寿昌之美93-山河共星月

深海小虾

寿昌，很美！美于她的江河，美于她的山山水水。美于寿昌一直来秉承对教育的孜孜以求。

行走在寿昌，总是离不了寿昌江这条江河，每一条支流像血管一样伸入乡村。寿昌江的流域就是寿昌的疆域。我没有沈老师那样的运气，可以用职业需要的方式，行走于寿昌江，并完成一部45万字的乡愁大作——《行走寿昌江》。我对着百度地图看了整整半个月，因为阔别故乡30年，我对着百度地图，一个地名一个地名、一个村庄一个村庄地对照，去感受大寿昌。

生活在寿昌江两岸的故乡人，都能找到自己的村庄，能看到自己村庄漫漫历史中那些传奇故事。——书中的每一句描述，都是在那里等待了千年以上，才出现在了《行走寿昌江》这本书上。从此，我也喜欢行走在寿昌，行走在村庄。我想听到乡里更新奇的故事。因此，也就有了“寿昌之美”这种走哪里拍哪里写哪里的不舍。

我最常走的是寿昌古县边上的这条艾溪，因为生活在这里。这和许多寿昌人一样，散步常去。

这楼是寿中，即寿昌中学教学楼。这所中学静静的，我喜欢她的历史延续，喜欢她因为历史延续而保留的文化气质，无人能比她特有的文化气质。

1939年她诞生于寿昌东门村的东岳庙里，县长亲自任校长。这是规定。那个时代似乎已经开始了文化的复兴，并有了具体行动，必须由县长亲自担任“寿昌县立简易师范学校”校长，因为那时有太多的乡民，连小学文化都没有，急需培养老师去下乡提高国民素质。

为了办好学，寿昌中学经历了常人所不知的艰难，那时战乱还没有结束，学校还得办下去。为躲避日机的轰炸，去过大同镇的盘山村，借吴家祠堂办学；还西迁去过石屏东山岩寺。1949年，这个县立简易师范改为今天的寿昌中学。

1951年，才将校址迁入杭岭背，寿昌人叫螺丝山。

我见过几位寿昌简易师范出来的先生。改革开放后，因为毕业于简易师范，因为乡村有能力的老师仍然缺乏，他们虽然已经上了年纪，但仍然非常愿意重上讲台，教书育人。印象最深的是我村里的封燮蕃老师，他的嗓子讲到沙哑，但从田里再走到讲台，衣着与气质告诉我，封老师就应该是位先生，他怀里有“民族”，他嗓子沙哑，还要讲下去。

一个中国人，如果心里没有民族的情怀，是做不了大事的。因为，我们的人民与世界上其他文明相比，有太多的不同。我们要再次创造如古代那样灿烂辉煌的文明延续，还有许多的路要走，甚至千年……

我那时还小，还看不懂教育在寿昌的漫漫历程。封老师他是寿昌县立简易师范的第一届毕业生，虽然就住在我家旁边，虽然晚年常常与我父亲打纸牌，但体会不到，他为寿昌教育流过的汗水。

直到1986年我在青岛潜艇学院有幸拜见了吴善生老师，他深情地和我讲寿昌的教育，我才慢慢体会到了寿昌的教育是秉承于历史的。吴老师说，从古代至今寿昌都重视教育的。

后来我写论文化与经济的论文时，想起了吴老师的话，由此引深到了浙江教育和浙江后来的经济发展后劲，及民营企业的根基从哪里来的问题。

这是寿昌中学的体育馆。

这里原来是一家玻璃厂，生产医药用玻璃瓶，后来厂子不知道什么原因倒闭，留下了这块地皮。当时这块地皮有许多的人看好，特别是有权者，想利用这块地做文章的。但那时的领导想得远，说给寿昌中学留着吧，将来发展了，寿昌中学用得着的。这块地就成了今天寿中体育馆。

