沙县，幸好李纲来过

李庆陆

　　7月10日上午，我从沙县仙舟大酒店出发，沿着沙溪河畔，跨过雄伟的大桥，顶着炎炎烈日，朝着凝翠西峰上那气势恢宏的一座阁宇匆匆而去。

　　来到凝翠西峰脚下，抬头一看，一座巍峨的高阁矗立在小山岗上。我拾级而上，一尊高大的塑像赫然在前。心想，这一定是沙县历史上的名人吧。

　　走近一瞧，原来是宋代名臣李纲的塑像。我心下狐疑：李纲不是无锡人吗？沙县为什么给他塑像？

我很珍惜与本家的邂逅，便细细地观看塑像：只见他头戴官帽，双目有神，短须凛然，满脸刚毅，左手甩在身后，右手挽着笏板，挺胸阔步，朝服舞动，似乎要去上朝……

　　转到塑像后面，座基上镌刻着隶书文字，我一字一句地看着：

李纲，字伯纪，号梁溪，常州无锡人，祖籍福建邵武。曾为宋相，封“陇西郡开国公”，谥号“忠定”。

宣和元年(公元1119年)六月，京师闹水灾，李纲因呈《论水灾疏》为民请命，被贬为“监南剑州沙县管库”。在沙县期间，其足迹及县内名山胜水，并将虬江南岸七座傍溪山峰由东而西依次命名为朝阳峰、妙高峰、真隐峰、凝翠东峰、凝翠西峰、桂花峰、碧云峰。且一一题诗。宣和二年，县内临溪建有凝翠阁，李纲为其命名并撰《凝翠阁记》。

　　哦，原来如此！不用说，那阁便是凝翠阁了。

我继续向上登，只见阁的底层有一个大门，门上有一匾，上有飘逸行书“沙县博物馆”。

我扫描健康码，正抬脚迈过门槛，一保安拦住：“先生，请佩戴口罩！”

唉，忘记带了，只得悻悻而返。

又围着李纲的塑像转了一圈，很想到服务中心买个口罩，却见那里铁将军把门，而这里又举目无亲，无奈而回。

　　我边走边想，其实，李纲在沙县还不足一年，随后便进京复职。

熟悉中国古代文学史的人都知道一个特殊的文化现象——贬谪。诸多迁客骚人，也成就了中国古代的贬谪文化。余秋雨先生在《文化苦旅》中写到：

中国历史中极其夺目的一个部位可称之为“贬官文化”。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的悲剧意识也就爬上了心头，贬到外头，这里走走，那里看看。只好与山水亲热。这样一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写的不错。

遭贬谪的官员，常是饱读诗书之人，可以列举一串名字：屈原、贾谊、韩愈、柳宗元、刘禹锡、白居易、王安石、苏东坡、范仲淹、欧阳修……

人们喜欢用“艰难困苦，玉汝于成”“愤怒出诗人”这类话抚慰正直的受贬者，硬是将灰暗的命运抹上一道亮丽的色彩，于不自觉中形成了一种贬谪文化。又因为他们在受贬期间登山戏水，建亭筑阁，足迹所到之处，便成了遗迹，成为当地发展旅游的重要资源。一提到沙县，人们就油然而生“小吃”二字，所以，我说，沙县，幸好李纲来过！

但我认为，余秋雨先生所说也不完全对。《红楼梦》中的贾雨村也是饱读诗书的人，生于仕宦之家，但到他时，祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩下他一人。他想进京求取功名，无奈囊内空空，只得暂在姑苏城里葫芦庙里安身，每日卖文为生。后因甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，升为知府。不久、因贪污徇私、被革职。遭贬之后，他不是如何弘扬正义，而是借与林如海的关系攀附上了贾府。在贾政的帮助下，他又官复原职。摔跤后，变得愈加狡猾，愈加不正，草菅人命，最终“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”。

所以，会不会被后人记得，被后人怀念，受到人们敬仰，与贬不贬无关，主要取决于他的人品，他心中是否有人民！

怎样区分屈原们与贾雨村们呢？我觉得很简单的，就是被贬的原因是什么，仗义执言与贪脏枉法是两种人的试金石！

　　不一会，我回到了酒店，站在521房间窗前，眺望蓝天下的凝翠阁，不由得，记起了李纲在离开沙县北归途中写下的词《望江南·忆江南》：

云岭水，南北自分流。

触目澜翻飞雪浪，赴溪盘屈转琼钩。

呜咽不胜愁。

归去客，征骑远闽州。

路入江南春信未，日行北陆冷光浮。

还揽旧貂裘。