一些老故事（26）

一空

吹塌天的传说

且说那日崔家女要风光大葬，大黑河方圆百里的鼓乐班都请了。有名的三庆班五奎班老兰存……各家各有特长，有一谣为证：三庆凭号，五奎凭嚎，老兰存大戏，瞎留柱小调。这些鼓匠各持一技，名闻遐迩。但是崔家葬女提出必须要十八班，郑家怎么凑也凑不够。眼看就要到出殡前一天了，郑家派出的人好不容易才雇定十七班，已是在方圆两个县的范围内了。从哪里找一个呢？有人出了个主意，一户大人家有一个小长工，二年前瞎了双眼，自个整天拿个唢呐在野外瞎号，最近好像有了些腔调，不如这样……于是就凑合了临时班。心想十八班对擂，等轮到他呜哇几声就过去，完了给上几个钱一打发，自己还花东家的大价钱买头小叫驴，明里充数，暗地赚一笔。

　　真有这么个小长工，为啥瞎了眼？

有个故事不能不说，其人时年十八九，机机灵灵，很讨人喜欢，一种说法，说他和东家的儿媳私通了。一种说法，说他和东家女儿好上了。总之，他的七老八少的祖母在一天早上起来，发现孙儿奄奄一息，倒在小院门口，血渍满面，细一看，一双清澄澄眼珠被人挖了去。婆婆一急，昏倒在地，叫了一声：“谁这么狠，让我们怎么活？”一口气上不来，也就含恨而去了。

恰好三区区长程高升正在村中，先把小长工送到暖泉沟八路军医疗队治伤，然后和村民们安葬了那位老奶奶。程高升和李区长工作方法大有不同，李区长仗着自己是本地人，做事走熟人路子。程区长外地人，他是处处结善缘，渐至树起威信，有了铁心的堡垒户。一个月后，小长工眼伤痊愈。如何安置让程高升为难了，一个双眼瞎的年青人有怎样的活路呢？在当时无非是要饭、算命、当鼓匠。于是程区长就带他到了三庆班，三庆班在大黑河一带同行里是乐魁，程高升献上拜礼，假说自已一个队员战场上炸坏了双眼，来找个安身之地。老班主庆德也是盲人，便说：“先试试他能不能吃这碗饭。”让人拿出一把旧唢呐让小长工吹一下，他弊足气一吹，发出一个响屁似的声调，连程高升也禁不住笑了。庆德睁大灰白的眼睛：“孩子，别怪老瞎子不收留你。你没有这一行的天分，我教你一个调，练上一年半载，也能活命。”接着呜哇吹了一个低沉的音调，程高升明白了，这叫讨吃调。要饭到人家门前，这么一吹，惊动主人出来给个馍或一把米面。老瞎子让徒弟把拜师礼退还，程高升那里肯收，最后老瞎子送了他们一把旧唢呐还有一小包哨嘴，小长工跪下磕了头便告辞了。程区长把这小长工送回他的家乡，这孩子本村有个堂姐，留下一些钱物给她，让关照一下。然后程区长吩咐了几句就离开了。

小长工其实人极聪明，他知道老庆德是让他去要饭当乞丐。他内心好强，自小在那大户先当小羊倌，后做小长工，老东家出门他就赶一辆红骡小轿相随，不然怎么能和内眷相混，遭了劫运。难道就连个鼓匠都当不了。于是他在自家小院里整日练吹，开头左邻右舍还很同情，那尖一声闷一声的腔调还能耐得住，日子长了，实在忍不住了，便说：“你能不能换个地方吹吹，或者干脆你学驴叫吧！”小长工惨然一笑，凭着记忆，摸索到野外他祖母坟前，整日价干号。日子长了，竟成上班一样，晨出晚归，累了就在坟头睡上一觉。这是个偏僻所在。除了放羊的到这里没人前来，自他来了，羊群也不到了，你想羊们正平平静静吃草，猛地一声泼天怪叫，吓得羊群惊魂四散了。羊倌一边骂一边追着羊群跑。那一日胡老财的羊群一惊，漫山坡跑散了，费了大半天功夫才拢在一起。那大羊倌一生气，让小羊倌看住羊，他一路骂骂咧咧过去，抡起鞭子把小长工一顿狠抽，然后几脚下去把唢呐踹了个扁，扬长而去。小长工爬起身，浑身是伤，摸到被踩扁的唢呐，想到一生遭际，自幼孤儿，祖孙相依，恋人分离，双目被挖，今又如此，不禁放声大哭。不知在旷野哭了多久，心里却有了一个主张，今夜不再回村了，这山野里有的是恶狼，葬身狼腹，省得拖累堂姐安葬。有了主张，便不哭不笑的僵卧在地。

