春风沉醉的金坪，你还记得吗？

Zhig

从县城开往金坪的公交车两个小时一班，二十年前的水泥路变成了柏油路，两旁的梧桐变成了常青的香樟，树后的旧房拆了又建、建了又拆。曾经透过车窗看见熟悉的板栗林，就知道快要下车了，如今作为认路地标的板栗树变成了梨树。

斗转星移，岁月变迁，在颠簸的车厢里，恍惚地看着眼前熟悉又陌生的景象，离开金坪的你，还记得她吗？

寻寻觅觅总场路

———老农垦文化

多年以前的金坪是全省为数不多的国营垦殖场，1999年12月下放到属地峡江县管理，后来又经过多次改名和行政区域变化，农场人换了一茬又一茬，房子拆了又盖，道路修了又修，标语换了一批又一批，但走在总场路上仍能感受到老一代的农垦文化。

金坪农场毓秀钟灵，空气清新，山林面积大，场部后山青翠高耸，连着复箱峰、玉笥山、望夫山。一年四季树木葱郁，鸟语花香，土地肥沃，盛产水稻、柑桔、板栗、梨、山茶油。总场下属的几个分场分别是园艺、移山、南下、朝阳、新民，听起来一点也不洋气，但是每个名字后面都有自己的故事，散发着浓浓的农垦气息和激情燃烧的历史记忆。

总场路连着105国道，一眼就能望到头，一头是子弟学校、一头是医院，两侧各种功能的建筑组成了吃穿住行齐全的小型社会。总场路是最古老的CBD，大礼堂、场部大楼、医院、百货商店、子弟学校、派出所、职工宿舍、露天电影院、农产品加工厂.......夜晚还有照明的路灯，在物资贫乏的年代，总场就像那片夜空中最亮的星，吸引了周边自然村的人纷纷前来，总场路总是人流如织。

过去周边行政区域还没种植经济作物，载着蜜桔的大货车日夜不停地拉出总场大门，远销全国各地甚至国外，彰显着农场的蓬勃繁荣。总场大门还在静静地伫立着聆听着，曾经的轰鸣声却早已远去，再也听不到了。

在总场场部上班的人都自觉高人一等，说的一口地道的吉安腔，被认为是农场的官方方言，本地方言反倒是“土”得格格不入。在特殊的年代，农垦人这个特殊的群体，为了完成特殊的使命，在金坪这片古老的红土地上形成了一种特殊的文化生态。如今的官方方言也已不再是吉安话了。

职工宿舍是二层排楼，周边村镇大都还是低矮土房的时候，能住得起楼房也是让众人羡慕嫉妒恨的。如今二层楼房还在，只是加盖了一层，变成了三层，二层以下仍是青砖白边的老旧底色，黑洞洞的单元门铁锈斑驳，新旧对比格外显眼。那些曾经把青春留在这里的人，此刻或许正在远方城市的高楼里彻夜未眠，早已忘记这片土地曾经的岁月。每个人的青春都只在这里停留片刻，又匆匆而过。

百货大楼位于总场路和国道交接的黄金地段，以前结婚必备的“三转一响”四大件都出自这里，毕竟能买得起这四大件的家庭，毫无疑问已经是小康了。曾经的大型商业活动都在这里举行，吸引了周边数十里的人前来参加。有一年银行为了吸收存款而搞了一场抽奖活动，头等奖是一辆没有横杠的新款凤凰牌自行车，末等奖是“金砖一块”(一盒普普通通的肥皂)，现场人山人海，彩旗招展，好不热闹。那些日子都过去了，百货商店不在了，大楼也改作他用，当年在百货商店前抽中头等奖的小娃也快到知天命的年纪。

子弟学校，楼越盖越好，跑道越修越宽，人却越来越少。曾经的高中部没有了，再后来初中部也没有了，如今的小学每个年级也只剩下一个班。曾经的子弟学校，也和其他学校一样参加全省农垦系统子弟学校的评比竞赛。曾经的学生在读书间隙还为学校平整操场、修跑道、砍柴、挖池塘，即使条件艰苦也考出过县中重点生、中专生、大学生，成为社会的栋梁。

如今焦虑的父母焦急地把娃娃从幼儿园开始就送到县城、市区、省城。唯一不变是学校门口对面的便利商店还在开门营业，“铁打的小店、缩水的学校、流水的学生”。城市化进程的一粒尘，落在每个人的身上成了一座山，毅然离开还是咬牙硬撑，每个人都面临艰难地选择。

车站饭店，多少路人在这里驻足停留，二十年前饭店的灶火彻底熄灭。后来临街店铺推倒重来，现在的金坪饭店完美地传承了国营农垦食堂风味的衣钵。饭店掌柜的曾是总场食堂的大厨，拿手的炒米粉、精致的手工汤圆、油滋滋的梅菜扣肉、各色的农家小炒都一一保留下来，至今仍然是附近上班族和过往旅客常去的地方，也是知青返乡旅游必去的打卡地点，悄然间竟带动了整街的美食圈。

