阿里行记（一）（副本）

老骥

　　人说，没去阿里等于没到过西藏，话虽绝对，但还是应去看看。今年三月，本想从新疆穿越克里雅古道直达阿里，但被阻。于是我们干脆飞到了拉萨。

为了适应高原，在拉萨休息了三天。疫情之下，圣城如斯，生活如斯。

四月四日，离开拉萨，开始了走向阿里的行程。

　　顺着拉萨河而西去，路旁的柳绽芽，树干也綠了，绿的有些濛濛胧胧的，高原的春天似乎都有些得意。驶出拉萨，一马平途，但随着海拔而盘旋，升高，景色开始单一，除偶见零星草甸，触目的是黄。不同于黄土高原，不同于塔克拉马干的沙漠，不浮不躁，这是一种深刻地黄。当你站在河谷远眺，满目是黄的蒼冽黄的悲壮，如果天将大任于斯也，那就是西藏。

而阿里则是西藏的西藏！

洋卓雍措是去阿里途中所遇见的第一个湖，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊。她的美是静柔的美，如同蓝宝石般地卧于群山之中。惊叹中，不由自主地急奔了几步，顿时有些气喘，这才知道不知不觉中海拔已是四千四百公尺。在拉萨呆几天无疑是正确之举。

　　今天的行程是到日喀则，全程380公里。时间关系，路上的卡诺拉冰川，我们没有上去，当然在路旁也可看到她的模样。

　　下午时分我们到达了红色小城—江孜县，这是著名电影《红河谷》的取景地，电影取材于江孜人民抗英的真实事件，我们在宗山纪念碑广场稍作停留，拍摄宗山古堡，有兴趣者也可登高瞻仰。

　　日喀则，是西藏的第二大城市。行程的第一天，我们将住在这里。酒店名称叫芒果，价格比较便宜，有停车场，还有免费的早餐。

一路上海拔都在4000公尺以上，日喀则海拔在3750公尺，与拉萨相差不多，应该不会难过吧。另外，我们要参观的札布伦布寺就在日喀则。

日喀则的小布达拉宫。（维修中）

四月五日，睛。日喀则。

扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。位于日喀则的尼色日山下。是这个地区最大的寺庙。

明朝正统十二年，宗喀巴弟子根敦朱巴兴建。后四世班禅罗桑却吉坚赞加以扩建。寺中错钦大殿可容2000人诵经，殿中有释迦牟尼像，两边有根敦朱巴与四世班禅立像。大殿两侧为弥勒殿与度母殿。寺的西侧有大弥勒殿，高30米，甚宏伟；另有历世班禅灵塔殿、藏舍利肉身。寺有四扎仓（经院），教学显密并重。扎什伦布寺可与达赖的布达拉宫相媲美。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。建筑结构也深刻影响了其他藏传佛教建筑如五当召。（在内蒙，曾经去过）

入内有游览路线，可顺着山势缓缓而行。可能时间还早，有等待活佛的信众，有装水的僧侣，一片静谧详和。

　　有信仰的人是幸福的，因为心无他念，一心向佛。不像我们这些凡夫俗子，一天到晚就知道游山逛水。

离开日喀则，我们开始向珠峰前进。待到达珠峰脚下的村子，已是下午四五点了，私家车不允许前行，所有人只能换乘景区车上珠峰大本营。这个大本营离登山队集合的大本营还有几十公里，但那边已经不让去了。作为游客，是能到达离珠峰最近的地方了。

　　从山脚下看珠峰云绕腰间，可以清晣看到峰顶，但登上大本营就变了模样，云集峰顶，视线也有些不清晰，这架势“日照金山”是看不到了。山上虽不是十分寒冷，但风很大，拍摄的希望渺茫，许多人都回去了。高原的气候就是这样，像孩子似的，没办法，下山吧。

　　四月六日，晴，定日县城。

昨天从珠峰大本营下来，计划住到藏民家里，次日清晨可以到绒布寺，哪儿是拍珠峰日出的最佳位置。但同行不愿住到藏民家里，意见统一不了。想到天气状况也说不准，无奈中被迫下山，返回定日县城。

今天准备前往吉隆沟。吉隆沟位于日喀则市吉隆县境内，从县城驻地宗嘎镇到热索村，全长约93公里。沟心底部就是通往尼泊尔的吉隆口岸。

从上海人民广场到此，正好5000公里。

　　路过的湿地上有不少的野禽。有亭亭玉立的鹤，还有胖乎乎的草鹅。

古堡

抗英纪念雕塑

佩枯错（湖）

在翻越了孔塘拉姆山后，就进入吉隆沟，吉隆沟是一条又深又长的沟。这条沟基本上是笔直的，有人形容“就像一副巨大的犁铧沿南北向瞬间划过，两侧的山坡就是其翻开的岩浆土石堆砌而成，其边沿至今还保持着锋利的“刃”。蜷曲的底层、锋利的切线、狰狞的地貌，处处显露着山体的“痛苦表情”。”

