走进阿里（五）—羌塘无人区（3）

晴天

一措再措 传说中的一错再错，白云深处的湖水，因为人烟稀少，寂静也被无限放大… 阿里大北线上相遇的一个个湖泊，一措再措无数的蓝，每一片蓝都是唯一。 6、当惹雍错 阿里，不是传说，不是诗与远方，是梦想，是勇气，也是故事 2021.06.18从措勤到扎日南木错再到当惹雍错。阿里羌塘无人去所见到的措——当惹雍错和他的兄弟当穹措。当惹雍措，是西藏面积第四大湖，中国第二深的湖，是西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖。 3000多年前，兴起于大西北荒原上的象雄文明，与象雄一同兴起的苯教，至今仍然被认为是藏文化的源头。当惹雍错是苯教崇敬的圣湖，当惹雍措南岸有达尔果雪山，一列七峰，山体黝黑，顶覆白雪，形状酷似7座整齐排列的金字塔。达尔果雪山被誉为雍仲苯教的神山。当惹雍措和达尔果雪山一起被雍仲苯教徒奉为神的圣地。 你见过五彩斑斓的山体，它犹如一块版画。色彩搭配非常协调艳丽。这里就是当惹雍错。 当惹雍错 在藏北星罗棋布的湖泊中，当惹雍错无疑是卓尔不群的一个，形成于洪荒之力的自然造化，又因人类文明留下印记，作为苯教最大的圣湖，象雄王国中心，信仰深值当地人心中，有书指出，如果藏北只能看一个湖，非它莫属 当惹雍措是西藏三大圣湖之一，最为偏僻，最为神秘，也最为令人莫名悸动。很多人，老西藏也好，初次入藏的旅行者也好，都对当惹雍措有着难以言喻的情怀。 百度百科：当惹雍措，是西藏面积第四大湖，中国第二深的湖，是西藏最古老的雍仲笨教徒崇拜的最大的圣湖。当惹雍措为南北走向，形如鞋底的大湖泊，三面环山。唯南岸达尔果山东侧有一缺口。 达尔果山一列七峰，山体黝黑，顶覆白雪，形状酷似7座整齐排列的金字塔。它和当惹雍措一起被雍仲本教徒奉为神的圣地。湖边的玉本寺是一座建于悬崖山洞的寺庙,据说为象雄雍仲本教最古老的寺庙之一。 当惹雍措位于西藏自治区藏北高原中部，色林错西边，是中国藏北高原断陷湖，也是雍仲本波教徒心目中的神湖。 当惹雍措为300万年前形成湖泊，位于一个深陷的湖盆底部，从东北向西南延伸，南北长约80余千米。南部有发源于冈底斯山的达果藏布汇入。湖面比全盛时期低100多米，湖水退缩咸化。湖滨平原广阔，是藏北的主要牧区。 我最喜欢当惹雍错湖滨这一座五彩斑斓的山体。可能是几百万年前，上帝给这湖留下的一大块宝石。 当惹雍措湖水灵动是未经雕琢的自然之美 蓝色的湖水泛着粼粼波光，深邃若梦，望着一抹幽兰，你还能挪的动脚步？ 当惹雍措，是西藏面积第四大湖，中国第二深的湖，是西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖。当惹雍措为南北走向，形如鞋底的大湖泊，三面环山。唯南岸达尔果山东侧有一缺口。 位于冈底斯山中段北麓，北纬31°00′，东经86°30′，那曲地区尼玛县境内。万里羌唐的西部,是著名于世界的“无人区”,面积20多万平方公里的双湖,文布地区,每6平方公里才有一个人存在。 西藏四大雍措中的“当惹雍措”就浅伏在文布荒原上。除了偶尔在民间神话或传说中被提及,很少有人知道,到过那里的人就更少了。当惹雍措是西藏雍仲本教崇拜的最大的圣位位于冈底斯山中段北麓，北纬31°00′，东经86°30′，那曲地区尼玛县境内。 万里羌唐的西部,是闻名于世界的“无人区”,面积20多万平方公里的双湖,文布地区,每6平方公里才有一个人存在。西藏四大雍错中的“当惹雍措”就潜伏在文布荒原上。 除了偶尔在民间神话或传说中被提及,很少有人知道,到过那里的人就更少了。当惹雍措是西藏雍仲本教崇拜的最大的圣湖,位于一个深陷的湖盆底部，它与当穷错相毗邻 当白云飘过彩色的山体，湖水呈蓝绿色，岸边的草刚刚开始发芽，一片片黄绿色如此这般的画面，我怀疑，这还是人间？ 达尔果雪山 山因水而巍峨，水因山而秀美。只有山水的融合才能交织出世间最美的景色！ 七座雪山下的湖水，湖水的色彩多变，有人说她一天三变，这里在阳光下，这湖水何止三色？