财德论

耿玮

财德论

耿玮

财者，养命之源，修德之资。德者，生财之道，盛财之器。无财不足以养命安身，无德不足以盛财纳福。德之修，如铸器，器成，财有聚，则日渐丰盈。德之损，如毁器，财无完器以盛，则日渐消减，终必丧尽。世间诸物，有可化无，无可生有，财德之间，类相转化。故善聚者，舍有形之财，化为无形之德，存于冥冥之中，挥之悉去，招之复来，循环往复，生生不已，万世之基业也。不善聚者，存于厅堂府库，得而不舍，劳心耗神，徒自取祸累身，于己无益，于世无益。昔者曾子有云：“仁者以财发身，不仁者以身发财”，驭财之至论也，吾辈不可不知矣。

主动性的人生叫生活，灵魂里充满自信的阳光，以积极的人生态度对事应物。被动性的人生则叫生存，灵魂充斥消极与阴霾，感受感召的大多是负面的东西，价值观的扭曲导致人生充满挣扎与痛苦。取得再多的物质财富也不会满足，也不会快乐。

装睡的人则唤不醒。人的心地恶，则好逸恶劳，自私狭隘，只想吃白食，只想占便宜，只想不劳而获、少劳多获，无时不在算计人，坑蒙拐骗视为日常生活。殊不知千般算计，不过是自织罗网。万事有因果，人扭不过天地法则。算来算去都是在算自己，算子孙后代。有些人非常冥顽，总以为自己能骗到人是厉害，甚至觉得是资本可以炫耀，殊不知时空会拐弯，一眨眼就报到头上。作恶者，福虽未尽，祸不远矣。

从小学开始，我们就不断经历考试、考核乃致考验，心智也在考试、考核与考验中成长。通过一次，就上升一个层次，通不过的，所见风光有限，所得受用亦有限。福报是修来的，不是争来的。转苦为乐的定力是修来的，不是等来的。