔建筑中属孤例，具有极高的艺术价值和研究价值。历经千年风雨，双峰塔已经老态龙钟，令人生怜。
　　据目前史料分析，历史上，双峰塔没有大规模修缮，更没有重建。2013年，政府耗资80余万对双峰塔进行了加固性修缮，旧貌新颜，傲然屹立。不过，由于墙体加厚（底层墙厚196厘米），已经改变了内部原貌：底层“塔心”大大缩小，内部已没有隔层、扶梯和神龛佛像，几乎成了一座“实心”塔。

▌2013年修缮后的双峰塔

黄叔道与双峰塔

双峰塔，目前都认为是北宋勒功人黄叔道主持建造。可是，它建于哪年呢？众说纷纭，以至以讹传讹。
勒功王铎（1927-2013）先生在《勒功古街》一文中是这样记载的：“黄叔道公字道枢，以伦经起家，官至翰林院中书兼国子监祭酒①，及归时建双峰寺及双峰塔……从汉代元嘉元年（151）主持僧如忠所创的双峰教院，经历许多朝代873年②，已经成为废墟。（1024年）黄叔道公在遗址上重建双峰寺及寺塔……”
《景德镇市志》记载：“从现存的一块南宋嘉定己巳年（1209年）和一块明天顺庚辰年（1460年）的碑记推断，该塔建于北宋天圣年间（1023—1031），为六角七层。”
【注解】①[官至翰林院中书兼国子监祭酒] 疑为翰林学士、中书侍郎、国子监祭酒，宋随唐制，翰林学士为正三品，中书侍郎为从三品，国子监祭酒为从四品。②[873年] 从151年到1024年跨越873年。 关于建塔时间，王铎先生认为，该塔建于宋天圣二年（1024）。《景德镇市志》认为“该塔建于北宋天圣年间（1023—1031）”。两者观点大同小异，这也是目前外界流行的说法。
　　关于该塔的建筑时间，笔者认为上述两种说法都有待商榷。
　　《双峰寺公输录》记载：“庆历二年（1042），黄叔道建双峰塔。”这个关于该塔建筑时间和主持者的说法，我认为合符情理，也有史料佐证。
　　为什么是1042年建双峰塔呢？我们不妨从黄叔道的发迹历史以及两块碑刻来分析。
　　据《黄氏宗谱》记载：“黄信，字叔道，一字道枢，生于宋太平兴国丙子年（976）六月初九亥时，景德甲辰年（1004）任醴泉（今陕西省礼泉县）县令，次任杭州学政③，三任翰林中书兼行国子祭酒事。景佑丙子（1036）姪仕④。”
　　碑刻《双峰寺记》（1209年立）记载：“……（黄叔季）公之孙曰叔道，以名进士，官至侍郎，游其地，惜庵居隘以陋，以庆历壬午（1042）遍择山之最者，得本业宝莲山秀也，即是改庵为寺……扁曰‘双峰’，取诸山也……”
　　碑刻《双峰碑记》（1460年立）记载：“双峯寺，今梵居处，名铁炉山……有宋隆里人黄叔道，官至侍郎，庆历壬午（1042）之双峰，剪蓁芜，重创寺院，榜曰‘双峯’，取诸山也……”

【注解】③[学政] 学政是“提督学政”简称，清朝设，主管一省教育科举。④[姪仕] 即“致仕”，古代官员退休。

▌双峰塔与碑刻《双峰寺记》（1209）《双峰碑记》（1460）

　　建造双峰塔是一项耗资巨大的工程，主持人如果没有一定的号召力和经济实力是不可能完成的。

　　黄叔道“官至侍郎”位居三品，他应该有能力建塔，为什么说他不是在1024年建塔呢？

　　景德甲辰年（1004），黄叔道28岁入仕，任醴泉（今陕西省礼泉县）县令，此后，由地方官逐步擢升，后入京为官。1024年，黄叔道48岁，这时正是他仕途升迁的重要时期，此时建塔，恐怕声望、财力、时间都不允许。故此，黄叔道在1024年建塔的可能性不大。