其实，此刻已是日斜西山，八月将尽，大青山草木将枯，凉风骤起，簌簌作响。朦胧夜色里，已有多处瑟索草丛中闪着几束绿光，几头恶狼已闻腥而来了。但是一个人一旦万念俱灰，在世上也就无所畏惧了。反而蜷缩一团昏昏入睡了。狼越凑越近，有一只上前嗅嗅他的脚……

“起来，”耳边有人轻呼，像祖母柔声细气，“拿着这把唢呐，来，老夫教给你怎么吹曲。”平沙落雁、昭君出塞、阳关三叠……演奏着一些从未听到过的曲调。而且一学即会。“好啦，孩子！走了。”小长工醒了，是梦？不，手里正握一支全铜唢呐。不是梦！却空谷无声，大声叫：“师傅是哪个？”“当我的徒弟还不够格，但能名动一时了，练好了，才能报我名号：燕北胡僧。”是一个苍老的声音，像从山外飘来，“不练过百日，不得做生意……”山西口音。猛地小长工站起身，手里是握着一支铜唢呐，吹了一下，一支悠扬悦耳的曲子自然流动，这是自己吹的吗？回顾刚才学过的曲子，就一支支的演奏……许久，他才歇了一口气。是个梦吧？他掐掐大腿。

却让清晨赶来的堂姐夫妻俩傻了，他们早上给他送饭，发现昨晚送的几个馒头还未动，就找来了。只见一地白霜，地上围着自己苦命兄弟的全是狼的脚印，堂姐扑过来抱住他：“傻兄弟，你就吹了一夜，你知道有多少狼就在你周围蹲着！”他苦笑了：“姐，我看不见。”他姐夫也是个好人，流着泪说：“兄弟，别练了，今后我养活你。”说着背起瘫软在地的小长工回了村。

有人说，那一夜有十几只狼围着他，静静听着吹奏，到精妙处，狼都流下了伤心的眼泪。这个情节有点玄虚。不足为信。

　　且说此日郑家葬媳，那排场，崔家女灵堂设在前院，尸身经过两次验尸，又经两月，已败腐不堪。据说用白布缠身，浑身浸透烈酒。各种纸扎摆满灵棚，棺椁五寸厚楠木。

这十八班鼓乐的葬礼史无前列，排列也有讲究，最有名气的六大班如三庆、五魁自然在前院灵旁，中六班如麻有有、老八在大院门外两侧，接下来六班已排到门前的麦场上了。这个顺序从何而来，当时风俗，每年正月要办社火，常是鼓乐笙吹较量的机会，每年会评个优劣，但大家多有不服。今天这际遇，除了王爷哪里能够，十八班比拼实属罕见。殷实人家婚礼葬礼多则请三个乐班就够热闹了。于是这些鼓手们非常看重这个机会，卯足劲要拼出个名头。四乡人众被这件官司轰动已久，认定这葬礼一定奇峰迭起。郑家大院门前有个比足球场还大的麦场全集了看热闹的人。

鼓手比拼，各炫绝技，有一口气吹完一支曲的，有仿效各种年龄男女哭丧的，有嘴里叼支烟卷，边吹边吸的，有的用鼻孔吹，有一口叼着两支唢呐吹的，有口琴相和吹二人台小调的……各班不是一起吹，一家落音，另一家响起，看热闹的人可真看到了热闹。

