始祖微子与微仲衍继承关系考辩

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　　编者按：宋学民宗亲所著《宋氏源流》（上下二册）由国家正规出版社印制发行，该书约70万字。宋学民宗亲为考证宋氏历史文化，几十年如一日，通过查阅《二十四史》等典籍，参照近代甲骨文、青铜器铭文等考证，以及近年国家“夏商周断代工程”公布的《夏商周年表》等文献，出版了《宋氏源流》（上下二册），这也是目前研究宋氏文化比较权威的书籍。现将有关“始祖微子与微仲衍继承关系”摘录如下，以便澄清社会上一些人的模糊认识。

　　司马迁《史记•五帝本纪》《殷本纪》《宋微子世家》等载：宋姓始祖宋微子的上古祖先，可追溯到“五帝”之一的帝喾与黄帝。甲骨文最早记载的宋氏鼻祖商契（读谢xie。又称殷契、子契、帝契、玄王等），本是上古黄帝五世孙、“五帝”之一帝喾（读酷ku）的儿子。商契因辅佐大禹治水有功，被舜帝封为司徒（掌管民众教化等），并封于商地，赐姓“子”氏；从而成为上古时期“子”姓商族部落首领。到商契十四世孙成汤（商太祖，又称汤武王、商汤、天乙；姓子名履），推翻夏朝，建立商朝,成为商殷王朝的开国之君。

