——县文联诗词书画协会赴《才子庄园》研学采风记

赵芳

乡宁县文联老区促进会组织部分成员赴才子庄园研学采风 2021年7月7日，烈日炎炎，晴空万里，乡宁县文联主席郭荷香同志组织县诗词楹联协会，美术协会，摄影协会，会同老干局书画协会，乡宁老年促进会领导同志带领成员赴才子庄园进行研学采风活动。乡宁县诗词楹联协会主席和乡宁县老年书画家协会主席师森田同志，原县政协主席，老促会会长白银柱同志，王仁虎，师峰，刘卫平，段刘发，贺琳，闫建东等领导同志带领二十多位会员也应邀参加了采风活动。 24年前，这里还是无水，无电，无路，无人烟的荒山秃岭，一片荒凉。原公安局局长郑中午同志于1998年4月30日退居二线之后，怀着一颗赤诚之心，承包了周围几座荒山，多年来，他当起了有文化，有理想，有超前意识的新时代农民。他白手起家打土窑洞，打旱井，用推土机开发荒山变梯田种植庄稼，种植各种蔬菜，亲手载杏树，枣树，核桃树，元宝枫，柏树等树种，把原来的荒山野岭变成肥沃的土地，既有经济林，又有观赏林，满山遍野绿油油的一片，果树上硕果累累，森林植被葱绿滴翠，呈现出一片丰收的景色。这里青山翠竹，风景美观，空气清新，气候宜人，不失为避暑度假的世外桃源。 郑中午同志带领一行人步行前往薛家原方向的“御道”百余米，在郁郁葱葱的林间小道上，仿佛进入了天然氧吧，一路上听他讲解了当年如何开荒种地，买树种造林的艰难困苦。 郑中午同志把我们带到才子圪垯俯瞰远处，满山元宝树，遍地金银花。抬头仰望天空，蓝天白云，伸手可摸天，有天人合一，三才同心，心旷神怡的感觉。郑中午同志给我们当义务导游，他讲了才子圪垯是北京天坛祭天的前身，这里地理位置神奇，天生地造，海拔1369米，占据了“三六九”的吉利数字，北斗七星运转，归纳了斗柄指向山头和春夏秋冬的对应关系，而周围的云台山，高天山，尖山，林山，鄂山，五山环抱才子圪垯，五山酷似莲花花瓣，才子圪垯酷似花蕊，是吕梁山脉罕见的祭天贵地，这个才子圪垯是官方祭天，学者祭天，学生祭天，商人祭天的必来之地。游客带上贡品，跪拜北方，双手合十，心诚则灵，嘴里念念有词，祈祷天神保佑。鄂候和周平王曾在这里祈祷国泰民安，风调雨顺。总之，才子圪垯这块宝地，渗透了博大精深的中国文化。山下层层梯田，果树硕果累累，这里山青水秀，风景美丽，气候凉爽，是个真正的避暑山庄。 下了才子圪垯大家一路上沉浸在绿色的海洋之中，有赞美不尽的词语。进入庄园，首先映入眼帘的是“才子书院”，人们似乎进入了农家小院，这里的建筑基本上都是仿古建筑，古色古香，具有明清建筑风格，进入“凝瑞”“尚德”，房间家具摆设也别具一格，颇有考古价值，“琴书”房间里面摆有文房四宝，书法作品，古今中外众多丛书，“端养”“耕端”院落里设计合理，摆设齐全，很适合教育子女认真学习，孝顺父母，前途无量，朝气蓬勃。参观完院落，大家一致认为这里充满了文化气息，让人大开眼界，受益匪浅。站在院落畔，俯瞰梯田园林，让人们尽享田园风光的乐趣。 田园里种植的庄稼和蔬菜，完全是按照中华民族传统的有机生态农业种植的，地里采摘的蔬菜绿色环保无污染。饭桌上的红薯，南瓜，玉米，白萝卜，豆角，辣子，红薯叶等野菜，食品全部都是庄园特产，让人食欲大开，味道纯正，香甜可口。 用过午餐，郑中午同志把大家带到书画室，墙壁四周挂满了名人字画，书架上摆满了各种丛书，一看就知道郑局长是个文化人。 