崔家来人可就不是这样心思了。正所谓鸡蛋里挑骨头，找个由头搅乱葬礼，来发泄丧女之痛，败讼之耻。郑家自然明白，请来几位有名头的人物，其中有保安团团长、卓县县长来坐镇，郑家父子更是时时留意，步步小心，说尽好话，陪尽不是。但还是让崔家女的亲二舅找到破绽，此人名叫刘天财，一般红白礼仪请他代东，乡间社火担任会首。他一眼就发现排在第十八班的鼓手是杂毛充数。你看，只有一个鼓手，还是毛娃娃，头戴一顶破毡帽，双眼蒙着一条黑布，不知是真瞎还是假瞎，瘦削憔悴，直楞耳朵听着此起彼伏的比拼的鼓乐声，微颔，啧舌，嘴角微撇……像在对鼓手的演技作评点，很内行一样。一个拉二胡的，不停地调弦，鼓手一个，兼司大锣，另一个大钗小铙，兼司小锣。总共四个货，明明临时凑合的。刘天财顿时有了主意。此时院内六大班表演完毕，门外中六班正比得如火如茶。刘天财找到总管，说亥时“送行”，要让师付们“送行”回来再比拼，每个班子只奏一曲即可。娘舅最大，怎么吩咐就怎么办。刘天财已招来十几个崔姓后生，等这第十八班表演露了丑，先砸了他，顺着捎带砸这下六班，看他怎么说。十几个后生齐集在小长工的棚口，其时已是黄昏，棚内点一盏半明半暗素油灯，燃着一个烧着羊粪砖忽亮忽暗的泥火盆，棚内白烟缭乱。那琴师有点慌乱，一开始冷冷清清，人连正眼也不瞧他们。而这会突然集来诸多汉子，暗中嘀咕着什么，这琴师就是小长工的姐夫，他的二胡不叫拉，叫锯，平时在办秧歌时拉几把，心里早没了底。暗暗掐一下小舅子，那瞎货仍然支楞着耳朵听第十七班的鼓吹，神色不动。

这时最慌乱的是郑家四下雇佣乐班的那人，他已看出苗头，不得不和老东家郑善和说了实话。老东家马上慌了，父子俩分别找人，一时间整个大院弥散着一种紧张或压抑的气息，人们神神叨叨传递着什么，第十八家乐班前人越聚越多，保安团长，县长、几个有头有脸的人都到了。人们意识到了什么，或者说企盼着发生点什么。第十七班已无兴致了，一曲吹打冷冷清清落下。

　　人们齐齐集中在寒伧的小乐班前，希望是一场罕见的出洋相与大闹剧。要不这名动绥远的一场大财主官司，就这么轻描淡写地收场？

只见那年青鼓手站起身，那鼓钗便咚咚喳喳敲个前奏，比起那十七班来，叮呤嘡啷，让人好笑。郑家父子已无主张，崔家故意又高挑了两盏大猪油灯，灯光下一个瘦精精小后生全露在人前，最多刚出徒吧？明眼人都为这小瞎子捏把汗，如狼似虎的崔家后生们先要把气撒在他头上，闹不好会出人命的。这就叫打鱼捎了个鳖。

此时听得“苦哇——”那唢呐吼道，一个长调，像憋足了多少苦水一样，突然找到发泻口，那苦水不是落在地上，低时若在花间，高时若在玉盘，所有人不禁一震，从下午一直听到戊时，从没有听到这种唢呐声音，干干净净，就像一股清泉轻飘轻落。别的吹鼓手声腔里总掺杂几分唇音鼻音，俗称肉音。而这小后生的声腔如清水揉搓了几遍后，白白亮亮，一口气落下，已经扣响了听众的心弦，接着转入《哭灵》，那琴师忙着吱哑呼应，这哭腔是女调，如泣如诉，如怨如恨，所有鼓手都怔住了，这是哪里的师付？有人在悄悄问询，但马上被人以手势止住。常见乐班，班主吹主调，要么自已用口弦呼应，要么副手用唢呐低几度相和，或者笙歌伴奏。

而此曲一叠落下，那师付竟依曲而歌： 青天蓝天瓦蓝蓝天，

老天爷杀人没深浅。

尖溜溜钢刀插娘心，

嫩芽芽闺女赴黄泉。

天呀，这对于当时的人们太意外了。而这歌又是以一位老妈妈的口吻唱起，声音微带沙哑，但吐字亲切。闻者无不动容。

接着第二叠唢呐声起，恰像个含怨女儿在与妈妈哭诉，呜呜咽咽，如有不尽委屈。人们听得迷了，整个场院静悄悄一片，只是琴师伴奏倒成了杂音。接着歌起：

我的闺女呀，你睁开眼，

亲娘站在灵堂边。

娘怀你十月三百天，

养你养到出嫁前……

这时完完全全是一个老妈妈痛断肝肠的哭诉，女人们已噙不住泪了。唢呐呜咽，像个一脸委屈的女孩抽抽咽咽扑在妈妈怀里。不知那一个乐班的琴师忍不住了，提把二胡过来拉上了，这师付是个高手，与之相匹，俯仰顿挫，节奏和谐。接着最后一节歌起：