所以，为人民服务是无限的，特别是手中有权的，更是要用于人民事业，而不是用于朋友圈子利益圈子的事业。

吴善生老师是寿昌县溪口人，在1951年被批准参加中国人民解放军，上军事干校学习之后走上军队教育系统的。后来他在潜艇学院担任政治教员，主要研究马克思主义哲学和政治经济学。我看到过他家里的藏书，但没有听过他讲过的课。他在青岛的海军 401医院和一医生成家立业，留在了青岛，没有回到故乡溪口。

我有机会，要专程去一次溪口，浙江老寿昌县的溪口，不是奉化溪口。尽管，我已经问过许多溪口人，他们都不知道溪口有位吴善生老师，毕竟，他自1951年就告别了故乡…………

悠悠艾溪水，滚滚而来。

这里造了一座“状元廊”桥，与寿昌中学的历史和教育的功能作了一个最好的文化衔接——能在寿昌中学就读过，是一种光荣。

寿昌中学真正走入正常的专心于教育应该是在文革之前的27年时光，和改革开放恢复高考之后，教育进入的美好时光。

那时，学校难免与国家的政治生态一起，反复无常，是教育场所，却又像是政治斗争角力场，也有左派右派，也有炼钢炉，也有大跃进，也有大字报，学校成了军营，成了阶级斗争的场所，是较量的战场，乱象丛生……

教育，关键在育人，育正常的人，育会做事，会做人的人，教育是百年大计，是中国社会长远发展的千秋万代的大事，也是从“育人”这个角度讲的。毕竟，社会都是由一个个人构成的。

这是我在寿昌的洪家厅门前的石缸里拍的睡莲。 这是在寿昌状元廊桥上拍到的直播练歌。

这个老兄天天来桥上唱，吸引不少的人来观看。这让我想起在旅顺的一位小伙在广场上唱歌的情景。他把歌声演绎得比我所见的任何歌星都好听，中国好声音都 不及这小伙。围观的群众很多很多，都是被这小伙的歌声吸引过来的。最感动的是，小伙的母亲往往都坐在他的身边，听孩子唱歌，。我不知道母亲内心里是怎样的一个世界，但我只有佩服这样的母亲。小伙用的是快手直播，我不知道状元廊上的这位老兄用的是什么直播软件。

状元廊上每天都聚集很多人在这里，主要还是中年以上的人多，小孩子也不少。唯独年轻人会有三三两两地出现，从廊桥上匆匆而过，很少驻足停留。

状元廊建造之前这里有一小桥，是为了解决寿昌中学上学绕道寿昌大桥而建造的。但就是这样一座小小的桥，在拆除之前，还是有许多的人有些不舍，那里有太多的回忆。可时代不同了，那座破旧的小桥也终究要换换装的。

我们的这个国家就是这样，有多少力办多少事，一件一件地向前办，一点一点地进步。西方人的百年规划，我们做不到；我们可能还一时找不到这样的人才来作百年之后的设想与设计吧？这是我们前进的特有方式，这一点，许多人，特别是对西方有所研究的人，不太理解。但在中国，要理解这种模式。

就像寿昌中学，开始创办的时候，就是县立简易师范学校，简称“简师”，是一种急需，1939年，乡村里孩子们都不识字，主要是为了满足乡村小学教育的需要，解决识字问题。没有校址，没有经费都不要紧，东岳庙可也，宋公庵也可也，盘山村的吴家宗祠也可，石屏的东山岩寺也行。这一路的向前，我们后来人应该知道，我们推翻了三座大山之后的路，是中国人民自己走出来的路，我们希望往后“教育的路”走得更健康，我们希望一些政治的把戏不要在孩子身上再次上演。

在桥上遇见了一位特殊的人，我16岁来寿昌打工，就天天早上 看到他为各家各户，为饭店商店挑水。一担大大的有点黑幽的木桶，穿梭在寿昌的大街小巷里。他挑水的速度很快，他的脚一瘸一瘸的……我感觉他在谋生，我也在谋生，他谋生很快乐，我谋生却那样艰难。