德高望重的白银柱同志主持了会议，郑中午同志首先对乡宁县的文化精英的到来表示欢迎，接着他介绍了他本人退休以后想为国家多做贡献的雄心壮志和远大抱负，他讲了才子书院修筑的意图和才子圪垯的地理位置以及对鄂文化，尧文化，晋文化的研究设想和构思。郭荷香，师森田，王仁虎等同志的讲话，高度赞扬了郑中午同志愚公移山的精神，为在坐的退休人员走出了一条新路子，从大家的发言中可以看出，这里曾吸引众多考古专家学者前来考察，足以说明才子庄园具有很深的文化底蕴和研究价值。 几位领导发表了热情洋溢的讲话后，师峰，贺琳等同志现场作诗，张宏荣同志现场高歌一曲，白银柱，师森田，赵学义，张来生等书法家现场挥毫泼墨，笔走龙蛇，他们高度的赞扬了才子庄园和郑中午同志“晴耕雨读”的愚公移山精神。 参加乡宁文联组织的研学采风活动的人员一致认为，今日到才子庄园一游，真是感觉不虚此行，收获颇丰，既观赏了优美的田园风光，又品尝了可口的农家饭菜，同时又学到了很多历史知识，真是难得的一次研学采风的机会，大家纷纷表态，回去以后，凭借诗词楹联，书画作品，歌曲传颂等方式，在各个文化协会和社会团体进行大力宣传，进一步把才子圪垯的文化发扬光大，把才子庄园推向全社会，使才子庄园发展成为现代新型农业的教育基地，进而打造成游客们心目中喜欢的旅游景点。 再见了，才子庄园，再见了郑中午同志，愿才子庄园家喻户晓，人人皆知，愿乐于挖掘历史文化的文人墨客络绎不绝。愿才子庄园的明天会越来越好！ 文稿:刘胜发 闫建东 美篇制作:赵芳 2021.7.8 　　乡宁县云台山《才子庄园》属昌宁镇田家原村辖区。位于县城东北10公里处高岭凹一带，系云台山腹地并与之一脉相承，为典型的黄土残垣区。占地面积5000亩，海拔在1100至1400米之间，阳光充足，全年日照达2400至2700小时，年平均气温9至11度，最高温度38至42度，最低温度零下22度，全年无霜180至240天，年降雨量500至650毫米。区内土壤为山地褐土，有机质含量高，ph值7.4, 微碱性，钾丰富。境内草灌为主，自生林次之，生态环境良好，空气品质优良，小区气候明显，作物绿色天然，从古以来就形成了得天独厚的地形地貌，自然生态，田园风光与周平王敬天崇祀的“祭坛”，农耕文明，历史文化融为一体的理想中之“世外桃源”。 　　《才子庄园》历史文化：庄园正中高阜地名“才子圪垯”，古已有之，见于历代地图。九十年代末以来，省文物局，社科院等多部门专家学者多次实地踏勘，依地望地名考察，这个被历代称为“才子”的三层祭坛，即天、地、人三才融合而得此名。其形貌为三层圆台，三层之台直径分别为33米，66米，99米。系“北京天坛”之祖形。站立其上，斗转星移，天高听卑，五岳环绕，水远山长。四大名山（云台山、高天山、尖山、林山），东西南北，四方朝拱，众小山岳，八面环揖，敬尊天地。系上古先民树鄂观星斗，制定山头历，以授农时，肇创农耕文明之观象，敬天祭祀之圣地；是西周末年二王并立之际，周平王宜臼东迁于乡宁下京建都“少鄂”并在京师正北十四华里的“才子圪垯”设建祀天燎柴，礼地瘗祭，望于山川，遍祭群神之祭坛。它记载着乡宁三千年悠久历史，传统文化，农耕文明。清华大学2008年7月收藏一批战国竹简，简称“清华简系年”，经测定证实，简中较详细的记载了西周、东周之际相关历史。系年第二章载，“周亡王九年---晋文候乃逆平王于少鄂，立之于京师，三年乃东迁，止于成周”。少鄂即京师，京师即下京村。    