由于山上没有植被，裸露的山体常常会有落石，经过时不免心惊胆颤。好在沟的后半部植被茂密起来，海拔也一直在降低，据说到口岸海拔只有一千八百公尺了。

岩羊

吉隆镇的藏寺

四月七日，晴，吉隆镇。

吉隆镇的乃村，这个村子是建在山顶上的，曾经地震时，全村尽毁，现在还有废墟未清理。在政府的补贴下，新房建起来了，村子也渐渐的恢复了生气。

碰到一位村民，言里语间中还是感到了信心。生活再艰难，也要生活下去。

　　来到吉隆沟，一定会赞叹造物主的神奇，狭小的山谷里，四季分明。峡谷里亚热带与热带植物并存，或昂首云天，或枝开叶茂，在若隐若现的雪山隐掩下，一片恬静，一片天籁。

　　吉甫村是风景最优美的所在，蓝色的雪山，潺潺的溪水，幽静的山林，静美的小村，一切的一切，都沉浸在一派安详之中。我们来的时间可能早了一些，当地的藏民说，再晚来一个月，满山遍野的花就开了，姹紫嫣红，千姿百态。我相信，那时的吉隆沟肯定是最美的。

　　达曼村就在大路的旁边，“达曼”藏语意为“骑兵”。1791年，清朝政府军队进藏讨伐入侵的廓尔喀军。战后，数百名失踪的廓尔喀骑兵滞留中尼边境地区，一直没能回到故土。漫长的岁月里，这些将士与边境上的藏族共同居住繁衍。现在的达曼人就是他们的后裔，至今已繁衍100多年。

过去，因为没有国籍，200多名达曼人没有土地和住房，一直过着颠沛流离的生活，被称为“东方吉普赛人”。2003年，加入中国国籍，成为藏族的一部分。政府还给他们盖了新房，形成了一个新的村落。

　　四月八日，晴，萨嘎。

吉隆沟海拔低，氧气充足。尽管吉隆口岸不让去，吃一顿尼泊尔大餐的愿望落空，但大家都很放松。不过，似晴似阴的天气总让人想到吉隆沟两旁裸露的山体。干脆提前离开，前往萨嘎县城住宿。

今天路途比较远，有五百余公里，目地的是到达普兰。这段路程是从荒原，雪山中穿过，基本上没有村庄。但一路上你会看到许多难忘的风景。

　　一路上我们看到的野驴，散兵游勇俱多，这可能是最大的一支军团，看那头驴，一副犟驴的样子。刚才还想赛跑，殊不知我们是跑到阿里去，来呀。

至于翻过的雪山，已经没兴趣留影了。

开始进入阿里地界了。

玛旁雍措在西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南。自然风景非常美丽，自古以来佛教信徒都把它看作是圣地“世界中心”，是中国蓄水量第二大的天然淡水湖、湖水透明度最大的淡水湖，藏地所称三大“神湖”之一。它也是亚洲四大河流的发源地。东为马泉河，南为孔雀河，西为象泉河，北为狮泉河。“玛旁雍措”--“不可战胜的碧玉之湖”，藏语里“玛旁”就是不败，无不胜的意思。

佛教徒认为，玛旁雍措是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐予人间的甘露，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。她是象雄雍仲本教、印度佛教，印度教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是心灵中尽善尽美的湖，她是这个宇宙中真正的天堂，是众神的香格里拉。万物之极乐世界。

　　圣湖湖边的风太大了，人很难立足。但湖水却妖惑的蓝，蓝的让你不由自主。然而下坡容易，但从湖边回来，太难了。基本上是走二步，要喘三口气，风中本就极难呼吸，再加上四千六百公尺的海拔，可想爬坡的艰难程度了。

　　玛旁雍错旁边还有一个鬼湖，即拉昂错。在这张卫星图片上，你可以很清楚地看到两湖的距离。拉昂错湖和“圣湖”一样湖心深蓝、风光美丽，为何却被称为“鬼湖”？

据说因为这个湖泊是当地人水葬的地方，水葬就是将尸体放在湖泊中，待其自然腐化。另外还有宗教因素，相传释迦摩尼曾经带领教徒途经此地，将淘米水导入此湖泊中镇压湖中邪灵，因此，当地人一直把鬼湖当作圣湖看待，十分尊重湖泊，保护湖水的干净程度，不允许游客随意到湖泊上嬉戏，触犯当地禁律。

要知道对于藏族人来说，信仰高于生命。

拉昂错的湖水是咸的，属于微咸水湖，无法直接饮用。同时，拉昂错地理位置特殊，到了阴天和傍晚，整个湖面和周围地势都变得十分暗沉，带有很煞气的氛围，种种原因让人把拉昂错称为“鬼湖”。

下午七时，我们终于到达普兰。