　　现存黄叔道墓碑额是“宋景祐翰林院”，景祐（1034-1038）年号只用了五年，景佑丙子（1036）年，黄叔道60岁从翰林院告老还乡，荣归故里。这时，曾经是三品大员的黄叔道，无论是身份、声望还是人脉、财力，都是我们不可想象的。为秉承祖训，祈福求安，1042年，66岁的黄叔道改建“阇黎庵”且易名为双峰寺，同年又建造双峰塔和观音阁⑤，这是完全有可能的。至于这几项工程耗时几年几月何时竣工，那是另外一回事了。

【注解】⑤[观音阁]位于勒功北村口，又名迎官阁、三圣阁、关帝阁、迎宾阁，一般认为是黄叔道于宋天圣年间（1023-1032）始建，历代重修再建均在原址。根据本文分析，笔者认为应始建于庆历壬午（1042）年。

▌嘉靖十年（1805）重修的黄叔道墓葬

修寺建塔都需要大量的砖瓦，为了节省人力、财力，古人就近取材，在潘家源（双峰塔北面山坞），专门筑造了砖瓦窑，遗址尚存，修寺建塔的砖瓦应该都出自那里。

▌宝莲山潘家源古窑址

范仲淹⑥曾为黄叔道题诗：“谁人积德在双峰，创置开业众不同。儿孙盛绍官功业，杏坛经训世儒荣。”（摘自石溪村百培坞黄叔道墓碑，《双峰碑记》也有记载）对黄叔道的双峰开业和崇学尚德给予了热情褒扬。

【注解】⑥[范仲淹]范仲淹（989-1052）,字希文，北宋杰出的思想家、政治家、文学家，时任饶州（今鄱阳县等地）知府，与黄叔道交好。

勒功汪氏与双峰塔

《双峰碑记》也是双峰寺的碑刻，不过，这块碑刻中提到了“双峰塔”，是这样记载的：“……有宋隆里人黄叔道，官至侍郎，庆历壬午（1042）之双峰，剪蓁芜，重创寺院，榜曰“双峯”，取诸山也……有汪氏祖槎神异勇力，募缘建塔修厥事。绍兴间（1131-1162），官尚书字梦柏者……重修招提祠（指双峰寺），塔侧曰：善神不忘德也……”
《双峰碑记》中提到的“塔”，当指双峰塔。“有汪氏祖槎神异勇力，募缘建塔修厥事。”大概意思是：有个名为汪槎的汪氏始祖（或者姓汪名祖槎），有神奇的勇气和力量，四处募捐建造了双峰塔，还做了和塔有关的那些事（指雕饰佛像、神龛等）。从时间上看，建塔应于1042年前后。
如果上述解释说得通，就出现了一个新问题：双峰塔是汪氏主持建造的吗？
由于《双峰碑记》对此事的记载只是一笔带过，目前也没有其他史料佐证，所以谁也不敢就此断言。只是，汪祖槎为修建双峰塔而四处募捐且劳心劳力，这是毋庸置疑的。
　　遗憾的是，目前没有看到双峰塔是谁主持建造的有关典籍或碑刻⑦记载。不过，有一点可以肯定：勒功诸姓先民都积极参与并出资出力建造双峰塔。
【注解】⑦[典籍或碑刻]《双峰寺记》记载：“故后祠塔侧曰：‘善神者，弗忘德也。’”《双峰碑记》记载：“塔侧曰：‘善神不忘德也。’”据此可以判断，塔侧曾经立有碑刻，应该记载了建塔的有关资料，可惜该碑刻现在灭失了。

古塔的春天

千年古塔，承载了勒功厚重的文化积淀，见证了族姓兴旺、村落繁荣的辉煌。范仲淹留下的墨宝已无缘欣赏，岳飞拜谒古塔的身影早已远去。青山依旧，沧海桑田，孤傲的古塔，告别了风云聚散，淡忘了古道红尘。漫漫千年，古塔终于点燃了时代梦想，走进了烂漫的春天。

【参考资料】《景德镇市志》《黄氏宗谱》和王铎先生《勒市古街》等。

　　写作本文，得到了许多热心人士的帮助，在此深表感谢。欢迎大家提供宝贵文史资料并提出修改建议。

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2020年6月完稿