到商朝第三十任商王帝乙大帝（姓子名羡，庙号商德王），与正妃莫氏生三子：长子启，次子仲衍，三子受德。子启虽为长子，且仁德贤能；但因是其母莫氏为妃子时所生；按商殷法统被视为“庶子”。而受德是在其母封为王后时所生，故被视为“嫡子”。按当时“立嫡不立庶”的继位法统，帝乙立受德为太子；封微子为卿士（《春秋左传•杜预注》“卿士，王卿之执政者”。周朝列百官之长，相当于宰相，亦称上卿）。受德继位后称“帝辛”（追封谥号“纣王”）。 子启，因初封于微地（今山西潞城微子镇），并授子爵；故尊称“微子启”。
　　史载：商朝末期，内忧外患。帝辛晚年喜好征伐，且刚愎自用，不听劝谏。少师比干（微子与帝辛叔父）因当庭犯颜直谏激怒帝辛，被剖心而死。微子在屡谏不听之后，遵从太师箕子（微子与帝辛族叔）的指引，退避隐居于山林。 据《易经•归妹》等记载的“帝乙归妹”典故，相传帝乙为稳定西部边境，腾出手来征伐东南淮夷，遂将女儿（古称女子出嫁为归，称小女儿为妹）下嫁于西周君主姬昌（后谥“周文王”），并授予姬昌征伐西部戎狄之权。从而为西周开拓疆土创造了条件，也为商朝东征解除了后顾之忧。 史载：帝辛因西周为扩张领土而不断吞灭商朝所封西部方国，而囚禁姬昌于羑（读有you）里，并杀姬昌长子伯邑考。后来西周以送珍宝美女，获得帝辛欢心，遂释姬昌并封其为“西伯”。但从此与西周结怨。 到姬昌次子姬发（后谥“周武王”）继位后，西周势力日益强盛。前1046年，西周趁帝辛倾力东征国内空虚，且帝辛又只带部分随从，刚从前线返回都城准备举行“春祭”之机，遂率精锐突袭商都。帝辛仓促中释放俘虏应战。经“牧野之战”，俘虏阵前倒戈，周军仅用一天时间便袭破商朝都城。城破，帝辛登鹿台自焚，国亡。近代根据陕西临潼出土青铜器“利簋”（读规gui）铭文考证，帝辛亡国确切时间为前1046年1月20日。 周朝建立后，为了安抚商殷王朝遗留下来的强大王族势力，按照“兴灭国，继绝世，举逸民”的古训，先封帝辛之子武庚（字禄父）为“殷侯”，以奉祀商王宗庙和管理王族遗民。后因武庚参入“三监”叛乱而被诛。 武王姬发建立周朝在位仅三年即病逝。年幼继位的成王姬诵，在其摄政王叔父周公姬旦举荐下，于前1040年封微子为“宋公”，授公爵，建立宋国。自此史称“宋微子”。并被尊为“三恪”之一（周朝分封前代舜、禹、汤三代帝王的子孙于陈、杞、宋，各自建国立庙，以续先王之祀。史称“三恪”）。周朝对“三恪”不以臣属相待，而以宾客之礼待之。并允许宋国沿袭先王旧制之“殷礼”，保留商殷王族之法统。《风俗通义》《诗经•有客》等古籍，还记载了建国后的宋微子，受到周王族以上宾之礼相待的盛况。因而，宋国作为“上公之国”，受到周朝与诸侯列国的尊重。为后来发展成为“春秋五霸”之一，奠定了基础。 微子建立宋国，定都商丘。宋国疆域辖今河南东北部、山东西南部、江苏与安徽北部等古称商、宋、梁、相、沛、萧、缗、铚、陶、蒙等广大地区。被称为中原膏腴（肥沃富饶）之地。
　　史载：微子以“仁德”著称。宋国坚持内施仁政，外尊周王，与诸侯列国睦邻友好的治国方略。并吸取前朝亡国的教训；注重教化，明令禁酒，厉行节俭。史书记载：宋微子“食不二味（每顿饭只吃一个菜）”“居不重席（睡觉只铺一张席子）”“器不雕镂（家具用品不做豪华雕饰）”等。《史记》单列《宋微子世家》记述其事迹。并评论说“微子故能仁贤…故殷之余民甚爱戴之。《论语》载“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死；殷有三仁焉。” 孔子对商殷末期这三位圣贤称之为“仁”，含有仁德、仁慈、仁义、仁君等极高赞誉，“仁”，也是孔子定义君子的最高境界。 《史记•宋微子世家》等典籍记载，微子去世，其胞弟微仲衍继位，至宋厉公时期，宋国有六代国君的生卒年代、任期、事迹及子嗣状况等不详。东汉班固《汉书》和宋苏辙《古史》等，甚至还认为微仲衍是微子启之次子。究其原因，一是自周朝“共和”元年（前841年）之前，包括周朝王族还都没有确切的编年纪年史。到西汉司马迁编著《史记》时，由于那时还没有发明造纸与印刷术，历史资料大多以帛书、竹简等遗存；而甲骨文等则在清末以后才陆续出土考证。由于史料的严重匮缺所导致。二是在历代战乱灾难中，秦汉之前的历史资料遭到严重破坏。如宋共公时黄河决口，国都被淹埋，被迫迁都于相城（今安徽淮北相山区）。又如宋悼公时，遭“战国七雄”之韩国入侵，又被迫迁都于彭城（今江苏徐州）。三是宋国末代国君宋王偃兵败国灭，宋国疆土惨遭列强瓜分等等。因此，宋国的官方历史图籍，遭到数次毁灭性破坏。从而导致《史记•宋微子世家》等史书典籍，留下了自微仲衍至宋厉公六代国君及其后裔子嗣的相关历史断代、空白及诸多历史遗留问题。 据史书记载：宋国作为“三恪”之一，保留并继承了殷商王族的“殷礼”，即继承沿袭殷商王族的法统和礼仪。其中就有遵循商王族“父死子继”和“ 兄终弟及”的双轨继承礼法；即兄逝子弱弟健在，由弟继位；弟逝再还位于兄子或兄孙的法定继位顺序。以防止国君幼弱，难以应对强敌环伺的局势。《史记•殷本纪》等记载：自第十一任商王仲丁帝，到第十九任商王阳甲帝，期间曾出现过几位打破王族继位礼法和顺序的“变例”；从而引发“九世之乱”。之后引以为戒，得以纠正。 有关微仲衍的历史，历代史书记载不详。有些姓氏辞书记载：微仲衍的后裔子孙，先后派生出了衍氏、孔氏、戴氏、武氏、华氏、钟氏等血缘氏族，并被上述姓氏尊奉为得姓始祖。
　　按照“五世亲尽，别为公族”的古代礼法，微子及宋国公族的后裔子孙，以“微子封宋”的封爵国号为氏，最初史称“子姓宋氏”（子姓系原始姓氏，宋氏为派生姓氏）。到秦汉姓氏合一，遂简称“宋氏”。宋微子被尊奉为宋姓始祖（也是历代史书和姓氏辞书确认、并建祠供奉的宋姓唯一始祖）。 另据史书典籍记载：因微子之长子墟早亡，次子堪被周朝封为地官司徒，并留朝廷任职（周王令各诸侯封国国君之子入朝为官，带有半人质性质）。微子之长孙腯（读盾dun墟之子）亦入周朝为官，并被武王之弟召公姬奭招赘为婿。春秋古籍《礼记•檀弓》还记载“微子舍其孙裌而立衍也”。有考证认为“裌”（读甲jia）与“腯”或许为一人。因古人有取多个名字的习俗。东汉大学者郑玄注曰：“微子适（嫡）子死，立其弟衍，殷礼也”。所以，微子去世后，让其胞弟微仲衍继位，既符合宋国公室当时的实际情况，同时也是继承了殷商王族“父死子继”和“兄终弟及”的双轨制继位法统。而微仲衍之后，则按照“殷礼”应还位于微子后人。孔子曾称赞宋国为继承“殷礼”的典范。所以，事涉宋国公族继承大统之礼法，尤其在宋国前期，这一点毋庸质疑。

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