宋瓷之美---斗笠盏

半山堂-严谷泉

　　宋朝的历史地位，在很多教科书中给人的印象就是“积贫积弱”，彷彿这就是宋朝历史的全部。而事实并非如此，陈寅恪先生曾言：中国文化“造极于赵宋之世”。其实，综观中国古代，没有一个朝代可以和宋代比民富、民乐。早在真宗朝宰相王旦就指出：“京城资产百万者至多，十万而上，比比皆是”。简单来讲：宋朝是一个马力强大的发动机，所谓的“积贫积弱”的印象，只是输出转化出了问题，而文化输出这一面却是历史最好的。在唐代，“贫眼所惊”之华丽器物，在宋代已经百姓寻常之物。沈括在《梦溪笔谈》记载：“唐人做富贵诗，多记其奉养器服之盛，内贫眼所惊耳。如贯休《富贵曲》云：‘刻成筝柱雁相挨。’此下里鬻弹者皆有之，何足道在？”。宋人嘲笑唐人贫眼没有见过世面，那是因为宋代的民间财富已经比前代取得了飞跃性的进步。宋朝的文人除了读书、做学问之外，他还可以很悠闲，可以很潇洒，最重要的是他们有一种生活品味。宋代的文人不仅擅长诗词歌赋，还精通绘画、音乐、书法，成就斐然，世所公认。宋朝的文人非常多，范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、苏东坡，可以念出一大串，为什么会有这么多文人？他们为什么在面对权利和财富时，可以不贪婪？因为他们心中有山水，有一片属于自己的山水，他们很自信，他们知道自己的生命比权力和财富更高的价值所在。就连宋徽宗这样的皇帝，也认为心中的山水比权力更重要。宋朝的文人很喜欢喝茶。茶就很简单，就是水加上植物的嫩芽，再加上最精美的瓷器，这些就够了，这就是他们生活的品味，他们不追求权力和财富，他们知道生命的意义在哪里。宋朝文人的品行和喜好，造就中国文化的顶峰之态，也为中国的美学贡献甚多。古代美学，到宋代达到最高，宋代的极简美学，贯穿到具体的事物中就是要求绝对的单纯，就是圆、方、素色、质感的单纯。宋朝人用墨画画、烧单色釉瓷器。现在讲极简，宋朝就是最早的极简。而越简单，就越难。

曾有外国人说，中国人要真正懂宋瓷，还需要30年。这种说法一方面指的是有关宋瓷的研究，考古学方面，另一方面说的就是对宋瓷的美学认识和审美方面。宋瓷的极简之美，主要体现在形和色两方面，所谓形，就是造型，线条，宋瓷追求造型和线条的简洁。所谓色，就是釉色，宋瓷追求单纯的釉色，所谓天青一色成为宋瓷追求的极致。

在宋瓷众多器型中，斗笠盏算是一种有代表性的经典器型。发一件南宋官窑粉青釉斗笠盏和一件南宋建窑黑釉窑变盏大家欣赏。

南宋官窑粉青釉斗笠盏，标准的宋代斗笠盏造型。

盏内大开片，盏外小开片。

小圈足，修胎精细，典型的薄胎厚釉型南宋官窑。

开片自然，釉面釉下老化特征明显。

南宋建窑黑釉蓝色窑变斗笠盏。造型优美，在典型斗笠盏造型的基础上口缘微外撇，线条上有一优美的弧度，柔美中彰显力度。这种风格在建窑斗笠盏中比较流行。

黑釉中蓝色窑变巧夺天工。釉面光洁如新，宝光四溢，釉下有白色点状老化瓷花。

典型的建盏修足特征，足内为印款供御。供御款多为刻款，印款极为少见。