<h3>仁山別墅<br><br>仁山別墅位於江西省靖安縣中源鄉邱家村黃下組。仁山別墅是一座具有200多年歷史的清代宗祠式別墅群。仁山別墅居中，一排青石鋪就的幾級台階上去，是別墅的院門，兩旁是高大圍牆。入得院門，裡面是一大片場地，寬大的屋前平地。正對院門的是正廳仁山別墅，正廳的左右兩側延伸各有三廳。每廳內，有三進院落，以天井相隔。每進均有左右廂房。第三進大廳為香火堂，屋內牆上有祖宗牌位案台，上可擺放供品、燒香祭祖用品，前擺放大桌，家族成員可在此聚會聚餐。整個仁山別墅進進相通，小巷相連，既獨立又緊密相接。<br><br>仁山別墅背靠伏盆崗小山，前依潺潺溪流。山中泉水不斷，仁山別墅與伏盆崗之間，隔開一道水溝，形成若干泉眼，泉水甘甜清澈，解決了仁山別墅中眾人的飲水問題。附近居民多到仁山別墅屋後的泉眼裡挑泉水吃。<br><br>仁山別墅為村中鐘姓大戶，現已傳至第八代。邱家村以邱姓和鐘姓為主，所有的鐘姓人家都是黃上村鐘氏老屋一一老屋场鐘姓祖先的後裔。仁山別墅因年久失修，房屋破舊不堪，少有人住，有的荒廢棄用，有的租出去給拆遷戶臨時過渡用。但仍有兩戶張姓後裔住在別墅群中，屬老祖宗分支的後人。<br><br>邊參觀老屋，邊為之贊嘆，想象幾百年前仁山別墅群恢宏之大氣，人丁之興旺，家族之業大，造就了這一六棟三進相連、房間百餘間的龐大仁山別墅建築群。又因時代變遷，改朝換代，經濟發展，讓輝煌200年之久的仁山別墅群逐漸人走屋空，蕭條敗落至今天模樣！現在的仁山別墅只能作為清朝古建築來供人觀賞了。時光無情，歲月蒼桑，這些古老歷史建築帶給我們無盡的遐想和思古之幽情！</h3> <h3>仁山別墅正門</h3> <h3>三層石梯上去，石門正對正廳</h3> <h3>別墅群建築</h3> <h3>遠看仁山別墅群</h3> <h3>屋內天井無數</h3> <h3>此屋尚有人租住</h3> <h3>天井屋檐</h3> <h3>農具傢俱</h3> <h3>天井透出一點生氣</h3> <h3>鄉人喜梁上掛物件</h3> <h3>有人住</h3> <h3>古老櫃樻</h3> <h3>過道相連</h3> <h3>大扁盘挂于墙</h3> <h3>依稀可見當年之豪華</h3> <h3>香火堂設有祖宗牌位</h3> <h3>老木桶不知哪年的？</h3> <h3>百年圓桌</h3> <h3>上層大概是小姐閨房吧！</h3> <h3>忠誠的看家狗！</h3> <h3>精美窗雕</h3> <h3>仁山別墅可譽為農耕農具博物館</h3> <h3>家家都有高梯子，以便豋高取物</h3> <h3>門後是伏盆岗，別墅背靠大山有依靠</h3> <h3>天井透進一抺陽光和綠色</h3> <h3>别墅族人</h3> <h3>老者耳聾無法交流</h3> <h3>老人的家</h3> <h3>別墅另一戶人家</h3> <h3>門內往外拍</h3> <h3>層次分明，美不勝收！</h3> <h3>進入第二道天井</h3> <h3>女主人在廚房做飯</h3> <h3>男主人是鐘氏後代，他告訴我他是鐘家第八代後人。他孫子已上中學，是第十代了。他一早便在殺雞，周日兒孫輩都回老宅吃飯團聚，夫妻倆一早便切肉殺雞，準備大擺家宴。</h3> <h3>一位租房老人帶我去看仁山別墅後山流下的泉水。三眼泉洞，外面的洗衣，中間的洗菜，裡面的是吃的水。</h3> <h3>仁山別墅左邊單獨的幾間老屋為鐘氏學堂，鐘族子弟在此啓蒙識字讀書學禮。</h3> <h3>邱家村鐘氏是客家人，來自河南潁川 。潁川為古代郡名，秦王嬴政17年（公元前230年）置，以潁水得名，治所在陽翟，即今河南省禹州市境內。 潁川郡是大禹的故鄉，潁川郡是我國歷史上第一個朝代——夏朝的首都所在地。潁川是鐘氏的發祥地，以後由於環境的變遷，時局的動亂，自然災害的侵害，鐘姓先祖有過幾次較大規模的遷徙，裔孫遍及全國各地和五大洲。鐘氏是客家人形成過程中最重要的一支。</h3> <h3>仁山別墅在邱家村黃下組，這座早於仁山別墅的帶圍牆的一片老屋在黃上組，叫老屋場，前面有一大片場地，是鐘氏客家人老屋，内有鐘氏祖宗祠堂。</h3> <h3>鐘氏祠堂大門。因是客家人，為防止當地人欺負，所以鐘氏人崇尚習武以保護自己，長此以往，習武漸成習慣。鐘氏祖屋前的一大片場地，也成了傳授武術的武術基地。</h3> <h3>香火堂</h3> <h3>鐘氏祖宗牌位</h3> <h3>潁川鐘氏歷代先遠宗祖牌位</h3> <h3>九門樓<br><br>九門樓位於靖安縣中源鄉船灣村，與邱家村一田之隔。九門樓建於清代，坐東北朝西南一字排開，房屋為磚、石、木、瓦結構，正面有九個門，九門樓因此得名。