陕州地坑院（六）

梅坤

等了三个多小时的车，来到了地坑院，这个地方很偏僻，来的人少，车也少，很不好等，但是地坑院真值得去一看。

陕州地坑院，位于河南省三门峡市陕州区张汴乡北营村，距三门峡市区11公里，规划面积23平方公里。作为一种古老而神奇的民居样式，地坑院蕴藏着丰富的文化，是全国乃至世界唯一的地下古民居建筑，是我国特有的四大古民居建筑之一。[1]被誉为“地平线下古村落，民居史上活化石”。[2]2011年，地坑院营造技艺被列入国家级非物质文化遗产保护名录。

民俗文化园

民俗文化园主要由22座地坑院相互打通的地坑院组成，内设不同主题，全方位向世人展示地坑院的历史演变及陕州地区人们的生活风貌与民俗技艺。与此同时，景区还保留了许多未经开发的地坑院供游客参观，沿着陕塬的黄土寻找失落的地下古村落，使地坑院传统文化源远流长地传承下去。

周召分陕

西周时期（3100多年前），周武王姬发去世后，其子成王年幼，武王的弟弟周公旦和召公奭辅政。当时天下很不稳定，周、召二人决定分陕而治，“陕”即陕塬，也就是陕州地坑院景区所在的张汴塬。周公治理陕之东，召公治理陕之西（陕西之名，即渊源于此）。周公和召公在各自的辖区勤政爱民，为周王朝走向安定繁荣奠定了重要基础。周召分陕成就了中国历史上第一个太平盛世“成康之治”，“夜不闭户、路不拾遗、画地为牢”等典故均由此而来。

生土建筑的代表杰作。

地坑院具有坚固耐用、冬暖夏凉、挡风隔音、防震抗震的特点，冬季窑内温度在摄氏10度以上，夏天保持在摄氏20度左右，人们称它是“天然空调，恒温住宅”。进入村内，只闻人言笑语，鸡鸣犬吠，却不见村舍房屋，“进村不见人，见树不见村”就是它的真实写照。

坑院内展示的民俗表演与非遗展示如捶草印花、陕州剪纸、锣鼓书、澄泥砚、木偶戏、皮影戏、糖画、红歌表演、陕州特色婚俗表演等，体验互动性强，蕴含着丰富的文化，自开业以来深受广大游客的喜爱。

地坑院的建造过程共分为四个步骤，可以简单通俗地概括为“向下挖坑、四壁凿洞、穿靴戴帽、美化装饰”。营造技艺既与传统的阴阳八卦方位密切结合，又和宅主的命相息息相关，反映了古人卓越的智慧。

这种神秘、奇特的民居，在中国乃至世界都是独一无二的。

整个景区将20个左右的地坑住宅用通道连在一起，可以按顺序参观，不按顺序的话很容易迷路。每个地坑都融入了当地的民俗特性，有农作方面的，有婚嫁方面的，还有戏曲方面的。

各种灯具

穿山灶，是地坑院特有炉灶，灶呈斜坡状依次向上，灶心相通，根据热气往上走的原理，依次开九个灶孔，可以同时放置九个锅，往上炉温逐减，可根据火候烹饪地坑院的特色美食“十碗席”。穿山灶的第一个火最旺，适合蒸煮，随着火力的逐步减弱，依次为炖、闷、保温的功能。

穿山灶最大限度地利用了热能，非常节能，几个锅同时操作，非常高效。穿山灶虽然外观粗朴，但结构巧妙，功能强大，充满了地坑院人的生活智慧。

新房

琴道，踩上去琴声悠扬。

地坑院水管与排水。

永远忠于伟大领袖毛主席。

陕州澄泥砚是我国历史上四大名砚之一，被皇宫列为贡品，曾于1914年荣获巴拿马国际博览会金奖。澄泥砚使用经过澄洗的细泥作为原料加工烧制，质地细腻，犹如婴儿皮肤一般，而且具有贮水不涸，历寒不冰，发墨而不损毫，光泽滋润的特点，为砚中一绝。

陕州剪纸源远流长，最早可追溯到夏、周朝，剪纸作品取材广泛、构图饱满、造型生动、乡土气息浓郁，其中的黑色剪纸风格独特，是黄河文化的一个缩影。剪纸技艺传男不传女，自成一派，独具魅力。陕州剪纸被誉为“民俗奇葩，中原一绝”，已入选国家级非物质文化遗产名录。

捶草印花

捶草印花是全国独一无二的印染技艺，是河南省非物质文化遗产。当地人把一种野生植物“芊棒棒草”采摘回来，夹在白棉布里摆放成花型图案，然后铺展在石头上，用木棒槌捶打出草的汁液渗印在白布，形成白底绿花的图案。有了这种技艺，朴素的生活也变得多姿多彩。

陕州锣鼓书

锣鼓书是一种古老的传统戏曲艺术，主要流行于河南三门峡陕州，所以人们把这一区域的曲种称为陕州锣鼓书。陕州锣鼓书为坐唱形式，开场前都要先奏一阵开场锣鼓，借以制造气氛，当地的老艺术家们用豫西地方土语吹拉弹唱，有着鲜明的地域特色，堪称中国的“架子鼓”、“爵士乐”，艺术价值非常突出。

红卫兵。

皮影

中华百家姓展示了中文姓氏的图腾，上古时期，每个氏族都有自己的图腾，后来不少图腾演变为姓氏。在原始人眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。图腾崇拜的意义，也就在于确认氏族成员在血脉上的统一性。