只想你抱着外孙来相见，

谁曾想你孤魂一个到阴间。

苦不过白发人送黑发人，

老天爷呀老天爷！

歌声一落，鼓乐大作，这时门外十一个班子中，打板鼓的，吹笙的，拉板胡的……自持一技的，都自动前来伴奏，仍为《哭灵》，虽为听众听腻了的老调，却是这般音腔，低回时莺啭花间，高亢时碎锦裂帛，倾诉如面前人语，呼唤若远山传音……顿然，声调落平，哽哽咽咽，仿佛那失去女儿的妈妈倒地昏绝。

院内院外，麦场远近，悄然无声，格外的静寂，那鼓手琴师笙师……都流着泪。那小吹鼓手放下唢呐，向四下拱拱手，摸索着坐下来，他姐夫递到手上一碗茶水。 “好！”听得一声吼，保安团长大叫一声。这一叫，崔家人哭出了声，郑家人松了口气，看热闹的直往近前凑，争着看这是一位什么样的一鸣惊人的师付。

　　那准备闹事的刘天财，无话可说，但还是有话，高叫道：“这么好的师付，给撂在麦场上，啥球安排！”说着话让崔家几个后生抬起小吹鼓手：“到灵前吹！”那后生直叫：“东家！东家！别坏了规矩……”啥球规矩，说话间将这小后生抬到灵前，那里早有人叠起两张八仙桌，将他扶在桌上，他那姐夫忙忙护在桌边：“小心小心”地直叫。

欺人哩，院内六大班班主都这么想，但刚才已被他那“如闻仙乐耳暂明”的技艺慑服了。刘天财本想由此引发乐队间的大乱。谁曾想是这阵势。又生一计：“刚刚是娘哭灵，吹个爹哭灵，词要现编的。后生们，不想听了，就踹倒这桌子。”听听，全在找茬。

只见那后生单腿跪下，向四下拱手，朗声道：“各位班主，情势所迫，小后生失礼了。”外面那十一班的人也挤进来不少，先前拉琴的打鼓的吹笙的……已带着家什自动凑上一班，这些人正想借机出一出多年屈人一头的郁闷。那后生还想说什么，这几位已经起了牌子调。

苦哇——这一声起势高亢，似在旷野撕心裂肺的呼唤，一个长调而后转入宛转倾诉，声调有几分沧桑，确如一个老父亲抚摸女儿尸身哀泣。仅这一节，那上六班班主肃然了。整个院里一片沉寂，连后院厨房炒菜铲锅声也听得。一叠落下，丝竹咿呀，却是白帝城刘备哭弟之腔，听得歌起：

叫声闺女好可怜，

怪只怪爹爹瞎了双眼。

你本是三月桃杏鲜又鲜，

却把你抛进三九天。

这时，那崔老爹已从正房走来，正站在小舅子刘天财身边，刘天财听着这歌词暗中叫好，解气。而崔老爹听了，心中一阵绞痛，为求个门当户对……怔怔地想起女儿许多事。

又一声苦哇唢呐声，像是一个人自怨自艾，懊悔万分，这时墙上屋顶不知何时，已经站了许多人。后院的厨工提着铲，提茶的提着壶，温酒的捏着杯……连那恶婆婆金娥几天不敢露面，也从一间厢房伸出头来。

至于麦场上的众人正在月下，时维九月，习习凉风，悲凉之声幽咽传来，更让人心颤。好在歌也听得明白：

女儿啊！

奈何桥上你脚莫偏，

迷魂汤喝了不要咽。

来生转世睁开眼，

别再遇上个糊涂爹。

那刘天财有了话了：“怎么成了当爹的糊涂了？”一拍那吹鼓手站的高腿桌。“说对啦，可说对啦，”崔老爹泪流满面地拉住了小舅子。这时唢呐拔高一调，是一种激越的悲愤，仿佛老父正擦干眼泪，怒目杀死女儿的生死仇人。远处静观的郑善和打了一个寒战，悄悄到儿子身边低语什么。恰在此时最后一节歌起：

