徒步天下走贵州之古镇篇，（二）

溡水金马

古镇篇之二为大家介绍天龙屯堡古镇、茅台古镇和旧州古镇。天然景色虽然没那么美，但图片透露的信息量还是不少，再结合文字说明，细细品味还是很有意思！ 天龙屯堡古镇 原行程当中是没有这个景点的。由于昨天下午济南暴风骤雨，短时间内会影响飞机起降。中午之前我们九人接到通知，原定的航班取消，不得不重新购买回去的机票，既考虑时间还得顾及价格，几经权衡，最后选择了7月1日傍晚的航班。多数队友是稍晚一点的航班，可以如期返回。我们先送队友去了机场，然后在贵阳北站附近找了一家酒店住下。怎么打发这一天多的时间呢，资深领队麻袋先生自然不会让大家失望，于是决定下午和晚上在贵阳转转，再一次享受黔大叔大牌档的美食。明天带领大家一睹天龙屯堡古镇的风采。 天龙屯堡古镇位于贵州省西部安顺市平坝区，喀斯特地貌大山深处，距贵阳市72公里。这里地处西进云南的咽喉之地，屯堡人的语音、服饰、民居建筑及娱乐方式与周围村寨截然迥异，这一独特的汉族文化现象被人们称之为“屯堡文化”。 顺着历史脉络走回去，你会清晰的了解其中的奥秘。明太祖朱元璋为加强其在西南的统治，在这里垒墙筑堡，驻军屯垦。现今的屯堡人都是数百年前从内地迁来的军士的后代。六百余年来，他们仍保留继承着明代的生活习俗、文化习俗。屯堡人的屯堡二字，实是二个概念——“屯”是指军屯，是军队传递书信，接待来往官员和部队家属居住的地方，“堡”是指商人和普通老百姓居住的地方。在那里可以见到构筑坚固的屯堡的屯堡群和高耸的碉堡。在碉堡的不同方向留三角形的观察窗眼。现在依旧保存完好，岿然屹立。至今，在古城堡上仍依稀可见一见旧时战乱留下的痕迹。屯堡村庄，大多沿袭了具有江南水乡风韵的石头村落建筑形式。数百年来，更朝迭代，世事变换，而屯堡人却在这黔境一隅顽强地坚守着祖先的传统，保持着大明朝文化。 7月1日，麻袋先生的朋友飘又找了她的朋友，准备了两台车专门为我们服务。八点钟我们就来到了天龙屯堡古镇，十几分钟后景区开放，这时候游人不多，我们可以不紧不慢的品味古城的历史烟云。 走进天龙屯堡,仿佛走进梦的巷子,600年前的战事已经随着岁月远去，但历史的印记却深深地铭刻在了这些石头之上。如果你用心聆听，依然可以隐隐约约听到当年战场厮杀怒吼、惨叫的回声 一进屯堡就看到好多少数民族”妇女，她们穿着蓝色的宽袖长袍,腰间系了条长长“尾巴”的腰带，其实她们是汉族。当地人称他们“老汉族”，是明朝时候来打仗的汉族军队后代。这种景象在全国也只有在这里能看到。 在服饰方面，屯堡妇女保持祖制，依旧是宝蓝色的长衣大袖，精致的花边体现了江南刺绣的神韵;一双尖头的绣花鞋，透着屯堡妇女的才思，典雅而高贵。屯堡妇女的服饰已成为研究明代服饰的活资料。仍有很多妇女在街上做绣花鞋，边绣边买，即有收益也算是表演。 她们穿的叫凤阳汉装,有一段顺口溜便是很形象的描述：“头上一个罩罩，耳上两个吊吊，腰上两个扫扫，脚上两个翘翘”。是说头上戴个手帕，耳朵上带耳环，腰上的青丝腰带的穗子很长，走起来扫扫的，鞋尖上翘起倒钩,原先是用来防身，当然，现在的翘翘中的暗器早已不见了。 走在天龙屯堡，游客可通过服饰来判断屯堡人的家庭及婚姻状况。倘若是屯堡女人，长衣大袖，斜襟扣扭，额前蓄发，即代表未出嫁；而前额无蓄发的，则是已婚的状态。