《才子庄园》田园风光：庄园过去俗称后山，解放前荒芜偏僻，羊肠鸟道，人烟稀少，与世隔绝，因此后山历来就成为避瘟疫、避灾荒、避战乱，求生存的理想栖息地。因为这里有茂密的森林，野果，野兽，野菜，山珍，药材；有肥沃的土地；有天然森林氧吧；有藏匿的天然屏障；有“才子圪垯”一览无余的制高点，所以这里遗留下许多鲜为人知的历史痕迹和美丽的故事。现在谁能想到这个让人不屑一顾的山庄窝補，曾经是先民避灾避难的栖身宝地。抗战期间乡宁县政府也在这里避过难。解放后这里依然回到了荒芜后山的原貌。历经18年的治理终于将不可利用的沟壑治成1000亩机耕梯田，其中建成200亩果园，苹果、红果、杏、桃、核桃、葡萄、梨树5000余株；种植小麦、玉米、谷子、杂粮、油菜、蔬菜等有机作物，已经实现了粮食、蔬菜、水果、油料回归自然，绿色有机的原本品质。 　　院前有凉亭，亭顶用茅草搭建而成；四根原木为柱；可以容纳十几人的石桌、木椅。天然而成，与花藤缠绕的走廊相接，坐落于庄园崖畔组成一副美丽的图画。三两友人茶话风趣，眼前白云悠然飘过，清风拂面，花草争艳，蜂歌蝶舞，禅音缭绕，犹如穿越古代进入仙境一般。 　　 　　庭院建筑，正房，西厢，客厅，厨房相互连接，互不打扰，错落有致。朴实不华，雍容大方。布局合理，大小适中。功能具备，实用方便。院中有院，院外有园。草棚柴扉，石案木凳凉亭。古色古香，涤尽尘俗。幽静自然，惬意舒畅。屋内清新凉爽，一派天然的空调房，正是休闲避暑的好去处，是修身养性的天然氧吧！ 　　庭院分别命名《端养》，《耕读》，《琴书》，《尚德》，《凝瑞》。可见主人丰厚的文化底蕴和勤俭持家的风格以及对子孙后代的崇高希冀。 郭荷香主席刘胜发老师曾经的师生合影。 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽，一水护田将绿绕，两山排闼送青来。宋王安石《书湖阴先生壁》正如才子书院美景。 　　漫步在幽静的藤蔓下，与花草为伴，任微风拂面，深呼吸，便会嗅到泥土的气息，太阳花淡淡的清香，宁清而淡雅。在这个浮华喧闹的空间里，终于找到了一种方式可以净化烦躁不安的心灵。 幽静山林，开一方水土、赏一方天际、闻一林清净，看花开花落、任时光荏苒。 沿着绿荫小道出发“才子圪垯”大家一路兴致勃勃，一边欣赏美景，一边听郑老的讲解，如此美景大家情不自禁拍照留念。    《才子庄园》生态环境：   庄园以“才子圪垯”即“周平王祭天坛”为中心，群山龙盘虬踞，首尾相牵。起伏蜿蜒，峰回路转。重峦叠嶂，绕环绵延。次生乔灌，科类杂繁。自庄园肇创之始，坚持保护生态，因地治宜，引进名优品种，完成荒山造林2000亩，栽植油松、白皮松、柏树、国槐、刺槐、香花槐、元宝枫、20万株；美化绿化荒山1800亩，栽种山桃、山杏、连翘、金银花、皂角树、刺果油30万株。目前，满山遍野，林木郁葱。鸟歌蝉鸣，气象万千。万物和谐，生态平衡。春夏秋冬，美景无限。如诗如画，生机盎然。已经形成风景优美的自然生态。 　　随着城市建设的发展，乡宁新城是沿着旧县城的东西中轴线一直向东扩冲，下京遗址所在的下京村已成为城中城，遗址的原始地貌再也看不到了。让人欣慰的是，才子圪垯遗址仍原貌原状的保留着，得力于乡宁城内第一望族东关郑氏后人郑中午先生对家乡文化遗存的热爱和保护。