这神山圣湖。 达尔果山一列七峰，山体黝黑，顶覆白雪，形状酷似7座整齐排列的金字塔。 雍仲苯教的神山达尔果雪山和他们的圣湖当惹雍措 达尔果雪山和当惹雍措一起被雍仲本教徒奉为神的圣地。它们一个是神山，一个是圣湖，公元五世纪以前，在世界屋脊的青藏高原，曾经存在一个有自已的语言和文字，文明高度发达的古象雄王国。 最辉煌的时候象雄王国的疆域，西起今阿里地区的岗仁波齐（上象雄），横贯藏北的尼玛、申扎一带（中象雄），东至今昌都丁青一带（下象雄），疆域极其辽阔，是青藏高原最早的文明中心。 中象雄的中心就位于达果雪山和当惹雍措的附近。古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏古老的传统宗教"雍仲本教"的发源地。 作为本教的神山圣湖，达果雪山和当惹雍措养育了湖畔的人们，是古象雄文明的摇篮。 靠达尔果雪山这边湖水的一角一个接一个月亮湾 是西藏著名的三大圣湖之一（另外两个是玛旁雍错和羊卓雍错），也是雍仲本教最重要的神湖。是集自然保护区与自然景观为一体的高原湖泊 走到湖边看到湖水山体 现在的湖水呈什么颜色？ 湖水碧蓝清亮，让人仿佛置身仙境 与绿之间的湖水宁静、淡远，温柔的午后，有种伸出手臂、漫入湖水的冲动，梦想着能挽起这令人心折的美。据说水凉的头骨。这么纯的水真不忍心动她一下。 当惹雍错有雄伟圣洁的神山，蔚蓝色空灵的圣湖。 湖水三面环山这有七座雪山的东面有出口。 这里有是彩色山体和碧绿、湛蓝、灰绿色的湖水。 湖水清澈透明，湖水的颜色随阳光的照射角度不同不断在变化。 这样的美图未必用画笔描绘的出来。 眼看着云载着雨飘了过来。 雨就在前方下着。 我们本来准备撤离的，我突然发现，“对面彩色的山体有雨了”。这时所有都回过头来举起了相机，手机。抬眼远望。雨就在对面的彩色石山上倾盆而下。 就像白龙喷水。真是奇观。 看的见在湖的对面有雨哗哗地落下 谁没见过下雨，可是隔了一个十多公里之外的湖对面，坐山观烟雨。 对面的雨还下着……我更想留在湖边，看着它，一起呼吸、冥想。短暂的生命和永恒自然的相通，珍惜此生每一次机会，珍惜这个难得的当惹雍措相遇机会。 佛说万物皆有缘才得相见，那么我千里跋涉到这里又是什么样的缘起呢？命里注定吗？这些天的辛苦劳顿只为与神湖一面，当我恋恋不舍地离去时又有了什么变化呢？碌碌凡生，茫然无解。 不仅见到远处云下面飘着雨，还见彩虹慢慢长出。 雨慢慢消了，此时的湖水蓝的透亮，蓝的那么纯，一阵清风湖面平静如镜。天水一色啊！ 在达尔果雪山的那一面云与湖水更是美如仙境。 当惹雍错达与尔果雪山，雍仲苯教的神山圣湖。 湖岸线曲折迂回，优美流畅，视野所及，烟波浩渺，柔婉至极。 这云，这雪山，这湖水，这湖岸。 这湖水色彩鲜明，她一直在变 清风起，吹皱一措碧水。湖幽幽微涟漪，白云如飞絮。 看看这如同蓝宝色的天、翡翠色的水，心早已被洗的干干净净。 湖水总是能给看到她的人以极大的视觉冲击，湖面的蓝会随着光线照射的变化而变化，浅蓝、深蓝、孔雀蓝……湖水总是蓝，却蓝得不尽相同。当天空布满乌云时，湖面又会变成灰色。 当惹雍错是西藏面积第四大湖，湖形狭长，一千多年前这里曾是象雄王国的核心地带。在藏人的心目中，冈仁波齐和玛旁雍错，达果雪山和当惹雍错，念青唐古拉山和纳木错，并列为西藏的三大神山圣湖。 当惹雍措湖面形似一金刚杵，上圆中细下部长，四面群山环抱，南面的达尔果山山顶积雪终年不化。 由于这里地形相对闭塞，形成了相对温暖湿润的小气候，可以种植青稞，这在藏北是极其罕见的。 这里的藏民是半农半牧。这里的地理环境导致他们可以种植蔬菜。走到这里刚好遇到游牧民赶着一群羊经过。 正遇牧民赶着羊群从此经过 放牧的藏民。 在不远的文布南村和文布白村，村里人多数半农半牧，在湖滨开了一些田地，种植青稞、土豆、油菜和小白菜等。在海拔4500余米的地方，居然还能种植这些作物，着实令人惊奇。这要归功于当地的湖区气候。 当惹雍措湖边，由一个在可可西里无人区边缘的部落坚守，这个部落就是文布，被人称为最后的本教部落。