九個門中有兩個大廳門，七個小廳門，門框、門檻都是精鑿細磨的花崗岩石，前牆腳也是用數層花崗岩石徹成，磚塊都是標準的青磚。屋內有兩個大廳，七個小廳，大小十二個天井，左側大廳為主大廳，廳內天井兩側圍欄和廂房門窗上，有十分精美細膩的木雕，以浮雕、鏤雕方法雕出的人物、動物、植物栩栩如生。九門樓佔地面積3500平方米，是贛西北傳統建築的精品。<br><br>目前，前圍牆大部分保持原貌，右側和後面圍牆已毀。九門樓民居建築基本保存完好，除局部結構作了一些修改外，除中心主廳建築主體面貌未變外，其他外表門樓完好，但內部房屋破損嚴重，完全今非昔比，除一名聾啞族人住其中一房外，九門樓已人去樓空，全無昔日之輝煌，只留下殘桓斷壁也！<br><br><br>九門樓第一代祖先為船灣村人張樹聲。張樹聲生於清嘉慶十二年(1807年)，歿於光緒二十年(1894年)。生前兩次婚姻，前妻生一子一女後病逝。後娶劉氏為妻，生六子一女。張樹聲曾任清例授議敘九品，因子孫繁衍，人丁興旺，於清同治年間興建規模宏大的九門樓。僅籌備磚瓦、石料等建築材料就用時三年，房屋從動工到竣工又耗時三年。正廳掛有「五世同堂」牌匾，據牌匾左側說明及船灣村張氏宗譜記載，「清宣統元年歲官己酉仲春月」為壽婦劉氏旌表而立。劉氏( 1819 —1910年)，連綿五代，堪稱壽婦。</h3> <h3>從邱家村隔田遠眺船灣村的九門樓，在稻田之上一字排開</h3> <h3>九門樓大門前，宜春地區政府立有＂九門樓＂碑石</h3> <h3>＂九門樓＂碑石背面的文字說明</h3> <h3>九門樓正中石門</h3> <h3>九個門樓沿稻田之上一字排開</h3> <h3>九門樓外圍圍牆保存完好</h3> <h3>九門樓後牆</h3> <h3>九門樓後牆</h3> <h3>九門樓後牆</h3> <h3>九門樓院門</h3> <h3>九門樓主樓通往院門之路</h3> <h3>主樓大門</h3> <h3>廳內門柱上的對聯：<br><br>反己修為學聖賢盡其在我</h3> <h3>由人毀譽肖天地何所不容</h3> <h3>承家今肯構九世居宜</h3> <h3>畫地久成圓千門耀映</h3> <h3>香火大堂內＂五世同堂＂旌表，為表彰張樹聲後妻劉氏多子多福，連綿五代之功德。</h3> <h3>清河張氏祖位</h3> <h3>窗雕工藝精巧</h3> <h3>張緒光之木桶</h3> <h3>徐菊先制</h3> <h3>上有＂秋月＂二字</h3> <h3>歷史上留存下來的九門樓外大門樓原貌</h3> <h3>在我所住公寓三樓房間，清晰可見窗外一田之隔的九門樓</h3> <h3>夕陽西下時的九門樓</h3> <h3>張姓是天下三大姓氏之一，張氏的始祖姬揮是黃帝的兒子，因為發明弓箭所以被黃帝賜姓張，改名叫張揮，封地就在河北邢台清河縣。所以，清河是張氏的發源地。在清河縣建有一座華夏張氏祖庭。清河，自然會聯想到《水滸傳》中武松、武大郎、西門慶等人的故事便發生在清河。<br><br>張樹聲的祖屋便在邱家村與船灣村相連的張家袓屋老屋下，這是南北朝向的四個門樓，門前有寬闊的廣場，外圍是一排高高的圍牆將張家與外界隔離。圍牆中間有一座石門，石門兩旁有石柱石礅石條。一條彎曲的青石板路通向張家主廳屋，四座門樓裡面相通。張家祖先因戰亂南遷，先到武陵，後來到山青水秀的靖安中源鄉此地而定居下來。先在船山下蓋起大土倉（泥巴壘成的幾間泥土房）居住，後有了財力，便在伏盆崗下蓋起四座門樓。憑借張氏家族的勤奮，靠山吃山，做起了木材竹子山貨生意，家境漸慚富裕。張樹聲之父生三子，張樹聲為老大，生七子二女，老屋已不夠住，於是在同治年間修建了九門樓，老大一家居住。老二在九門樓之上建了房，老三留在張家祖屋。現給張氏後人共同留下的只有在船灣村路口的破損嚴重的張氏家族祠堂了。</h3> <h3>張家袓屋老屋下，位於邱家村與船灣村交界處，屬船灣村地界。是一座四門樓老屋，為九門樓張樹聲祖先居住的祖屋。</h3> <h3>祖屋地勢高且有人住，所以較之地勢極低的九門樓破損程度稍好一點。九門樓只有第九代一未婚聾啞人住其中一間。</h3> <h3>張家祖屋老屋下庭院外的石圍牆和石門</h3> <h3>張家祖屋大门楼</h3> <h3>张氏宗族祠堂 大门两旁石柱上的对联<br><br>清河世第<br>孝发名家</h3> <h3>時光已逝，歲月留痕！<br><br>祝願九門樓張氏後人萬福萬貴！</h3> <h3><br><br><br>此美篇由趙聰拍攝撰文並製作<br><br>2021年7月12日製作於靖安中源鄉邱家村悠然居</h3>