他在此坚守了二十余年，用勤劳和汗水创建了以绿色农业和传统文化相结合的休闲式农庄~~~才子庄园，如今国家对文物考古工作非常重视，随着考古工作的深入，才子圪垯遗址的文化面貌会清晰起来，诸多疑惑也会解开，未来的《才子庄园》是人们研学旅行、休闲观光的最佳去处。 到达才子圪垯，顿觉心旷神怡，视野开阔，不由想起李白“不敢高声语，恐惊天上人”杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小” 不正是才子疙垯的写照么。 郑庄主为大家讲解“才子疙垯”历史典故。为什么这个山头的名子称为“才子”呢？这个“才子圪垯”又有什么重要的用途呢？要回答这些问题，我们首先要搞清“才子”，“圜丘”这两个词的基本意思。 《说文》“才”字的本意，是指“草木初生，(破土露头）未见枝叶的样子”。寓意生机昂然，蓬勃向上。有“凡始之称”，泛指刚刚开始之意。又有“财才(纔）材”同音同源，通假通用。“财”从贝，本意指财物。王力《同源字典》：物有用叫做“财”，古代曾以贝壳作为货币。《说文》“人所宝也”；人有用叫做“才”；木有用叫做“材”。“天地交泰，后以财成天地人道”。 《说文》“子”字的本意，“阳气动，万物滋，人以为偁”，人之初生状态。头，手足并一。泛指“婴儿”，“种子”；又是“十二地支之首”，我们常说的“子时”就是午夜十一点到次日凌晨一点钟，是寓意刚刚结朿了过去的一天，又迎來了新的一天。显而易见“才子”组词的真正意义：“才”，“子”均为象形字，“才”象万物初生之状。“子”象万物之灵，人初生之状态。《周易，系辞传》：“天地之大德曰生”，即创生。孔子对此名言解释：“天地最大的美德，就是孕育出生命，并且承载，维持着生命的延续。故“才子”一词的本意或本性皆指万物：孕育初生，勃勃生机，欣欣向荣，年年兴隆，生生不息。也符合老子的“人法地，地法天”之学说。 所以“才子圪垯”的地理名称蕴含着深邃的“初生”与“创生”，“自然”与“精神”文化寓意。 乡宁县城周边有五座大山，分别是“云台山”，高天山”，“鄂山”，“尖山”，“林山”。而“才子圪垯”正好处在五山之中央，恰恰又在正北方位的“云台山”与正南方位的“尖山”之中轴线上和在东北方位“高天山”与西南方位“林山”及正东方位“鄂山”与正西“鄂山关”三条直线交点中心。群山环抱，五岳围拱。　　由于五座大山的海拨在1420一一1825米之间，均高于“才子圪垯”的1369米。三级圆台直径为33米，66米，99米。站立其上，环顾四周，望于山川，一览无余。“才子圪垯”恰似莲心独擎，五座大山犹如花瓣连襟。整体形置，酷若莲座。三层之台，九五之尊。其远山屏障正是“庄子”《逍遥游》中的苍苍姑射，巍巍昆仑。望断吕梁，横无际涯。滨临汾水，气势磅礴。众山九重，霞光万道。应证了老庄筆下的“藐姑射之山，有神人居焉。”的风水宝地。　　“圜丘”与“才子圪垯” 《说文》“圜”字的本意“天体也”，浑圆为圜。《易.说卦》“乾为天，为圜”。“丘”山头也。故“圜丘”即为圆丘。《康熙字典》：《周礼.春宫.大乐司》“冬至日，于地上之圜丘乐奏。因高以事天。”意思是说每年冬至这一天，皇家要在高于地面的代表天地人三层圆台上祭天祀祖。故“圜丘”就成为古代皇帝举行冬至祭天大典的场所，又称祭天坛。 “才子圪垯”与“圜丘”之型制均为下方上圆，象征着天圆地方的传统理念。至今尚有遗存的三层同心圆台，虽荒草萋萋，但层次分明。虽古老苍茫，然其韵优存。表象规整，气势恢宏。象征天地人。