清明源记

风雅颂

介休绵山印象 寒食与清明，是中华民族重大传统节日之一。原来只是知道寒食节、晋文公、介子推的历史典故，对于它的发生地并没有过多的予以关注，这次有幸有机会到山西、到介休、到绵山，穆临清明源头，感受寒食文化。 首宿介休。请教当地人并查询有关资料才知道，介休原名阳县，以介子推休眠之地而更名。 介休小城，物价不高，饮食丰富，连锁酒店价廉且干净整洁，加之深厚的历史文化底蕴和淳朴的民风，印象颇佳。 漫步介休顺城街头，感受到独特的建筑，淳实的民风，厚重的历史文化积淀，介休小城带给我们本次旅行的意外收获。 介休顺城街景 介休顺城街景 介休城市广场，浓厚的宗教文化。 风格独特，三晋大地三大名楼之一的祆神楼（另二为万荣县秋风楼、飞云楼）。 皇天后土，出自《尚书·武成》，是对天地的敬称，意思是尊贵的天地。下为介休城内庙底街北端的后士庙，其琉璃壮丽辉煌。 次日，我们游历了主要目标地绵山景区。 绵山景区大门 绵山景区门口的宝相天马。龙首马身，吉祥瑞兽。借喻人才杰出、大展宏图、事业成功、兴旺发达等美好祝愿。 绵山，位于介休城南10公里处，又称介山，是春秋时期晋文公从臣介子推“功不言禄”偕母隐居并殉难之地。据《左传·僖公廿四年》和《史记·晋世家》等古籍记载，晋文公重耳在魏国被围，粮尽草绝，随他出亡的忠臣介子推割下自己大腿上的肉给他充饥，使他免于饿死。后来，重耳回国当了国君，大赏群臣，却忘了介子推。介子推灰心之余，背着老母进绵山隐居了。晋文公得知此事后，非常内疚，便派人上山寻找，无奈山大林森茂密没能找着。重耳以为烧山可以把介子推逼出来，便下旨放火烧林，大火烧了三天三夜，仍不见介子推母子下山，最后发现他们两人抱着一棵古柳烧死了。重耳伤心之至，传旨把绵山封给介子推，改称“介山”；还规定每年到了介子推被烧死前三天，举国禁烟火寒食冷饮，“以志吾过，且旌善人”。从此，寒食节成为了中国古人祭祀先人的日子之一。 关于这段典故，历朝历代从不同立场，不同角度出发，各有各的解读。有责怪晋文公的，有批判孤偃、赵襄等奸侫的，有嘲讽介子推的…其中叶剑英元帅论绵山，角度清新，别具一格。伫立在绵山景区介之推像前，我倒是觉得对于介子推的悲剧，晋文公责无旁贷。 叶剑英元帅论绵山，角度清新，别具一格。绵山是介子推的封地，晋文公为了纪念介子推改绵山为介山，后来的人在绵山下立县，才改称为介休的，就是说介子推休息在那里。有一处京剧叫火烧绵山，那就是讲这件事的介子推辅佐晋文公从亡19年，而后功成则退，但羞于与邀功争禄的同僚孤偃、赵襄为伍，隐居绵山，又被晋文公放火烧山。清明前三日叫寒食节，那就是国人纪念介子推的。晋文公同意放火烧山是出自急于爵封介子推的迫切心情，而孤偃、赵襄四面举火，却是包藏着祸心的。黎民百姓，每到介子推殉难日禁火，一月以后才改成三日不动烟火，以寒食寄哀思，为了怕引火再烧了绵山。这大概和五月端阳屈子死难日乘龙舟往汩罗江丢粽子一样，一来是为了纪念屈原，一来也怕鱼类再糟蹋屈子的躯体，这是无权的人民群众怀念他们所热爱的历史人物的最好方法，所以才能流传千年而不衰。 绵山山势峻峭，奇峰林立，巍峨壮美，山水相伴，自然与人文相融。绵山风景名胜区有14个大景点，360余个小景点：人文景观：龙头寺、龙脊岭、李姑岩、蜂房泉、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公岭；自然景观：栖贤谷、古藤谷、水涛沟。时间所限，这次我们主要临足瞻观了龙头寺、龙脊岭、介公岭、栖贤谷，水涛沟等景点。 绵山风景区的仿古建筑群，集宗教、园林、古遗迹建筑之精华，规模浩大，风格多样。 龙脊岭仿古建筑群 宗教建筑群 栖贤谷，相传谷口是介子推避世修行之地，山谷是其母子避难逃亡之路。年代久远实不足为证，但作为人们对圣贤忠烈的凭吊怀念之所亦无不可！ 栖贤谷入口 相传介子推在此修行 景仰介子推，沿悬梯索道入谷 风景绝佳，但索道湿滑、险绝！ 沿栖贤谷到介公岭，上有介公庙及介子推母子遇难地！ 介公庙，建于悬壁之上 庙前立有“忠孝仁信礼义廉耻”八字碑！ 绵山风景区，除了宗教建筑和古遗迹建筑外，自然风光山水交融，巍峨隽秀。 古藤谷，紧邻水涛沟 水涛沟，古树参天，山石嶙峋，山水相映，瀑布成群，秀比江南。 介休小城，人杰地灵；愿社会发展，特色永驻！绵山风景虽好，但世界之大，山水更佳之地数不胜数！唯寒食文化、清明起源独有而无可替代！