<p class="ql-block">也，上古音 dia（见郭锡良《汉字古音手册》），日本《漢和大字典》标音diag，王力《汉字古今音表》标音diai，笔者综合诸家之说拟定“也”字上古音为dia。</p> <p class="ql-block">“也“字的 dia 这个古音保存在“地”字中，“也”实为“地”之本字，“地”之根本义与“也”相通。“地”和“也”音同义通，本是同一词汇，“地”是“也”的分别字，是为了区别“也”的引申义而造的一个后起字。</p> <p class="ql-block">“也”最早见于战国文字，从“口”从“乚”，有的认为从“囗”从“乙”，但“乙”之字源取象于何物，众说纷纭，无有定论。《说文》解“也”字：“女阴也”。许慎认为：“也”字之本义是女阴（女性外生殖器）。</p> <p class="ql-block">现行的主流学说并不认可许慎的“女阴说”，李学勤主编的《字源》就认为：许慎之说“释义、说形均误”。段玉裁注《说文》却竭力为许慎辩护：“女阴是本义，假借为语词。本无可疑者，而浅人妄疑之。许在当时必有所受之，不容以少见多怪之心测之”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">段氏虽然拥护许慎的“女阴”说，但是并没有说出个所以然来，只是以许慎在当时必有所依据为理由，斥怀疑许说者为少见多怪，这显然是没有说服力的。笔者也是许慎“女阴”说的拥护者，以下试从“也”字的音、义、形三方面逐一提出证据，证明许慎“女阴”说的正确性。</p> <p class="ql-block">首先，在音声上“也”的上古音 dia 与汉语词根*dye- "sky, god" (天神)有音变对应关系，其上古声母 d 保留在“地”字中，现代普通话音 ye 是语头 d (ye) 脱落的结果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">汉语中所有与生殖、生育有关的词汇，都源自*dye- "sky, god" (天神) 这一词根，“天之大德曰生”，生命之本源在于“天神”（参见《生字解》）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">例如，“生、辰、妊、娠、直（殖）、性”等字，本义为男性生殖器的“士、势、祖（且）”等字都源自这一词根。“也”字也不例外，如果“也”字本义为“女阴”（女性外生殖器），那么在音声上应该与词根 *dye- "sky, god" (天神) 有音变对应关系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">通过以上对“也”字古今音变的分析，证明了“也”字符合这一音声条件，也就是说“也”字完全有可能本义是“女阴”，是词根 *dye- "sky, god" (天神) 的派生词。</p> <p class="ql-block">第二，“也”是“地”的本字，“地”是“也”的“女阴”（生殖）之本义的引申。民国章太炎曰：也“孳乳为地，古文'地'当只作'也'（见《文始》）。”《周易 • 说卦 • 第十》：“乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称乎母。”乾坤代指天地，在八卦中“乾”的符号为“—”，取象于男根，“坤”的符号为“ - -”，取象于女阴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“也”字本义为女阴，故而引申出生养万物的大“地”，“地”又称为“地母”，与“天父”相配。“天”为“阳”，“地”为“阴”，阴阳交合，生育万物。“地”之所以被称为“地母”，以女阴之符号“ - -”为代表，就是因为“也”之本义是“女阴”，“地”是“也”的女阴之义的引申。</p> <p class="ql-block">最后，再看“也”字的字形：“也”字的初文由“口＋乚”组成，“口”可以充当表示女阴的符号，比如，在“后”字中“囗”就表示女阴，是阴道口的象形。“乚”是跪坐的人形，是“女”或“母”字的变形，“乳”字中的“乚”，就表示哺乳之“母”。</p> <p class="ql-block">所以，“也”字是个会意字，“囗”代表女阴，“乚”表示“女”或“母”，两者相加会意生养万物的“地母”。“也”是“地”的本字，后来“也”字被借用做表示语气的虚词，就另造了一个“土”字旁的“地”字，“也”字“女阴”的本义及 dia 的发音，完全由“地”字继承了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有人认为“也”与“它”是同一个字，都是“蛇”的本字。“蛇”又写做“虵”；“它”与“他”通假，“他”又写做“佗”。“蛇”字的上古音确实与“也”同音，都发 dia 这个音，这是因为“它”（蛇）这个词汇与“也”（女阴／生殖）是同源词，同源于汉语词根 *dye- "sky, god" (天神)，音同义通，导致可以互相通假（参见《虫字解》）。</p> <p class="ql-block">“它”（蛇）在上古人类社会生殖崇拜的氛围中，与“且”（祖）具有同等的地位，是男根的象征。传说中的人类始祖伏羲女祸就是人面蛇身，后世所谓的“祖龙”，原形应该是“祖蛇”。“蛇”穴居，“穴”又与“也”（女阴）的意象重合，穴居之虫～“蛇”与“也”同音，所以又写做“虵”，“也”在“虵“字中表音。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但是，“它”和“也”毕竟是两个字，本义并不相同。“它”之本义是“蛇”，“也”之本义是女阴。如果“也”之本义亦是蛇，从“蛇”的本义引申不出大地之“地”的意思，“蛇”与“地”之间没有必然的逻辑关系。而做为生育万物的地母，又被称做“坤”，其象征符号就是“ - -”（女阴）。本义是女阴的“也”字，实为“地”之本字，“也”与“地”之间的逻辑关系是清楚明白的。</p> <p class="ql-block">另外，“也”（地）在语源上是词根 *dye- "sky, god" (天神)的派生词，本义是女阴（生殖），根本上与“天、神、帝”也是同源词。天神地祇，“也”（地）做为崇拜的对象亦具有神性，在这个意义上“地”与“帝”同义。现代普通话中“地”与“帝”同音，并非偶然的现象，揭示着这两个词汇具有同音同义的同源关系。</p>