正好符合了“三才同心，天人合一”中国传统祭祀文化的礼制要求。是一个天生造就的标准圜丘，鄂邑的古代祭坛。 “才子圪垯”的历史遗址和文化遗存 1999年秋，我们登上这座山丘对照乡宁县行政区图之时，偶然发现这座山头的名字竟然叫“才子”。深为惊诧，特别关注。于是便多次邀请文物部门，有关学者开始调查。二十年来凡登山的人们常常在这三层圆台上都能发现地面上裸露的“古代陶片”，“瓦片”和少量的“青铜器片”，“古玉片”，“瓷片”等等古代文化的遗存。乡宁县原文管所长文博专家阎金铸，文物局领导郭海泉，杜浩江，许文胜，段爱云等。市文物局领导李兆祥，山西社科院院长杨茂林，历史所长冯淑梅，办公室主任贾克勤等专家，学者，多次进行了实地考察。特别是山西省考古研究院研究员田建文，乡文管所的阎金铸，许文胜多次调查研究发现：　（1）、“才子圪垯”遗存的实物和文化现象是古代祭祀遗址。大量的陶片，筒瓦残片中有西周，东周，春秋，战国以来各个历史时期的文化遗存。特别可贵的西周时期文化遗存在吕梁山是极为罕见的。 （2）、第一层圆台北边遗址有裸露的汉代板瓦及各个时代的瓦砾。根据遗址方位可能是“祈年殿”之类的建筑。 （3）、在二层圆台西边发现一个“袋状仓”。同样形状的“袋状仓”在高岭凹古村落内还发现了两个。据县文管所介绍全县共发现四个。考古专家认定这种地窑是五千年前后的古人储藏贵重物品或粮食的秘密仓库。　　（4）、根据“古鄂邑”与“才子圪垯”的位置和周礼郊祭礼制规定分析推断，自春秋时期就成为晋国鄂侯冬至祈年，祭祀重地。汉代以后，“才子圪垯”便成为民间社祭的主要场所。科举，求官，祈福，求财延续至今。不拘一格，繁华兴盛。 （5）、在“才子圪垯”北麓发现一处占地面积约10平方米的明代“观音菩萨庙”遗址。座南面北，砖瓦堆积，柱础零落。有关学者认为此庙是特为“祭坛”而建，意在“护法”，庇佑众生，吉祥如意，心想事成。　　“才子”与“冬至”祭祀 “冬至”在二十四节气中第二十二位，在公历12月22日前后。“冬至”是“阴极之至，阳气始至”的接点。寓意“阴极阳生，一元复始，万象更新。”也就是说阳气刚刚萌发，万物开始萌动，预示着生机无限，国运昌盛。而“才子”的本意与之同出一辙，天作之合，顺应天道。因此“冬至”与“才子”是祭祀的最佳时间和最佳地理位置的绝配。所以重要的地理位置必然赋予名副其实的“才子”重要之名。“才子”之名决定了“冬至”祭祀大典重要之地。这就符合“顺天时而动，相地利而为，方能融人于天地之中”及“三才同心，天人合一”的道理。所以“才子圪垯”系官方命名，专用祭祀。理所当然古鄂侯姬郄(晋国第十四任君王）举行郊祭选择“才子圪垯”是必然的。 《清华简.系年》第二章载：“晋文侯乃逆平王于少鄂，立之于京师。三年，乃东徙，止于成周。”据“鄂文化研讨会”专家学者认为：“少鄂”就是山西省乡宁县。“京师”即鄂邑“下京村”。于是便吻合了周平王在乡宁三年期间冬至祭祀的历史故事。平王于冬至前三天按礼制从京师到“歇驾苑”(薛家原村)沐浴，更衣，斋戒。经“走马山”登“才子圪垯”，举行祭祀大典。 周历的正月是夏历(即农历)的十一月。因此周代的“贺岁”即拜年与“贺冬”即拜祖，都在“冬至”这一天。所以民间便有了“冬至如大年”，“官方贺岁，民间贺冬”的“敬天尊祖”之说法。从汉代开始“冬至”称为“冬节”，官方举行“贺冬”即祭天仪式，民间实行“拜冬”即拜祖之礼。于是“冬至”便成为皇帝祭天大典，最高祈福仪式。