总场路早就翻修一新，两侧的香樟树遮住了路的天空，阳光穿过树枝泼洒下来，等着进城赶集的人还在，戴工帽的中年人倚坐在地上，扛着农具的老农匆匆经过，小店门口坐着闲谈的老人，年纪还小的娃娃手里提溜着张牙舞爪的“天牛”……总场路还在践行它的职责，可建造它的农垦人却纷纷离去。

金色的夕阳照着金色的金坪，微风掠过金黄的稻田掀起阵阵涟漪，金黄的密桔爬满了树枝，遍地金黄的油菜花开到了后山脚下，离开金坪的人看不到后山的夕阳，可夕阳还是会照在远去人的身上和心房，添上一抹金黄。

南来北往105国道

———进城之路

105国道从南到北径直穿过金坪全境，往北10公里是峡江县城，160公里是省会南昌，往南6公里是吉水县八都镇，60公里是吉安市。从总场骑车出发，无论向南向北都要经过一段上坡路。

南坡是罐装液化气加气点，有时孩子们会骑着人力三轮车，一人扶着液化气罐，总要花费九牛二虎之力骑上去加液化气，偶尔还会连人带车摔倒在路边的水沟里。曾经掉进沟里的哥哥已在千里之外的省城，坐车的妹妹也远在万里之遥的欧洲。

北坡曾经是野鸡养殖厂、后来改成香猪养殖厂，再后来金坪的地界上，鸽子来过、洋鸡来过、兔子来过、鸭子来过、鳖来过.......又都走了。

新县城尚未迁址前，公交车还没开通，那时八都镇逢双赶集，加上路程又近，人们都喜欢去八都逛街。当年每逢八都赶集，四邻八村的自行车被纷纷推出来，国道沿线都是三五成群地骑着自行车的人，长长的队伍可以延伸好几公里，一眼望不到头。他们或载着娃，或装着筐，有说有笑，沿着这条国道，翻过两个坡，拐过一道弯，就到了八都街。春节前的年货采购是赶集的高峰时期，农贸市场里人挤人、脚靠脚，摩肩接踵、以至于无法行走，热闹非凡。自从某宝流行开来后，人们再也不用辛苦地跑这么远了，这种赶集盛况现在的你再也看不到了。

如果不想费力地骑车翻山越岭，还可以坐一种叫做“拐的”的出租车，是一种改装三轮摩托车，外形像甲壳虫的样子。

高峰时期大街上随处可见各种颜色的“拐的”，豪横地占据着火车站到城镇的街巷，眼尖的司机师傅只需花3.141秒就可看出哪个行人是不是真的想坐车，于是吆喝声精确地传到耳边。它们风驰电掣地穿梭在大街小巷每个角落，突突突的马达声此起彼伏不绝于耳，平地里也能开出过山车的颠簸，成为当时人们出行“没得选择”的交通工具。但是，“拐的”这玩意儿着实危险，本来三个轮子就不靠谱，运气不好再碰上一个不靠谱的司机，闯红灯、超载更是常规操作，经常发生交通事故。随着生活的改善、时代的变迁，“拐的”渐渐退出了历史舞台，终于成为了人们心底又爱又恨的记忆。

现在，电动车、小轿车代替它们的角色，几乎家家都有电动车，成了必不可少的代步工具，下地干活也不离开它。

105国道串起了金坪人的进城之路，无论外出求学、经商谋生，还是就医就业、从军从政，每个人是都是从这条路出发，带着“冲出金坪”的口号，去追求心中向往的生活。

每年春节，他们又从全国各地辗转飞机、火车、大巴等多种交通工具，汇集到这条路上，回到梦想出发的地方。儿时的记忆、善良的乡亲、抹不去的乡土气息唤醒了每个人的集体乡愁。他们不远千里，不辞辛劳，只为一睹家乡景色，续写永不停止的亲情故事。

春节过后，他们又沿着这条路，满天星一样返回到千里之外的工作地。“年年送客横塘路，细雨垂杨系画船”，此刻国道沿线每隔不远处都能看到送别的情景，老人趁着最后临别的时间赶紧说着永远说不完的唠叨，孩子们嘴里嘟囔着抱怨行李太多，父母却恨不得让你把整个家都装下，生怕漏掉了什么。