女儿啊！

望乡台上睁大眼，

把那人鬼细分辨。

公道的苍天会做主，

莲座接引见青天。

在场其实有不少文化人，卓县县长饱读诗书留学东洋，听这歌词，怨中有恨，哀中带刺，既代苦主抒尽冤气，又让事主暗觉锋芒，不失颜面，不禁出口高叫：“小师付，是谁给编的这词？”那小师付在高台侧耳寻声，苦笑一下，只作一揖。这县长叫声：“本县长再点一曲。”

正在这时，阴阳先生高叫：“亥时已到，亡灵起行。听歌听曲的大爷，死者为大，送行之后，各位再行红火。”这是总管的即时决断，发现刘天财正把一把大洋塞到护桌子的那汉子：“告诉小师付唱个解气的。”他已发现这师付能够见什么唱什么，让他贬损郑家一番。总管和阴阳师一合计，赶快“送行。”缓一下这态势，郑家父子一直捏把汗，那唱词字字入心，但又合情入理。忍着吧，无可奈何。

再说这送行，则是当地葬礼中最神秘的一个程序，说是今夜亡灵要正式进入阴籍了。先是开棺让亲人作最后告别。然后盖棺。吹吹打打，哭哭啼啼绕街一周，而后送到村西十字路口，跪拜烧纸，用柴草烧起一道火墙，那阴灵便永别了阳世。活人们、乐队便不发出声音，不能回头看，悄悄地匆匆回到主家。大门口又是一道火焰墙，人们一一跨过去。剰下这大半夜，便是活人们的娱乐。喝酒的喝酒，赌钱的赌钱，听曲的听曲。最辛苦的两种人，一是厨工，汗流满面，准备八八六六的大席菜肴。另一个是鼓乐班，一整夜吹拉弹唱，班子多了，还要较出个白黑红蓝来。 且说送行仪式，乐队只吹一种曲《送灵》，似人哭号而已。年青的班主自已去，像院内这上六班班主派个徒弟就够了。由于一鸣惊人了，小长工的姐夫硬气了：“都送灵了，我们还水米没沾牙呢？”原来也有个规矩，鼓手吹完第一曲，就送上肉潲饸饹，吃过再吹。等轮到第十八班，早过两时辰，吹完了，却让抬到灵前吹了。总管是个灵活人，陪了不是，让回棚用茶饭。那知那棚刘天财已让崔家子弟拆了，当不当正不正地搭在正对灵棚的东厢房下，能说什么呢？送行开始。 大街上人挤人，那十七位吹鼓手泼天价吹起“送灵，”地动山摇。有人数着发现少了一班，问询到那神秘的小师付尚在院中，干脆连热闹也不看了，抢先来院中占个位置。只见那小师付胡乱吃了半碗饸饸，喝了几口水，不停地打磨哨嘴，然后抚摸那支褐黑油亮的古铜唢呐。有人悄声凑来问：“师付，师承何人？”小师付仰一下头，只微笑，但不回答。问话之人十有八九都是业内人士了。此时上六班内几个班主仍不屑来见，看一会儿开了正本如何？送行回来，要吹大戏曲或民间小调，比拼的是技巧与功力。

　　郑家所在村落，是乡公所所在地，周围四乡人口最多。沿街转上一圈，送行回来已到夜里十一点时候。灵前一曲后，便是小辈子凑份子钱，一般说这份子钱全赏鼓乐班。崔家女嫁过来才二年，族中小辈也不多，老东家早已吩咐份子钱全包，各班师付均有所赏。所以送行回来这一曲只是序幕，以后的鼓吹叫坐夜，在坐夜再作真正较量。