代表国民苍生向上天祈求风调雨顺，国泰民安。始于周，盛于唐，隆于明清。 “冬至”祭祀内容：主祭昊天上帝；配祀列祖列宗；日，月，云，风，雨，雷诸神。我国现存的最大祭天坛庙，其一是建于明永乐十八年(1420年）的“北京天坛”，迄今600年。其二就是1993年发现的“西安天坛”，建于隋末，用于唐代，迄今1800余年。“才子圪垯”古鄂祭坛迄今2800余年，它与古中国的传统祭祀文化的产生，发展有着必然性的历史渊源。 我们从中国传统祭祀文化可以看出古代先民能把敬天礼地，孝敬祖宗，天地人和谐相处，视为天大的事情，以成礼制。一絲不苟，深入人心，善莫大焉。“文明古国”之殊誉概基于此。当今世人窃以“迷信”而远之，殊不知“天地人道”之向善。其实祭祀只是人天交流，人天对话(敬畏自然）的一种理念形态。这种形式反映了不同历史时期的文化，文明，进步历程和时代标志。是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。是人类对自然科学认知与社会实践的必然产物。只不过形式不同而已。換言之当今社会的文化，文明，进步依然须臾不可离开“天地人”和谐之大道。其表现形态只是不通过祭祀去完成而已。 “才子圪垯”与“历法”之缘 “才子圪垯”的座标北纬36度2分8秒；东经110度52分40秒。是观天象，测星斗的理想位置，因而它是古代先民测天观斗的地标，与古历法的研究有着密不可分，整体联系，个中探讨之渊源。 历法，是为了人类顺应自然，适应生产，生活规律的需要，根据天象制定的计算时间方法。古代先贤历尽艰辛，通过观测北斗七星运转规律(即月亮顺时针绕地球运行规律)制定历法，叫“阴历”。又根据太阳不同季节运行规律制定历法，叫阳历。我们现在通用的“农历”就是“阴，阳合历。” 周代历法趋于成熟，已经发明了用“土圭”测日影以确定“冬至”，即一年中正午日影最长的日子。标志“阴尽阳生”。一年中正午日影最短的日子就是“夏至”，即“阳极阴生”。而且掌握了推算“朔”(月之初一）“望”(月之十五）的方法。 古鄂先民亦然在最佳地标“才子圪垯”白昼用“土圭”即“鄂”(用木棍作为测日影的工具或仪器之时叫鄂）测日影。夜晚观北斗。当斗建(斗柄)北指(指向北极）就是“冬至”，恰恰在云台山之方位。当“鄂”日影最长之日所指方位亦在云台山。同样斗建，日影共同指向尖山方位(正南)就是“夏至”；指向高天山方位(东北）之时就是“大寒”；指向林山方位(西南)是“大暑”；指向鄂山方位(正东)是“春分”；指向鄂山关方向(正西)是“秋分”。如此现象谁能想到：“才子圪垯”竟然与“历法”，“十二辟卦”，“二十四节气”，“七十二物候”有着惊人的，神奇的吻合兼容。 “才子圪垯”与“十二辟卦”　　“十二辟卦”也叫十二消息卦。是周易研究中的重要学说。“辟”为君主，取“主宰”之意。用十二卦配十二个月，每一卦为一月之主，就是“十二辟卦”，亦称“十二月卦”。“十二辟卦”的第一卦就叫“复卦”。而“复卦”相配的月叫“子月”，正是二十四节气中的“冬至”。“复卦”为一阳来复之象，即初爻为阳爻，表示冬至阳气初生。而“冬至”在“五行”理论中又是阴阳转化的关键节气。故“复卦”亦为“阳动自生”。由是观之：“才子”，“冬至”，“复卦”占尽了“天时，地利，人和”之缘。“才子圪垯”的五行完全吻合十二辟卦应用而生之象。 “才子圪垯”与“二十四节气” “二十四节气”是农耕文化与天文星象智慧之结晶，是华夏祖先历经数千年实践创造出宝贵的科学文化遗产。“二十四节气”，中国古历法是将两个冬至之间的轮回或周期称为岁。一岁分为十二等份叫做“气”或“中气”，是标志气候变化的转折点。一气又两分为一节，一气。所以一年中就有了十二气，十二节，总称为“二十四节气”。其中“大寒”是二十四节气中的最后一个”。“大寒”过后便是“立春”。反映在卦象中为三阳爻三阴爻，阴阳平衡，阴阳调和，天地之气交合，万物生养之道畅通。从此阴衰而往，阳盛而来，万物萌动，生机蓬勃，故为“三阳开泰”。 鄂邑的五山一关的六个地点，从正北开始按顺时针旋转排序分别为云台山(正北方位），高天山(东北），鄂山(正东），尖山(正南)，林山(西南），鄂山关(正西)的具象与居于其中央位置的“才子圪垯”恰恰形成了“两至”即(冬至，夏至）；“两分”即(春分，秋分)；“两大”即(大寒，大暑)的实地对应图。 当你把《周易十二辟卦，二十四节气，七十二物候图》置于“才子圪垯”中心之时用仪器测量，你就会看到“才子圪垯”有着不可思议，难以置信的神秘，你就会脱口而出：这张图的原创地是不是就是“才子圪垯”？然后你会伸展双臂深情地拥抱自然，融入天地之间；你会闭目沉思，畅想“三才之道”；你会顿悟“才子圪垯”固有的“一元两仪三才天，四象阴阳五行间。六合七星八卦现，九宫中有十方仙”的中国神圣的传统文化。 “才子圪垯”是“传统文化”的缩影。 下午座谈交流会上，郑庄主对大家的到来表示热烈欢迎，与大家分享打造才子庄园的艰难历程与今后发展方向，并勉励大家作为一个男人要有的担当和责任。 文联主席郭荷香，老促会主席白银柱，诗词楹联老年书法家协会师森田主席老年书法家协会名誉主席王仁虎等同志分别谈了自己的感受，对郑庄主的热情款待表示诚挚谢意，勉励乡宁的文人墨客把传扬乡宁的古典文化当成自身责任，去发扬光大。 文联主席郭荷香，老促会主席白银柱，老年书画家协会师森田主席王仁虎名誉主席等同志分别给郑庄主赠送书籍。 老年书画协会名誉主席原县政协主席白银柱同志为《才子庄园》挥毫泼墨。 诗词楹联,老年书画协会主席师森田同志现场为《才子庄园》挥毫泼墨 老年书画协会名誉主席赵学义同志为《才子庄园》题词 老年书画协会常务副主席贺琳同志为《才子庄园》题词 老年书画协会副主席刘卫平同志为《才子庄园》题词 老年书画协会副主席张来森同志题词 老年书画协会副主席师峰同志题词 老年书画协会副主席张宏荣同志题词 才子胜境 ----张宏荣云台山碧高入天历史长存数千年有幸引来痴迷翁圜丘胜境又争妍 2021.7.7 老年书画协会秘书长闫建东同志题词 老年书画协会副主席郭亚林同志为郑先生题词 韩俊祥同志为郑老先生题词 美协秘书长仪海斌同志现场画的人物漫像，大家猜猜都是谁？ 《才子书院》青山行不尽，绿水藏无穷。小鸟歌喉巧，桃梨应季红。佳人才子伴，书院立当中。北往南来客，深山有智翁。