突然远处传来一阵鞭炮的急促响声，又有一家人踏上了返程。

他们像一群候鸟常年奔走在城市与老家之间，这条路就像老家母亲手里的风筝线，无论飞得再远，从未松手。

若幸福不在路的转角，那它一定在路的尽头。

原生村落朝阳村

———新农村建设

朝阳村在105国道的东面，与总场一路相隔。朝阳村是原生态自然村落，很多土生土长的本地人都姓彭，早期也叫“彭家村”，现在村民口中仍旧习惯地称为“彭家村”。

朝阳村依山靠水，阡陌纵横，古韵悠扬，呈现出一派悠雅怡神的田园风光。当朝阳村还不是朝阳村的时候，这些优美的景象就在这里了，古村的潺潺流水不知流了多少年。

村里的古樟树静静地屹立了几百年，苍劲挺拔、枝繁叶茂，历经迎霜傲雪、沧海桑田，默默地守护着这片古老的土地，见证着村庄的时代变迁，也承载了远游人的乡愁情绪。

进村的水库是农垦时期留下的遗产，水面碧波荡漾，坝下无边稻田。平静的水库滋润了稻田、孕育着生命，也埋藏着曾经溺水孩子的亡魂。

当年老一代农垦人都指着坝下水田来填饱肚子，他们以锄头为笔、以稻田为纸、汗水作墨，垦出了这片土地的五彩缤纷、春华秋实。

当代的职业农民早就扔了那支锄头笔，你再也看不到“水田是镜子，农民在插秧，插在绿树上，插在青山上，插在白云上，插在蓝天上”的景象了。

随着机械化程度越来越高，农民伯伯越来越“懒”，种地工序越来越少、下田的人越来越少，产量却越来越高，免耕直播、无人机播洒农药、机械收割、汽车运输，有的农活不用脱鞋下田，站在田埂上就可以完成。真是感叹科技的力量，解放了双手，放飞了心灵，让紧握锄头的手有了更多时间去摸牌、打麻将、刷抖音、读书.......

沿村流过一条无名小河，实际上它太小了，甚至连河都算不上，只是条水沟，里面流淌着大山深处渗出来的有点甜的山泉水，但就是这条小水沟沿线却修筑了三座小型水库。以前水库还是公家的，水面上有条小木船，是孩子们游泳时争抢的玩具。每到春节前，水库的水就会被抽干，人们带着各种各样的渔具，男男女女、老老少少开始了热火朝天地捕鱼活动。

现在水库被承包经营了，加了护栏，修了钓鱼亭，办了农家乐，种了树栽了花，越来越像城里的公园，也挺好。

进村的道路把村庄一分为二，北边是农垦保留区，南边是庐陵风格民居。2015年朝阳村开始了美丽乡村建设，原农垦老房子作为文物得以修缮保护，修旧如旧、建新如旧。

重走当年开荒路，再次走进农垦老房子，一排排房子整整齐齐、错落有致，青砖红瓦、人字山墙，显得低调而端庄，门前小院鸟语花香、鸡犬相闻，还是相同的配方，还是熟悉的味道。

掩映在树藤后的机井还在，石头做的围栏上长着青苔，抽水泵还在工作，水泥砖砌成的围墙挡住了孩子们进去游玩的心思。

废旧电线杆搭的窄桥连接着围墙下的小路，桥下水库流下来的水清澈见底，小路上已经长满了杂草和野花，远比大路边的好看，只是曲径通幽，这份小众美好只属于生活于此的人。

农垦文化广场上，拓荒牛雕塑、“东方红”老推土机、五七干校纪念馆、农垦文化墙，分别用自己独特的方式留住农垦记忆，述说着当年垦民开荒的盛举，彰显农垦内涵、开拓精神。

脚踩式打谷机、两千年前发明的犁、打年糕用的石臼、风车、竹制簸箕、晒田、篾席、石磨.......很多都是00后们从没见过的，他们很难理解更无法体会。

农垦时代虽已远去，但那些古老的物件，那些难以磨灭的故事，却如同一扇扇迷人的古老门扉，翻开每一件文物，便是打开了一条通往昔日农垦拓荒、艰苦创业的时光隧道。

朝阳村南边是庐陵风格民居，“巍巍城郭阔，庐陵半苏州”，赣中庐陵风格民居在建筑历史上也是颇有影响，它们采用青砖斗檐、马头墙角、花窗门格的建筑形式尽显庐陵古韵。

彭氏宗祠是典型的庐陵祠堂，以四方端正形式呈坐北朝南，追求朴素无华、简洁实用、雅致卓美的外观，是存放先辈灵位、办理婚丧寿喜事、举办民俗文化活动的场所，也是追根溯源及凝聚族人的信仰宗庙。

通过几代人的努力，朝阳村完成了集中供水改造、村村通公路、农田标准化、亮化工程、垦区危房改造、新建庐陵民居、环村公路等工程，建成了“农垦文化、祠堂文化、庐陵文化、红色文化”的特色民居群，使古老的村庄拥有了独特韵味。