此时死了老婆的郑仁德按父亲吩咐，把二十块大洋塞给小师付姐夫手里，悄语待会儿如此如此，大意是唱词留个脸面。他们是抢个主动权，免得让崔家借机冷嘲热骂。并且让保安团长、县长、还请到日本翻译官作陪，在上房请刘天财崔老东家等崔姓亲属坐了满满一客厅。那上六班班主还在狐疑，这送灵回来一曲是谁来吹奏呢？三庆班本为一方乐魁，这时老庆德也没了底，拉琴二弟庆义吹笙的三弟庆和悄悄私语：“这小后生也不懂规矩。”老庆德咳了一声，大家便无语。这小师付大出人意料，腋下夹着那唢呐，竟摸摸索索到了灵前，郑仁德以手相搀，小师付半跪下，郑仁德明白他是要给亡人烧纸，便帮他点燃纸钱放在一个积满纸灰瓦盆里，小师付低低一句：“小莲子，收钱。”声音沙哑，郑仁德一怔，这小师付怎么得知自己妻子名字。只见那师付后退几步，操起唢呐，一叫板，是山西梆子《孔明柴桑口吊孝》，原先那几位师付应声和应，熟门熟调，声乐格外和谐。接着应是口弦琴演奏了。那知又是一曲清唱，本是老生哭腔，竟成小生：

小莲妻哇——

叫声贤妻睁开你那喜眉笑眼，

为夫我半跪在你灵堂前。

只指望鱼水相依到百年，

谁承想把个苦人儿抛在阳间。

曾有过百花园中双蝶恋，

曾有过月下西厢结良缘，

曾有过举案齐眉甜蜜蜜，

曾有过鸳鸯戏水情绵绵……

这一声声诉说，字字泣血，这郑仁德自妻死后，身心疲惫，明知事情底细，又得为了家族颜面而遮掩，多少天奔走衙门豪宅，送钱送钱送钱……尽知世间炎凉人情冷暖。这时，无限委屈，全由这吹鼓手唱出，便再也撑不住了，伏在妻子的棺头号啕大哭。又听那歌：

今夜里我陪你一整夜，

到明天你孤坟一座卧荒野。

小莲呀小莲，我的小莲妻，

你让我痛断肝肠到哪年？

这时院外院内麦场上闻声不落泪者，除非他是聋子，不过真有一个人，那就是凶手二后生，他正蹲在厨房烧火，老掌柜已吩咐他出灵后就远避他乡。歌声落下，本该结束了。

那知小师付重起一曲，所有伴奏乐师都怔住了。从没有听过这支曲，极悲极哀，声起心颤，音落心抖。老庆魁不禁起身站在棚口，各个班主几乎不约而同地伫立自家班子棚口前，聆听这陌生而动人的鼓吹曲。有人发现魁首老庆魁脸上挂了泪，喃喃自语：“高人，真有高人，几人能奏《断肠调》，是《断肠调》……”

插几句闲篇，此调起于南调，说的是祝英台出嫁路经梁山伯葬身的清道山下，《宁波府志》所云“……风涛大作，舟不能进。祝乃造冢，哭之哀恸。其地忽裂，祝投而死之。”此调是以祝英台口吻而起，宛转凄抑，本名《英台近》、《宝钗分》、《寒食词》等。流传北地，经人演绎，叫《断肠调》，或《追魂曲》。音乐意境是：梁山伯鬼魂在奈何桥头徘徊挣扎，鬼使牵扯，就是不肯登桥，割不下人间那段情恋，身后英台哭喊追来，故名“追魂”。北方曲词是： 人鬼分，黄泉路，望奈何桥头。独自踌躇，犹闻花前语，断肠寸寸孤魂，天地不留，飘悠悠，何处可住？

下阕是……未待小师付吹起下调，只听老庆魁惊叫一声：“大师付，不可再吹，阴灵已经不安了。”那阴阳师早已赶到，一手持七星剑，一手按下小师付唢呐，几乎哀求：“是我怠慢师付了。”他以为高人在与他比法。阴阳先生也是一方高人，择日看风水，降妖捉鬼，传说多多。送行回来，如卸大任，正在与人喝茶闲聊。忽然手中茶碗坠地，心知有异，急忙赶来。人们分明看见那小师付煞白的脸上，从蒙着的黑布条下淌下两道黑血。人们未及回过神时，只听由远而近，一阵阴风骤起，簌簌洒洒，冷森森，每个人背心发寒不由相互靠近，那墙上的屋顶上的人们纷纷爬下来。又听灵前纸扎发出哗啦啦响声，鼓乐班棚口灯、厢房檐下灯、灵前灯忽明忽暗，又听那烧纸盆叭一声清脆响，碎了八瓣。阴阳师挥动七星剑念念有词，隐隐约约似有女子哭泣。老庆魁见过世面，大吼一声：“师付们快掌号。”老庆魁张起长号，内行知道，吹得调简单：南——无——阿——弥——陀——佛，十七把长号吹起，声如雷动，那阴风渐渐平息了。此时阴阳师搀扶小师付回棚坐定，拿出一块黄帕来替换那黑布条，、这师付的真容暴露了，一双深陷的眼窝，白煞煞无血色的清秀面庞。崔家人中有人一声尖叫：“是喜子，喜子！”人群中一阵噪动。就在这时，阴风又起，而是一团旋风，势道不大，但灵棚、乐班棚吱呀响成一片，院中牛马鸡犬叫成一片。村中群犬齐吠。

