陈井，难以开口道再见！

百年老厦门

【注：本篇出现在《嘉禾里 . 鹭人甲》的P226】 【陈井古村的村口，三棵参天古榕长年荫庇下，这一方小小的石碑，立碑人想要对后人诉说的，是一个什么样的故事？至今没有听到谁说过。答案无处可求！】 源武井 　　我是谁？我从哪里来？我将到哪里去？哲学三大问，走心更扎心，一生都随心。破解迷题寻找答案的过程，更是吊打灵魂挖掘历史的过程。 口口相传的村史记载：将近1000年前，“銮井”先祖陈太源在马銮，一次又一次地指着宅院门口、镌刻有“陳家井長富貴”的古井，对子嗣们千叮咛万嘱咐，今日因生活所迫，大家不得不四散谋生，但一定要记得，在选好定居的新地方，以“井”字命名族乡，便于日后相认联系，也告诫子孙后代，自己来自哪里。　　深青溪万年滋养，过芸溪世代奔腾，海溪拥抱的港湾，总有人类青睐的栖息地。在“文”“武”“英”“烈”四兄弟中排行第二的陈武，选择往西跨过马銮湾内湾就近找地定居谋生。在庄、吴、许、施、石五个异性族人看不上眼的地方，他选中一长满蒲姜灌木的角落，凿井汲水筑室而居开村拓社，并遵从长辈叮嘱，取社名为“陈井”。陈武，遂成为陈井村开基一世祖。 虽曾官居中山国（今琉球群岛）通史一职多年，身为名儒的陈武先祖仍然回到家乡从事教育工作。令人遗憾的是，种种原因所致，陈井的后代还得继续骨肉分离四处迁徙流浪，近则明盛乡安仁里一带的浦边、井城、坑内、瑶山、前山、杜行、碑头、曾营、上头亭、草仔市，远则同省的漳浦、邻省的海丰、远省的海口，甚至是跨洋过海到台湾的嘉义、台南，开枝散叶繁衍生息出数十万之众的陈井子孙。 斗转星移冬去春来，马銮湾潮起潮落，候鸟群忽现忽隐。数百年的岁月里，多少天多少次，这样的场景在陈氏家庙祚胤堂前一再重演，令人唏嘘不已——即将远行的乡亲们，在祖庙里焚香祭拜完列祖列宗，揣一抔故乡的泥土，擦一下满眶的泪水，再看一次庙门的楹联，恨不得把眼前所有的一切都烙进眼里刻在心中。村角的古渡口，社边的榕树下，挑筐担箱携妻带口，一步三回头，踉跄踌躇再蹒跚，只为再多看一眼，这一方生我养我的故土，这一别可能是永别的故土。 生离还是死别？只有苍天才知道！ 　　出走？流浪？迁移？逃离…… 有人说，历史总有惊人的相似！　　有人说，所有的历史，都是当代史！ 信不信由你，反正我是信了。 没等时令进入2020年的盛夏，灌口镇的房市，一下子热闹起来，来自浦边、潮瑶、陈井的村民们，三五成群不约而同，求租求售一手房二手房。小小一个“幸福家园”小区，据说单单来自陈井村的租户，就有130左右户之多，活生生的一个“小陈井村”。晚上在小区见面，白天在老家碰头，身体已经离开，心灵还在村里。每天摩托车一发动，大家不由自主地就想回到村里再转一转再看一看，看看那些熟悉的房屋、小路、树木逐步消逝的背影。 搬家之际，小朋友们是欢天喜地，终于可以奔向五彩缤纷的城里生活，老人们则是满腹心酸，不知自己有生之年能否再回到故土生活。咫尺之遥的浦边村，曾经错落有致的房舍仟陌，几天内就被推土机夷为一片荒凉平地。眼前自己一砖一瓦辛苦打造出来的家舍，几天后就会被人从地球上永远地抹掉。城里的房子再好再漂亮，金窝银窝，总是不如自家的草窝。 相邻而居数十年的厝边头尾，从此天各一方再不彼此守望，苦别痛别惜别再泪别。东家的粽子西家的龟粿，烧焦的乌油饭，蒸不熟的甜米粿，读书郎的烦恼事，小伙子娶亲的盛况，小姑娘论嫁的添状，老人家唠叨的祭礼......多少话题多少事，女人们想一想说一说，不争气的泪水，总是要涌上早已发红的双眼。男人们有泪不轻弹，争把手上的香烟延请一圈再一圈，喃喃自语“没法度啊没法度！”。最后一次在屋前一起合个影吧，说再见难相见，或许梦里依俙可以见！ 最苦莫过古稀人！本是含饴弄孙颐养天年的悠哉年龄，却不得不面对无处安身的人生窘境——画饼充饥的安置房，大半年了还是一点影子都没有，交付时间一再遥遥无期。