这一晃，有40年过去了。他身体还好。最近才知道人们叫他“呆子”。他不洗澡，他喜欢把裤腿卷起来，这相当于他的固定形象。寿昌有了自来水了，他就不用挑水了。

他的脸形，完全完全完全和狮子王里的“刀疤叔叔”一模一样一模一样，我甚至都相信绝对是相信狮子王的动画导演一定在寿昌见到过“呆子”。

“呆子”对寿昌有一种灵感，哪里要发生热闹的事他会像无线电情报一样探测到，会来观看，且不说话，不发表情，看看就走。我每次遇见他，都给他拍“生活照”，他都会说“别拍了，政府已经给我拍过了。”每次都是这句话，一个人要这样，一直这样有多难呐。

一对好友，来这里交谈，相见，不比在酒桌上“胡闹”强些吧？ 在这里感叹，逝者如斯夫，不舍昼夜。 廊桥刚刚建起时，有的民众发现木材质量不好，就在网上呼吁。这是多么好的时代，网上一呼吁，政府一重视，再次加围栏花巨资重修。今天再也没有人说道桥的质量的事了。

其实，有底层愿说真话的人民，真的是件大好事。

我喜欢在寿昌各地拍照片，原因是我没有机会能更好地为家乡做点事，也没有那个能力，只能相信“摄影是旅游的第一生产力”这个概念。

2016年刚刚开始拍与写的时候，我提到古老的寿昌，还有个别算是对历史有研究的人，好像是住新江的某人，我不认识他的，在微信上怼我，说寿昌不算“古老”，还说寿昌县城没有1800年历史，和我较劲准确数字，我诡辩：“汉代墓葬群要带你去看看吗？”我说，我不是历史学家，我不研究历史，我只感觉历史……

这里是西湖山背和台盘山的交界处拍的。 这个美丽 的公园，我先不说，不知道有人看出来否？

这是我起了个大早，驱车20分钟，去新叶拍的玉华山。新叶，应该是早期寿昌县的南乡。

那里原本是一个自然风光极美的，风水很好的乡村。但是，当乡绅乡贤地主有钱人有文化人没有了历史的地位，这个乡村的美没有人去感受，原本可以在乡绅有文化有钱人的规划里做得更好的事，都失去了可能性。

就像德国建筑大师恩斯特·伯施曼在他的著作中所说，“1911年的辛亥革命不仅仅是政治事件，也颠覆了中国人古老的文化信条，哪怕这些信条已经深深地刻在建筑艺术里”。他在1906--1909年(光绪三十二年--宣统元年)间穿越了中国的十二个省，行程数万里，对中国古建筑进行全面考察，拍下了数千张古代皇家建筑、宗教建筑和代表各地风情的民居等极其珍贵的照片。回国以后，他根据这次考察所获的资料，连续出版了至少六部论述中国建筑的专著。他1949年4月5日去世。后人已经 无法超越他对中国建筑与文化的研究。

新叶的建筑艺术，也有点像是失传的中国旧文字，在默默无声地等待着辉煌与复兴。

我用这个片子做了视频，日点击量超过3W。 这里也是古寿昌县的地盘，叫梅岭。池塘的名字叫什么？我不知道。一直以为这里是龙游管辖，经过询问确认仍属于寿昌。 我常去这里游泳。这里最干净。 从玉华山上往西拍也很美。但需要露营山上，等待日出。 拍玉华山则需要等待日落，我搞反了。 这是玉华山下田野里的荷花。 傍晚走到这里看到了孩子在击鼓，独占鳌头 这是建党100周年的文艺演出，一群跳舞的中年妇女，寿昌人称“耐客”，却是我们村里的小胖子领队，胖子自嘲说自己是“男妇女主任”。

拍照片时的思绪很多很多，想回来好好写写。无奈这些天来，无法长时间看电脑，隔了好久。拙作，生活日记而已。

2021.07.24