一一王仁虎 快板才子庄园采风记 ——刘胜发七月七号艳阳天文人墨客登后山才子庄园在召唤研学采风去查看退而不休郑中午治理荒山不怕苦堪称当代活愚公老骥伏枥不倒翁二十四年一挥间荒山秃岭大改观天然养吧空气新避暑胜地气候宜满山皆是元宝树遍地盛开金银花种植蔬菜真新鲜硕果累累一大片有机农业多种粮绿色环保确实强才子圪垯不一般天设地造吕梁山古代皇帝来祭天风调雨顺保平安官方学者来祭天保证来年能升官客商跪拜祭祀天财源茂盛抱金砖博大精深鄂文化天人合一取精华乡宁境内五大山才子圪垯位中间群山环绕莲花瓣山头通过中轴线自筹资金搞修建才子书院五座院仿古建筑有特色房间摆设讲原则室内四壁挂字画出自高手书法家书架存放经典作郑总好学知识多文房四宝客厅摆探秘历史入学海协会领导白银柱临时对联现场书采纳日月之精华汇集山川之灵秀笔走龙蛇师森田晴耕雨读赞美言现场诸位书法家挥毫泼墨夸一夸师峰同志秘书长七律诗词叫的响高歌一曲张宏荣现场谱曲仍从容明杰同志写歌词内容贴切有意义其实作品还很多篇幅有限没法说大家当场表了态才子庄园真精彩回去以后传美言发扬光大做宣传才子庄园不虚行倾注郑局一片情农业基地美如画研学采风收获大参加活动有感言有感而发表一段表快板，不容易今天早上才学地如果内容不太妥明天修改看效果 七绝（平水韵.下平一先）【鄂人郑公】文/郝宁山郑公八十事唯贤，鼎建农庄替国研。才子长存风雅颂，壮心不已续经年。 (水调歌头 )再谒才子圪垯 7月7日，随县文联主席率所辖诸文化协会人员一行，前往早已慕名、远在大山深处的高天山才子书院研学采风，深受庄主郑老先生的盛情款待，所获颇深，是以命笔志之。文/韩俊祥早怀访贤心，驱车登高原，文联辖下诸协，研旅到书院。一路景色旖旎，山径弯多崎岖，危处不胜险。登原顶，目观景，奇境现。才子圪垯尊享，五山拱瑞莲。平王登坛朝奉，鄂侯拜地祭天，移柄四季显。三台九五尊， 人神共祈年。 　　才子庄园 文/赵顺成 慕名才子大庄园， 未曾登临已陶然。 周平皇家祭天处， 苍山绿水寓妙玄。 才子圪垯 文/ 赵顺成 才子圪垯才子大， 王矦将相走天涯。 云舒云展寻常亊， 风和日丽永为家。 《才子疙垯》 文/秦兴平平水韵十一尤庄园迎客杏含羞，轻吻相思汁欲流，砚墨情长裁雅句，诗词才子几筐收？ 《才子庄园》文/杜明杰这里有座古天坛历朝历代设天坛，专供皇帝来祭天。天坛祖形在哪里？请到才子圪垯看一看。追溯两千多年前，周朝平王要东迁。鄂地居住三年整，才子圪垯设坛祭苍天。一层祭坛一层天，三山五岳在眼前。平王心诚感天地，才有东周安然四百年。如今站在古天坛，华夏历史如云烟。身处仙境问古人，这是庄园还是桃花源。 由杜明杰老师填词，张宏荣老师谱曲“才子庄园之歌” 《才子庄园之歌》 文/杜明杰一个神奇的圜台，一座古老的祭坛，一起走过两千多年，见证了古今的旧貌新颜。啊——中国最早的天坛，全世界的文化遗产。一位古稀老人，一片荒凉群山，一起相伴二十来年，绘就了美丽的才子庄园。啊——金山银山的理念，新版本的愚公移山！ 《才子庄园》游行随感文/赵芳你从远古而来琐碎的瓦片诉说着你的神奇经历以及不同寻常的非凡故事从此一位老人便与这片土地结下不解之缘深深情意苦苦追蒴着你曾经留下足迹和血脉相承的人文地理在五山环绕的制高地保存和延续着你特有的气息二十载的风风雨雨把5300亩的荒原打造成世外桃源绿色的生态地怎样的担当与骨气怎样的智慧和魄力才能造就从荒野草地变成世外桃源这一奇迹林静悠然古典淳朴花香鸟语“才子庄园”响当当渗透在鄂邑人血脉里悠悠禅音缭绕在山间田地有机的食品里流淌着您的心血汗水和对生命崇高的意义它将走向世界各地我由衷的敬佩您用瘦弱的臂膀和毅力把这一片荒山打造的美丽无比 芳香四溢欢迎各界朋友前来参观品尝领略非凡的自然风光人文地理乡宁“才子庄园”欢迎您 2021.7.8

——县文联 诗词书画协会赴《才子庄园》研学采风记

赵芳

——县文联诗词书画协会赴《才子庄园》研学采风记