现实势利的出租房东们，大都不愿让年过古稀的老人入住，加再多的租金也不干。看着一片热闹的养老公寓，总是不如自家的小院来得自由舒坦一一乡音稀薄的语言环境，进出电梯的按钮操作，让学不来的老人们忘而却步。前后碰壁左右为难，怎么办？哪里去？有生之年还回得来吗？老人家一筹莫展长吁短叹，子孙们羞愧满面愁眉苦脸。 还有，那些被遗忘的龙眼树，堂前屋后遮风挡雨，奉献几十载，一朝被砍倒。还有这样的感慨内容这样的真情文字，令人看了怎能不泪崩？“一想到家狗不离不弃，放了铁链依然天天在等着我们回家就泪流满面，它是不是在想，主人都去哪了……” 出走——集体出走，群体性搬走，不得不实施的移走，彻底干净一了百了的清走！ 　　苦、苦、苦，无边无际的苦！ 愁、愁、愁，少有人懂的愁！ 罢、罢、罢，心有不甘的罢！ 伤感终究解决不了任何实际问题，再多的泪水也化解不了现实的冰硬。旧的不去，新的不来。纵然家园难舍，故土难离，断舍离，怎一个“痛”字了得？但是，老祖宗说，舍得舍得，只有舍去，才能得到。 公元677年，开漳圣王陈元光将军可以舍弃中原繁华，奉旨率兵入闽平叛建功立业。陈氏先祖陈邕太傅可以远离都城潜行闽国漳州，千辛万苦开创南山大系。他们都是背井离乡，都是不远万里，都是长途跋涉，都是功成名就。陈氏闽南人的血液里，流淌的是异地重生开拓进取的雄性基因。 昔日先人舍得马銮湾的一隅，背井离乡篷头垢面开疆拓土，终获海内外无数湾的无数隅。爱拼才会赢！大使公信仰下生长的陈氏族亲，不仅勇随郑成功大军收复台湾，更让土糖榨炼手艺、花仔布织造业等发达的农业技术，在彰化、嘉义等地大放光彩。缅甸、新加坡、马来西亚、泰国......无边无际的东南亚，哪里没有陈井人的后裔勇下南洋生生不息的奋斗足迹？　　虽说“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，但是，“一江春水向东流，江山代有人才出”。虽然散居各地，陈井人仍然会像祖先们一样，心怀故土随遇而安，积极进取开创新生。短暂的离开是为了长久的欢聚，随着政府规划的稳步实施，陈井村美好的未来，很快就会到来！ 对这二点，我同样也愿意选择深信不疑！ 　　2009年农历十月十五日，回乡祭祖的台籍乡亲陈季梁泣泪写下：　　“血统血脉銮井源，寻根寻源入中原。 源脉起源颍川域，根伸灌口到台湾。” 此去经年，明天的明天，未来的未来，到底会怎样？ 灰太狼说，“我一定会回来的！” 麦克阿瑟说， “我出来了，但是我将回来！” 已经在图纸上选好安置房的陈井人说，“我没有理由不回来，因为我的家永远在这里！” “筚路蓝缕创大业，初心不忘再出发！”借此，衷心祝福四海之内的所有陈井人，明天会更好！ 【以上照片，除第二张系陈志龙乡亲提供，第一、三张为本人拍摄外，其它的，均为野熊先生拍摄。】 【1970--2020，半个世纪的回眸，农村生活的画卷，只为奢望的留下一一时光流逝的记忆......】 出走——集体出走，群体性搬走，不得不实施的移走，彻底干净一了百了的清走。 【别了，舌尖上的乡愁！】 林淑建学弟：灌口凤山庙不但使灌口市镇发展有其渊源关系，更重要的她又是与台湾、海外有渊源关系密切。明末清初，灌口也是郑成功反清复明基地之一，郑成功收复台湾时，其将士将凤山庙香火传至台湾。清雍正、乾隆年间，灌口銮井派之陈氏大批迁居台湾繁衍，现今台北县三重市，彰化二林镇、嘉义县大林镇、台中县的东势镇和云林县等的望族，香火也是来自灌口的分炉。目前，台湾奉祀灌口凤山庙香火的庙宇多达160多座。东南亚一些国家和地区，如缅甸仰光、马来西亚槟城、印尼三宝垅、泰国曼谷等地，都有灌口凤山庙的分炉。尽管"大使公"传至各地名称不一，如泉州府属各庙称"日月大使"，台湾称"王孙大使"，漳州称"清源真君"等，其香火都来自灌口凤山庙，可见灌口凤山庙是"大使公"的发祥地。