读书养才气，勤奋养运气，宽厚养大气，淡泊养志气

天道酬勤

人生格言 读书可以变化人的气质，甚至改变一个人的骨相。 一个人勤奋，善于做好准备工作，每当时机来临，自己便会受益。 每天提前10分钟，就意味着每天多10分钟的机会。 别人有恩于我，我终生不忘；别人有怨于我，我及时丢掉。 修心必先修德，修身须先制怒。 淡泊宁静不仅是我们明志、立志的不二法门，也是一种人生境界。 淡泊者须有云水气度松柏精神，不为名利所累，不为繁华所诱，从从容容，宠辱不惊，淡泊宁静是修身明志的最佳心灵境界。作者：心之寻（天道酬勤）来源：文章内容来源于国学文化的博大精深，配图照片来自昝仙山老师书法绘画笔墨作品，和平老师摄影作品，笔者摄影作品及美篇搜集，背景音乐配乐主题歌曲来自降央卓玛演唱“草原上升起不落的太阳”，超级好听！ 和平老师摄影作品。 笔者，今早拍摄于南山公园，抖音视频配乐乌云嘎演唱“心之寻”。 2021.7.14（星期三今天辛丑年农历六月初五）早读国学文化有感：读国学文化，品人生百态，大家早上好，这里是国学文化生活，我是心之寻，今日按照惯例拜读八篇国学文化的文章，用内心豁达开朗活泼之灵魂感悟，写点心灵鸡汤之读书心得，今天我们一起学习分享文章是……“读书养才气，勤奋养运气，宽厚养大气，淡泊养志气”。 修心必先修德，修身须先制怒。 读书养才气 腹有诗书气自华，经常读书，气质自然变了，慢慢就像怀孕一样怀才了。 许多时候，你以为读过的很多书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实它们仍是潜在的，并且随时都可以用在能用到的地方。 它们虽然不能立马帮你解决问题，但能够增长你的见识，让你的谈吐更有节；它们无法让你变得更漂亮，但能够给你增加一抹书卷气，令你的气质更出众。 读书多了，你和爱人在生活中不止有柴米油盐酱醋茶可以谈论，还有琴棋书画诗酒花可以言说。 王阳明、曾国藩，这两位学问和事功都卓有成就的大贤，其很多智慧都来自书中。 　　王阳明爱读书，他三十七岁被贬到贵阳龙场。这个地方的人很野蛮，没有接受什么教化。他想，应该教这些野人读读书。 随身行李都丢了，哪有书呢！于是自己默写，把他读过书一字一字地写出来，他想教野人们读《易经》，他就把整部《易经》写出来。 当然，王阳明读书不是死记硬背，而是强调借读书发明我们自己的本心，读书的目的就是培养自家心体，致良知。 曾国藩则说：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。” 读书可以变化人的气质，甚至改变一个人的骨相。 曾国藩说读书与看书之不同：“看者攻城拓地，读者守土防隘，二者截然两事，不可阙，亦不可混。” 实际是说看书是在扩大知识面，是泛读的范畴；读书是巩固、消化吸收已有的知识，是精读的范畴。 勤奋养运气 通常人们认为，运气就是靠碰的。其实不然。 所谓同声相应，同气相求，整个《周易》都在强调“感应”。 古语也说，祸福无门，惟人自召；夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已。 勤奋就可以养运气。 一个人勤奋，善于做好准备工作，每当时机来临，自己便会受益。 反之，一些懒惰的人，什么准备工作都不做，只知道投机取巧，机会和运气来临的时候，他们只能任其溜走，反而自怨自艾，怨自己运气不好。 《李嘉诚自传》中有一句话：如果你只是站着不动，自然不会伤到脚趾，你走得越快，伤到脚趾的可能性越大，但是同样，你能达到某个机会的可能性越大。 　　最重要的是早上的事，下午必须有决定或答复；假如下午发生的事非常复杂，则必须24小时内答复，我的手表总拨快10分钟，以便准时出席下一个约会；将手表调快10分钟是李嘉诚多年以来养成的一种习惯。 在李嘉诚看来，这就是一种抓住机遇的表现；在商场中有所收获的人，一定都是勤劳的、善于把握先机的人。 每天提前10分钟，就意味着每天多10分钟的机会。 在李嘉诚的眼里，什么是先机？当一个新事物出现，只有5％的人知道时，赶紧做，这就是机会，做早就是先机。 当有50％的人知道时，你做个消费者就行了。