村寨内还有不少包白色头帕的妇女节，代表着家里还有长辈健在。包黑色头帕的妇女，她们则是家中最年老的长辈。 屯堡古镇的民居以石头房子居多，当然也有些是石木混合的。 “石头的瓦盖石头的房，石头的街面石头的墙，石头的碾子石头的磨，石头的碓窝石头的缸” 在天龙屯堡广为流产的着段话道出了村子的特色。 村里道路纵横，巷道如织。一条小河穿村而过，蜿蜒曲折，流水潺潺。河上座座小桥错落有致，别具风味，一如江南小镇。 沈万三故居去过周庄旅游的大都知道沈万三其人，在这里看到沈万三故居就觉得惊奇，不由的慢下脚步一探究竟。 作为明王朝的财神爷沈万三，得罪皇帝后，被发配贵州，在天龙屯堡里苦待三年，直到现在依然有他的后人生活在这里， 沈万三故居后门 中华财神万三祠 2009年沈氏后裔在各界人士的大力支持下，修建了中华财神“万三祠”、沈万三纪念馆。纪念馆石木结构，沿用屯堡三合院、八字长门的建筑风格，具有浓郁的屯堡建筑特色，馆内陈设沈万三神像、聚宝盆、珠算和相关书籍等。 进得门来，迎门就是硕大的聚宝盆，后面是一座香炉，香雾袅袅，焚香气味儿氤氲飘荡。院内两棵桂花树，树枝上系满了祈福的红丝带。 足够高的墙头上又摞了几层瓦，可以想见他们的防范意识是蛮高的。 茶驿在街面比较宽敞的一个地段，设一茶驿供过往游客免费品茶。茶驿两侧的柱子上有一副对联：吴侬软语似春风驿茶飘香暖心田这就告诉你他们的根在江浙一带，六百年以来仍是吴浓软语。这也契合了村内一石碑上镌刻的四个大字“叶茂思根”。 在天龙屯堡女孩子有个统一且美丽的名字叫做“嬢嬢”！没结婚的女孩子是不用方帕包头的，结婚时就剪掉额头的头发，包上头巾，这就是结了婚的女人了，上了年纪的女人就是“老嬢嬢”了。 在这里有两位老年妇女免费为游客提供茶水。游客至此无不小憩品茶，与老嬢嬢聊天，了解当地的风土人情。 “天龙学堂”是一座建立了114年的老建筑。建于1907年，是由清末武举陈日瞻捐资创办，保留了江南的建筑特色。现在小学早已另选新址迁走，这里成了重要的旅游景点。 天龙学堂校门为石牌坊建筑，由清末进士陈延荣题写匾额“敬业乐群”。 当我们来到天龙学堂时，正好遇到从安顺过来一批游客，一位屯堡姑娘身着汉服，操着地道的普通话讲解着屯堡故事、明代遗风。 院子一左一右分别栽有一棵桂花树和紫荆树。桂花树一株三丫，从根部分权，树冠向三方覆盖，遮蔽了半个校园，紫荆树明显的小了很多。 学堂图书室，高大气派，虽然弃用多年，依然静静地巍然屹立。从照片上看有两块石头上的字不见了，导游道出了真相：图书楼建于一九三六年，为当时古刹天台山伍龙寺住持本安和尚捐修，拱洞门上方石刻“静轩图书室”六个遒劲颜体大字（“静轩”为本安和尚的字）。可惜“静轩”二字在文革时期被铲除磨灭。题字者为当时贵阳名士吴道和先生。 天龙人口文化园翠竹青青，葳蕤挺拔。祝愿这里的老汉族人不忘初心，在与时俱进的同时继续传承传统文化，永葆活力生机！ 离开天龙屯堡前留影一张 茅台古镇 6月29日上午在土城参观完四渡赤水纪念馆已是10点多，立刻启程下一站:茅台镇。 从赤水县的赤水丹霞瀑布到土城，再从土城到茅台，一直都有赤水河相伴。在到达茅台集团习酒厂之前，在赤水河岸边的石壁上有邵华泽先生题写的“美酒河”三个大字，司机师傅刻意在一不影响车辆通行的地方停车十分钟，让我们拍照， 滔滔赤水河，昼夜不停息，一路奔腾向前。