如果说农垦拓荒是朝阳村的历史、庐陵建筑是它的外表，那么这里的生活哲学也足以引发你的好奇。村里的老人们过着悠然自得、延年益寿的闲适生活，远离城市喧嚣，与世无争，日子过得年年相似，岁岁相同，时间在这里仿佛停止，这里才是真正的慢城，慢城的哲学某种意义上就是学习乌龟的养生哲学，中华养生始祖“彭祖”便是他们的始祖。

今非昔比“难民点”

———移民的变迁

总场路向西1公里是现在的新民村，老金坪人都习惯地叫“难民点”。上世纪中越战争爆发时，由于当时越南政府排华，居住在中越边境的村民在中国政府的帮助下，搬迁至内地，其中有500多名越南归侨于1982年安置在当时的金坪华侨农场新民分场，就是现在的金坪民族乡新民村，新民寓意“新生之民”。

虽然移民人数不多，却有京族、侗族、傣族、瑶族、壮族、苗族、彝族、畲族等8个少数民族。其中京族人数最多，京族也称为越族，是越南的主体民族。金坪是一个包容的地方，除了少数民族移民，还有归侨侨眷、三峡移民。

八九十年代我在金坪华侨子弟学校上学，有很多同学是新民村的移民，他们是人们口中的“难民佬”，却没有一点难民该有的样子。说着略带广西口音的普通话，穿着服饰跟我们也没什么区别，最大的不同就是劳动时他们的防晒草帽是尖顶的，当地人的是平顶的，逢年过节他们有一些不一样的风俗习惯。他们和当地人和睦相处，关系也很融洽，就这样平静和谐地生活了30多年，那个时候还没有民族风情什么事。

终于有一天新民村的少数民族特色和风情被人发现了，原来一直看起来很土的小地方也可以有情怀。

旅游开发接踵而至，安静的生活被打破，昔日的“难民点”，按照农旅结合，融入康养理念，被打造成了全景、全域、全季、全业乡村旅游示范点，名字也改成了“金坪民族风情园”。

民族文化展示馆、热敏灸小镇、慢客风情小镇纷纷建成，京族的喃字与悠久的渔业文化，侗族精湛的建筑和刺绣技艺，苗族喜食酸味的饮食特色，壮族铜鼓的五色音浪，不用到云南广西，让你在这里也能了解、体验多个民族的传统与文化，省去了远去西南的车马费，给过腻了的生活加点料。

景区门口卖起了门票，广场上停放着双人三人观光自行车，看着现在人来人往的样子，游乐设施越来越多，商业味越来越浓。

新民村也办起了文化节、美食节，虽然有着一丝陌生，但也挺好。

二十块钱的门票劝退了很多人，果树包围下的一处院落看起来有些孤单，也确实没什么好逛的，院子旁的荷花长得很好，莲蓬子多量又足，不像城里的荷花摘不得。

可是热闹的景象只在春节才能看到，平时的这里依旧恬静安逸，毕竟这里没有《边城》这样的文学作品宣传，没有欧阳修这样的名人坐镇，也没有进入省会城市的一小时经济圈，离爆红的预期还有很长的距离。

没有爆红的沿山公路连着总场路，是附近居民遛狗休闲、饭后散步、儿童玩闹的圣地。

金坪后山与复箱峰、玉笥山是同一片山系，山同脉、水同源，数座山围成了一个谷地，是养生的佳境，吸引了无数先人前来修道。现在复箱峰、玉笥山还有他们的遗迹，成了景区。

听说离新民村不远的后山上有一座废弃的道观，曾经有人爬上去亲眼见过。

我们穿过新民村的果树林，沿着土路一路向北，试图寻找废弃的古迹，探索山中的“野味”。

看似不高的山，确也陡峭。山脚下，泉水沿着山沟源源不断流出来，清澈透明、冰凉甘甜。

山脊上的小路多年没人来过，厚厚的树叶、横在路上的树枝、看不见的蜘蛛网彰显着山路的狂野，若不是尚能通过，根本看不出是条山路，仿佛置身无人区。

姜还是老的辣，土生土长的人知道戴着滑溜溜的安全帽，带刺的藤条从帽沿轻松滑过，人在前面走得飞快！

只是山高林密，辨不清方向，走了许久也没看见那座道观。这么陡的山，真佩服古人是怎么一块一块地把砖石背上山顶的？当初古人道观选址在幽静山谷，为的就是远离喧闹市井，或许初衷就是不想让人打扰和寻找。“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，世事变迁，沧海桑田，没有鲜活千年的风流，也没有矗立永恒的建筑。我们无须为古人慨叹，奋发有为，无愧于自己，无愧于时代，百年千年之后，是否有人记起你、怀念你，似乎并不重要......

写在最后

没了板栗换了梨树，没了山茶种了桃树，金坪还是那个春风沉醉的金坪，十里花海，四季飘香。人们怀念农垦时代昔日荣光，也为这片故土的飞速发展感到由衷的高兴。