当超过50％时，你看都不用去看了！这是使李嘉诚常胜不败的一个重要因素。 透过这个“先机”要诀，我们不难发现，赶紧、做早等字眼无不传递着一个重要的信息，那就是——勤奋。 七一勋章获得者，廷巴特尔书记家庭牧场。 廷书记家饲养的西门达尔牛，两年下三个牛犊🐮。 宽厚养大气 层次越高的人，越是懂得宽厚，也就越大气。 层次低的人，境界狭小，不知宽厚为何物，整日数米计薪，患得患失。 曹操的曾祖父曹节素以宽厚待人闻名乡里。一次，邻居家的猪跑了，而此猪与曹节家里的猪长得一模一样。 邻居就找到曹家，说那是他家的猪。曹节也不与他争，就把猪给了邻居。 后来邻居家的猪找到了，邻居知道搞错了，连连道歉。曹节也只笑笑，并不责怪邻居。 《宋名臣言行录》中记载了宰相吕蒙正的故事。 吕蒙正中进士后没几年就当上了参知政事，在当时相当于副宰相之职。 廷巴特尔书记家庭牧场中的“晚霞”。 雨后太阳落山时，彩虹和最后的阳光，把草原装扮的更美丽……廷巴特尔书记家庭牧场。 　　有一天早晨上朝，听到有人隔帘指责他资历太浅不能居参政之职，吕蒙正装作没听见。 随行的同僚要为他追查说此话的人，吕蒙正却说：“如果我知道这个人的姓名，我还会耿耿于怀，这有什么好处呢？再说，不追究此事，对我也没有什么损失。” 正是因为有着这般的宽容大度，吕蒙正辅佐太宗巩固了宋初的统治，成为一代名相。 人与人之间贵在和谐，如果谴责别人的小过失，揭发别人的隐私，念念不忘别人的旧恶，将使我们的心受到挟制，心眼狭小，更造成自己与别人相处时的潜藏危机，为自己树立更多的敌人。 相反，一个讲宽恕待人之人，心胸开阔、宽恕仁爱，他自身的修养不但臻于完美，与他人之间也是一团和气。没有敌人，灾害自然也不会降到他的身上。 明代学者杨继盛，有一次在写给儿子的书信中说：“宁可我让人，不要使人让我；宁可我容人，不要使人容我；宁可我吃亏，不要使人吃亏；宁可我受气，不可使人受气。 别人有恩于我，我终生不忘；别人有怨于我，我及时丢掉。 和平老师摄影作品。 “厚德载物”，才华横溢书法家昝仙山老师笔墨。 　　看到别人的好处，就称赞不已；听到别人的缺点，就守口如瓶。 有人向你说某人对你要感恩报答，就说他有恩于我，我无恩于他，这样就使感恩的人感受更深。 有人对你说某人恼恨毁谤你，就说他平时与我最要好，怎么会有恼恨毁谤我的道理，这样就使恼恨毁谤的人，听后怨恨自然化解。” 人生在世，要活出滋味、活出样子，就不能没有肚量。而要做到有肚量，就不能不心宽。心不宽，天地小，路就越走越窄，甚至没有出路。 在现实生活中，有些男人脾气粗暴，动不动就大发雷霆。有些男人则慈眉善目，忍辱礼让，有一副谦恭待人的好气度。 修心必先修德，修身须先制怒。 古人云：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。” 一个人如果能做到宽怀大度，忍辱不辩，自然就能远离是非，无忧无虑，有一个大气而又逍遥自在的人生。 笔者，拍摄于美丽家乡锡林浩特市“平安瓶”。 笔者，拍摄于乌海湖畔。 淡泊养志气 诸葛亮在《诫子书》中写道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 《三国演义》第37回中，诸葛草庐中门联为：澹泊以明志，宁静而致远。 人，总是被各种各样的欲望纠缠；人的心，也容易成为欲望的俘虏；所谓，心是平原走马，易放难收；还有个成语叫做心猿意马。猿和马，都是活动讯速，难于控制的动物，古人将他们对比我们的心，可谓寓意深远。 《老子 · 第十二章》说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。” 人要真正立志做一件事，就要淡泊，恬淡，不能放纵自己的欲望，不该在追求感官的享乐中消磨志气。 淡泊宁静不仅是我们明志、立志的不二法门，也是一种人生境界。 和平老师摄影作品。 “怀仁慕德”，书法家昝仙山老师笔墨。 　　老子说，清净为天下正。 俗话说，就是平平淡淡才是真。一个人只有在淡泊、清净的状态下，才能内心超脱尘事的豁达。 春风大雅能容物，秋水文章不染尘。 