村里人多数半农半牧，放牧牛、羊、马等牲畜的同时，种植青稞、土豆、油菜和小白菜等。 7、当穹措 7、当穹措 正好背靠着达尔果雪山，在当惹雍错的北面，是当穹措。 当穹措，湖滨是文布南村。 当穹措也作当雄措、当穷措，位于中国西藏自治区那曲地区尼玛县境内，地处尼玛县南部，当惹雍措北部。湖面海拔4475米，面积54.5平方公里。湖泊西部有一座高出湖面约48米、面积0.4平方公里的小岛。 最为古老而神秘的历史。3000多年前，兴起于荒原上的象雄文明，与象雄一同兴起的苯教，至今仍然被认为是藏文化的源头。 在地质年代的第四纪时期，当穹错与当惹雍错为一个湖泊。湖水主要依靠地表径流补给。 当穹错的面积相比当惹雍错小很多。但也不失其靓丽迷人之景色。 S205省道经过湖东北岸，湖在我们行车方向的右临近当穹错边，这里弯弯曲曲的盘山路与湖错相映，壮观。（本团队友提供的以前拍摄的照片） 据说当穹错的湖水很是奇异，一天之中要变换三种颜色，谁能在一天之中见到湖水的三种颜色，便是最幸运的。边，风景这边独好。 文布乡，文布南村 本来行程上有的文布村因故取消了。我们站在遥远的路上拍了文布村。 紧靠当穹措湖滨的白房子就是文布南村。 文布南村。（这个图片来自网络） 文布南村（以下四张照片由同团队友提供） 看的出沧桑巨变，也没有抹去他的文化内涵。看到玛尼堆和佛塔，不仅会想起古象雄王国，那古象雄国的文明，文字和雍仲苯教，历史18代，最后被松赞干布给灭了。 离文部村二十公里的穷宗是一座几十米高的石山，方圆百十米，青灰的岩石在高原的烈日下映出浓厚黑影，如一匹史前巨兽，蜷伏在湖边饮水，又仿佛静默守护着高原圣湖，无言的见证着历史沧桑。 在路上我们车的师傅坚哥，指着右前方的废墟跟我说那就是象雄国遗址。我抬头看看一是里的太远，看上去和古格王国遗址差不多。二是这个着3000多年前古象雄国的遗址到底在哪里有几种说法。 古象雄国遗址，象雄王国遗址位于那曲尼玛县文布乡办事处不远的穷宗，这里的大片遗址即是象雄都城之所在。象雄遗址，建于山腰，石头建筑，规模宏大。古老的象雄王国曾经在青藏高原显赫一时，人类历史上最古老的佛教古象雄佛法“雍仲本教”就形成于此时。（此图片来自网络） 古象雄王国是有着三千年悠远历史，雄霸在雪域高原辉煌鼎盛的古老文明。[1]古象雄王朝曾统一了号称十八万户部落的十八国，建立起了威震中亚的强大的古象雄王国，并经历了有影响的十八代象雄王朝，象雄王朝鼎盛之时，曾具有极强的军事力量，人口众多，疆域辽阔。公元8世纪象雄被吐蕃王朝所灭。（此图片来自网络） 我们团队队员16人，加司机，后勤服务，导游，领队共三十人，在当惹雍措留下这天边的雨中阿里的情怀。 当惹雍措，是西藏面积第四大湖，中国第二深的湖，是西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖。它和当惹雍措一起被雍仲本教徒奉为神的圣地。它们一个是神山，一个是圣湖。公元五世纪以前，在世界屋脊的青藏高原，曾经存在一个有自已的语言和文字，文明高度发达的古象雄王国。最辉煌的时候，象雄王国的疆域西起今阿里地区的岗仁波齐（上象雄），横贯藏北的尼玛、申扎一带（中象雄），东至今昌都丁青一带（下象雄），疆域极其辽阔，是青藏高原最早的文明中心。而这其中，中象雄的中心就位于达果雪山和当惹雍措的附近。古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏古老的传统宗教"雍仲本教"的发源地。作为本教的神山圣湖，达果雪山和当惹雍措养育了湖畔的人们，是古象雄文明的摇篮。 这是专业摄影大师侯贺良主席航拍的图。 从马路边上远眺，有一侧湖岸的山体如矿物颜料般，呈现的紫红丝，辅以黄绿的草，画面完全有别于藏北的粗犷，非常奇特。 圣湖和神山在此打了个结，湖和山在此相遇；过去和未来在此相遇；天和地在此相遇；神和人在此相遇日子；我举起相机留下这雪山，这碧水，这飘拂的白云，这一抹的蔚蓝。这大地的凌空，这思绪的静远。