天地庙与秦王

凯旋

天地庙与李世民

悠悠汾河水千古奔流，经龙门而入黄河。在这片神奇的土地上，人们祖祖辈辈繁衍生息，这里的人们勤劳勇敢，聪明智慧，文人墨客层出不穷，颇具盛唐李世民文韬武略之风韵。

在峨眉岭北麓、汾河南岸有一座天地庙（唐遗址上重建），现属山西运城新绛万安辖区。

相传此庙为秦王攻打临汾郡（现新绛县城）胜利后所建，绛州这片土地，尤其是天地庙周边区域，与秦王李世民有着千丝万缕的关系。在这片土地上金戈铁马、鼓角争鸣的岁月，注定了他对这片土地情有独钟。

虽经千余年的风雨侵蚀，仍留有许多唐时遗迹，“秦王堡”“唐槐”（国槐）“饮马池”“点将台”“战沟”……

说起秦王与天地庙，先得谈一谈道教。道教是中国本土宗教，发源于春秋战国时期，以“道”为最高信仰，把尊道贵德、天人合一、贵生济世作为基本教义，在中国的传统文化中占有重要的地位。道家虽从战国时代即为诸子百家之一，却把本来的道德哲学家神化了。老子李耳为唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖、太上玄元皇帝。

帝王权利的神秘化是以前世界各国普遍存在的现象，谁是“真龙天子”？“君权神授”这个问题至关重要。因为它涉及到君权的合法性与正当性，尤其是在改朝换代之际，所以“天赋异象”即帝王独有的“承天命”的标志便应运而生，秦王亦不例外。

李世民生于隋文帝开皇十七年（598年）父亲李渊时任隋朝官员，李世民四岁时，家里来了一位相士，对李渊说:你是贵人，而且你有龙子。当见到李世民时，相士惊呼:龙凤之姿，天日之表，二十年后定能济世安民。

李渊采“济世安民”之义，为二儿子取名为“世民”。

童年时代的李世民聪明果断，不拘小节，接收儒家教育，文武兼修，擅长骑射。

大业十二年，唐国公李渊出任太原留守（隋朝官职），李世民跟李渊到太原并随父多次出征，平定发生在今山西境内的各种叛乱，抗击东突厥人的入侵。

在山东广饶县，后世为了纪念“兵圣”孙武，修建了一座气势恢宏的“孙武祠”，不仅有一系例介绍兵圣的展览，还有聂荣臻、洪学智、迟浩田等现代名将的墨宝以及启功、冯其庸等文化大家的真迹。而全长43米、高1米的《孙子兵法》全文瓷刻长廊，更是被列入了吉尼斯世界纪录。

孙武祠内孙子兵法战例表中即有收录的由李世民指挥的经典战役“柏壁之战”。

唐高祖武德二年（公元619年）九月，据守马邑称帝的刘武周联合突厥攻陷太原后，派宋金刚率部继续南进，先后战领了晋州、绛州、龙门等地。十一月，李世民奉父命率领军队在龙门渡过黄河进驻柏壁，他对敌情进行了深刻的分析，抓住敌军远来缺粮难以持久作战的弱点，采取坚壁不战以避其锐、分兵袭扰以断其后勤供给，伺其粮草用尽以击其退的作战方针，在半年多的防御战中，大量消耗敌军力量，造成己胜敌败的态势。最后乘宋金刚兵疲粮尽被迫北撤之机，挥师反击，穷追不合，大败宋金刚军，俘杀敌军数万人。

此战事关唐朝兴亡，为刚建立的李氏江山夯实了根基。《毛泽东妙语评点历代帝王》一书中评价，“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳……”

毛主席对李世民的军事才能给予了极高的评价，在《论持久战》一书及“十六字作战方针”中隐约能看到李世民用兵的影子，而“深挖洞，广积粮”则是明太祖朱元璋的杰作，难怪毛主席在《沁园春.雪》里贬尽历代开国帝王，独不贬曹操、李世民、朱元璋耳。

柏壁之战后，李世民想在柏壁关附近建一座都城，后改为天地庙，这里面有他难言的苦衷。传说中挖地基时挖出“天地之位”土砖的说法显得有些牵强。

据《资治通鉴》记载，当时，因长子建成已被立为太子，而论战功唯世民为最，又建成与元吉狼狈为奸，向来与世民不睦。建成曾夜晚召世民饮酒，暗中在酒中下毒。李世民饮酒后突然心痛，吐血数升……

当初太原起兵是李世民的谋略，李渊曾答应他事成之后立他为太子，但李渊建立唐朝后食言。

唐朝建立后，疆土只限于关中和河东一带，尚未完全统治中国。自武德元年（618年）起，李世民亲自参与了四场大战役。

其一，破薛举，浅水原之战，平定陇西，铲除了唐朝来自西方的威胁。

其二，即柏壁之战，击败宋金刚、刘武周，收复并、汾失地，巩固了唐朝的北方。

其三，在虎牢之战中，一举歼灭中原两大割据势力:河南王世充和河北窦建德集团，使唐朝取得了华北的统治权。

其四，重创窦建德余部刘黑闼和山东的徐圆朗。

从此秦王威望日隆，受到长安军民的一致拥戴。武德四年（621年）被封为天策上将，位在王公之上，食邑增至三万户。李渊又下诏特许天策府自置官署（相当于现在的特别行政区），因此李世民开设了【文学馆】，收揽四方文人学士，入馆研究学问。文学馆与秦王府相结合，俨然形成了一个小政府机构。

李世民早在收复并、汾之失地时，从云丘山（供奉玄武大帝亦即真武大帝）征战至绛州西行庄时就建有“九间（朝龙）殿”。他深知功高盖主、伴君如伴虎之风险，又不想兄弟相残，应该是想日后与太子建成“隔河而治”，井水不犯河水。柏壁之战后，这个想法愈加强烈。据黄河天险在万安建都称帝，远离长安宫廷是非之地。就连登基后封禅的泰山庙（五社庙）都建好了，泰山庙位于武城村与赵村之间正南方向的高崖上。天地庙应为当时计划之都城，只是五年后的“玄武门之变”完全改变了李世民的想法。

以史为鉴，推陈出新。传承民族文化，书写时代风流。2004年，以张引才为代表的36村百姓集资30万元修缮了天地庙三界楼。2009年，天地庙代理人刘元平道长等人为抢救国家文化遗产，自筹资金200余万元恢复了天地庙核心建筑天地殿。

2013年，习主席主持中共中央政治局第十二次集体学习时强调“要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。

2014年，天地庙被审批为国家道教活动场所，并授牌为运城市孝德教育基地。2012年、2017年天地庙先后通过市级和省级非物质文化遗产单位审批。

在天地庙非物质文化遗产传承人、管理委员会主任刘元平等一班人的努力下，成立了天地庙书画院。发展古庙会，弘扬寻根问祖孝德文化，举办桃花节，组织抗疫书画展。大力弘扬传统文化，各项活动开展的有声有色、如火如荼。

让我们不忘初心、牢记使命，在追梦的路上砥砺前行，高歌猛进吧。

我相信，天地庙的明天会更加美好更加辉煌！

2020年10月6日凌晨

兼主持

合影留念

与宁阁老于天地庙

与木易令公于桃花节

三界楼前留念

与领导合影

三界楼

精演周易

点将台

丑书

邓公赠联