淡泊者须有云水气度松柏精神，不为名利所累，不为繁华所诱，从从容容，宠辱不惊，淡泊宁静是修身明志的最佳心灵境界。 也只有在淡泊宁静的境界里，我们才真正明白自己想要的是什么。 就如陶渊明，归园田居，悠然度日。这种人生境界就如同陶渊明在《饮酒》诗中描绘的那样：结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 我们来到这个世上，不妨守一颗淡泊的心，不必因计较得失而设计最美的行程。 这样，即使将来归于尘土，也坦然自若。 阅读原文，望共勉！ 廷巴特尔书记家庭牧场，晚霞映照着“西门达尔牛”。 　　笔者阅读此文，感悟颇深，受益匪浅，深以为然之好文，文章主题是……“读书养才气，勤奋养运气，宽厚养大气，淡泊养志气”。 笔者拙见，今日早课之阅读，也是品味修炼品行陶冶情操，提升自我修养的一堂好机遇之阅读，感悟人生一世，草生一秋，大道至简的之路，笔者观点是物质财富拥有，够足矣；精神财富获取，乃是品之高；学海无涯苦作舟，学习无止境，活到老，学到老，国学文化的博大精深，笔者，今天是573天坚守与苦读，每天至少两个小时才能完成一篇读书心得，虽然很辛苦，但是陶冶情操爱不释手，也是笔者一生一世之追求，承诺誓言“生命不息，国学不止，天天坚守，苦读受益”，今日之品味阅读，如同书法家周长路题写一副字，至今难以忘怀的情愫…“品若梅花香在骨，人如秋水玉为神”，一种情怀，一种超脱，一种世俗，一种品味，一种品自高，一种素养，一种修炼，一种锤炼一种苦读，一种坚守，一种国学，一种文化，一种博大，一种精深，一种世代，一种相传，一种血脉，一种相连，一种温暖，一种人心，一种气质，一种修养，一种慰籍，一种心灵，一种文化，一种涵养，一种淡泊，一种明智，一种感触，一种垂涎，一种生命，一种不息，一种………！ 　　笔者认为，读书养才气，勤奋养运气，宽厚养大气，淡泊养志气；修心必先修德，修身须先制怒；人生在世，不妨守一颗淡泊的心，不必因计较而设计最美的行程；这样，即使将来归于尘土，也坦然自若；多读书是一种修养，勤能补拙，厚道是做人是一种本分，淡薄名利是最高境界；修心必先修德，修身须先制怒；腹有诗书气自华，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，多读书虽不能改变你的容貌，但能增加你的书卷气，令你的气质更出众。 “盛开百合”，笔者今早拍摄于南山公园。 “厚德载物”，才华横溢书法家昝仙山老师书法作品。 　　今天，我们有缘邂逅此好文，乃是笔者三生有幸，读书养才气，勤奋养运气，宽厚养大气，淡泊养志气，笔者深悟：读书、勤奋、宽厚、淡泊，八字箴言之内涵，也是做人之本，做事之道。 笔者，感恩挚友及各位读者一路陪伴与守候，让我们荡起双桨扬帆起航相约美好明天，让国学文化的博大精深世代传承，让国学文化血脉相连，让国学文化温暖人心，让国学文化的声音伴随着我们每一个清晨。 文章配乐主题歌曲，是降央卓玛演唱“草原上升起不落的太阳”，超级好听！ 笔者即兴有感随笔！ 心之寻（天道酬勤） 2021.7.14日上午11：24分完稿 笔者，自学抄写老子《道德经》读五遍第三十九条： 原文：昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天一正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；候王无以正，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。 译文：往昔曾得到过道的：天得到道而清明；地得到道而宁静；神（人）得到道而英灵；河谷得到道而充盈；万物得到道而生长；侯王得到道而成为天下的首领。推而言之，天不得清明，恐怕要崩裂；地不得安宁，恐怕要震溃；人不能保持灵性，恐怕要灭绝；河谷不能保持流水，恐怕要干涸；万物不能保持生长，恐怕要消灭；侯王不能保持天下首领的地位，恐怕要倾覆。所以贵以贱为根本，高以下为基础，因此侯王们自称为“孤”、“寡”、“不谷”，这不就是以贱为根本吗？不是吗？所以最高的荣誉无须赞美称誉。不要求琭琭晶莹像宝玉，而宁愿珞珞坚硬像山石。