这条豪情满满的河流，不仅是一条美酒河、美景河，更是一条英雄河。 赤水河流域因其独特的地理和水文特征，酝酿了茅台、习酒、郎酒等数十种蜚声中外的美酒，因此也被称为“美酒河”。1999年，由仁怀市政府创意并出资，人民日报社原社长、著名书法家邵华泽题写的“美酒河”三个大字，以其磅礴的气势镌刻在赤水河谷吴公岩河段离地200多米高的悬崖峭壁上，成为中国酒文化地标，20多年来，“美酒河”石刻俨然成为赤水河谷的标志性景观，很多游客都会到此拍照留念。 由于多年的风雨侵蚀，加之当时雕刻的粗放，美酒河景观出现掉色和变暗。2019年5月，时任贵州茅台集团党委书记、董事长李保芳倡导重刻“美酒河”，提升景观品质。 这三个气势恢宏的巨形大字朱漆涂饰，用掉油漆五吨多，面积约4800平方米，其中“美”字高41.2米、宽33.05米，“酒”字高31.62米、宽20.42米，“河”字高34.49米、宽32.57米，被上海大世界吉尼斯总部评为“世界最大摩崖石刻汉字”。 “美酒河”重刻工程投入施工工程人员近四十多人，用了一年时间，克服重重困难，终于将一个更壮观、更宏伟、更绚丽的美酒河展现在世人面前。 赤水河边的习酒厂，大片大片的车间和仓库，整齐排列， 一河之隔，两大知名白酒厂相对而立。河的对面就是四川的郎酒厂 穿越茅台镇的赤水河 看着茅台酒瓶！居然获大世界吉尼斯世界纪录。 邵华泽题写“天下第一瓶” 国酒门 下午4点入住明远酒店 接下来就是参观完茅台酒的老酒厂旧址，浏览的市容。 静静地躺在大娄山脉臂弯中的茅台镇，四面环山，两岸临水，其独特的气候和蕴含微量元素以及适宜窖藏酒水的地理环境，为当地人酿造美酒提供了天然条件，也可以说是造物主给勤劳的茅台镇人赠送了一份厚礼。 茅台酒在1915年巴拿马万国博览会荣获金奖。 茅台酒建国后有赖永初、华问渠、王秉乾三家烧房参与公私合营。茅台酒业日益壮大，茅台镇的酱香白酒逐渐巩固了在中国文化和历史上的地位。 茅台酒公私合营前的老厂址 茅台镇之所以这么出名，大概都是因了茅台酒。茅台镇的1915广场，本是为纪念茅台酒在1915年巴拿马万国博览会荣获金奖而修建，如今不仅具有纪念意义，还成了市民休闲娱乐的好去处，开展活动的好场所。 晚饭后出来散步，又是一阵狂拍，茅台之夜比白天更美！空气中弥漫着浓浓的酒香味儿。徜徉街头，满街闪烁的灯箱广告不时变换着颜色和花样，其内容以酒居多，尽显茅台镇特色，酒不醉人景也醉人了。 旧州古镇 游览完天龙屯堡古镇，距离中午还有些时间，又临时决定去邻近的安顺市西秀区旧州古镇去看看，权当是一个垫片吧。 旧州古镇位于安顺市之东南面，距省会贵阳80公里，距安顺市区30公里。地理位置优越，交通便利，气候宜人。旧州古镇被评为贵州省级历史文化名镇。 这里是贵州省的历史文化古镇，名气不算很大，来的游客也比较少， 天气有些闷热，又惦记着不能耽误回家的飞机，游览的兴致自然那么浓厚，或许是看多了古镇，曾经沧海难为水了，也许是对此了解甚少，没有专注点。 明代著名画家周之冕故居 在古城的一隅有一处鲜亮的建筑，定睛一看，原来是镇政府在此。时尚气派，但其建筑风格与古城不是很和谐。 由此走出景区，贵州之旅完美收官。