众班主不敢怠慢，长号又响，这次又添一把，是老庆德拔下唢呐嘴，凑成十八罗汉法号。说来也怪，那风又渐渐平息了。有人发现郑仁德僵死在棺前，郑家人赶快抬回正房，灌水掐人中。那金娥在两个女儿护持下早躲进佛堂，至死再没有离开过。这是后话。

那时节阴阳师厉声高叫道：“众乡邻，这位师付吹塌了天，天亮前只能吹法号了，大家散了吧。”众人已见怪异，纷纷散了。吹塌天从此有了吹塌天的艺名，这个艺名伴他一生。

多少年后，亲历这场葬礼的人们津津有味的回忆，最热闹排场的葬礼，也是最单调的一场。本来应该是深吹细打的一个夜晚，结果吹了一夜的长号，直到天亮第一声鸡叫才消停。留在郑家的各色人众惊惊慌慌的熬了一个夜晚，其间还发生了几桩怪异，因为事涉幽冥，不便向今人言传。

　　必须补叙一节，这喜子师付，也就是一夜成名的吹塌天，正与棺中人崔小莲是一对恋人，由此被挖去双眼。此过节也是崔老东家和刘天财合谋，那日在场的崔家子弟中就有两三个亲自动手的人在。试想，无论吹奏还是歌唱，发出的能不是泣血之声吗？于是把个神传古曲翻新到“生死肉骨”化境。天明后十七个班主在老庆德带领下，主动拜见吹塌天。老庆德恭敬问道：“敢问大师付师承何门？”那吹塌天恭敬还礼，似要下跪，旁人赶快扶住，听他说：“恩人程区长续命，师承燕北胡僧，也曾受庆德师傅恩惠。”老庆德先倒一口凉气，后一句却让他莫明其妙。所惊的是燕北胡僧，他小时候曾听师付讲过一个传说，明清时期，有一个雁门关守将，得一胡僧，每出征，先由胡僧吹一曲，曲动群情，每战必胜。后来敌方知道，暗杀了胡僧，自他死后，那将军不久兵败而死。据说，这胡僧阴魂不灭，挟支唢呐做个八方游魂，遇缘则授古曲。老庆德百疑顿生。不禁屈下双膝，众人见了，无不惊骇。从此吹塌天有了个业内一统天下的地位。

因为是年青人之丧，按当地风俗，太阳出宫，就草草出殡。一夜怪诞之相环生，崔家人也不纠缠。不到中午，人众四散。

这少东家郑仁德驾一辆小骡轿车亲自送吹塌天回家，这也是破天荒之事。郑大少爷如大病初癒，煞白着脸，默默地搬在车上许多东西，诸如米面油肉，还搬了自已的被褥，众人都很诧异。吹塌天坐在轿中，他姐夫来时拉了一头驴驮了小舅子的，这回他自个骑了，褡裢里装了一笔比他种地一年收成还多的钱，欢眉笑眼的在前引路。临出门时，郑家人又是一惊，那郑少爷到佛堂给继母金娥磕了三个头，又拉拉两个妹子的手，像是生离死别一般。然后给他爹磕了头，一句话没说，吆起骡轿，载着吹塌天绝尘而去。

这一去，竟然再没有回郑家大院。他成了吹塌天的大徒弟。他用一笔钱购置乐器，成立了吹塌天鼓乐班。又三年，当地又立了个小吹塌天鼓乐班。郑仁德做了班主，得了吹塌天真传，腔调也是揪心揪肺，后面的故事还有他，就不必牵扯了闲事。说正事了。