贵州纪行——不禁枪的岜沙苗寨

新叟

在中国，西藏和黔东南都被称为人类疲倦心灵的最后家园。西藏，那是离天最近的地方儿，黔东南是离生活最近的地方。
世界上有两个苦难深重、支离破碎的民族，一个是犹太族，另一个是苗族。苗族是蚩尤的后裔，蚩尤在逐鹿被黄帝打败以后就从中原朝着“太阳落坡的地方”迁徙，最终寻觅到黔东南的土地，隐匿于深山老林，躲避敌人的围剿，600多年来仿佛与世隔绝。
岜（读bia）沙苗族是蚩尤第三个儿子的后裔，九黎部落的一支，是大迁徙的先头部队。岜沙苗寨作为苗族九大支系里最原生态的一个支，保留了最原始的生活方式，衣食住行婚丧嫁娶，繁衍生息，都以一种异于常态的方式保留了下来。
岜沙苗寨被认为是地球上最神秘的21个原生态部落之一，被誉为苗族传统文化的“活化石”和“博物馆”。

岜沙苗寨是一片藏在深幽之处的苗疆圣地，钟灵毓秀的山水，枪不离身的男人、古代武士的装扮、崇拜太阳的部落、奇特的成年礼、爱护树木的传统、生死轮回的观念，无不让人魂牵梦绕，神往无羁，这种历史与现实交融的气息，不仅给你带来心理上的猎奇，更带给你心灵深处的震撼。

岜沙苗寨坐落在贵州黔东南月亮山麓，依山而建，由老寨、宰戈新寨、王家寨、大榕坡新寨和宰庄等五个自然寨组成，全寨共有505户2548人。

寨中房屋皆为古老的吊脚楼，屋顶以杉树皮覆盖，保持了古老苗寨的原汁原味。

这里没有晒谷场，这里的人将稻谷挂在这种木架上晒干，用石碓冲米。

不停变幻的时代，悄然改变着一切。1990年代末，民俗学者和摄影家率先将岜沙介绍给外界，媒体记者、观光客和猎奇者随即纷至沓来，一传十、十传百，岜沙逐渐成了旅游丛书与报刊杂志上的熟客。

岜沙苗寨的寨门。

如今静谧的村落正在演化成为喧嚣的旅游网红，独特的民俗传统也变成了巡演的节目。
每天上午（下午）游客们抵达时，村寨中都组织身着月亮山型岜沙式民族服装的男女到寨门前欢迎，载歌载舞、鸣枪迎宾，充满了仪式感。

鸣枪是最高的仪式表现，鸣枪欢迎来访的宾客。

火枪、发髻和古树是这里的三大法宝。

黔东南的少数民族除了重大节日之外，平时只有女子一身本民族装扮，而男人在外表上与汉人难以区分。岜沙苗寨由于地理位置比较偏，和外界沟通较少，所以保存了比较完好的民风民俗，岜沙男人常年穿着无领右开衫铜扣青布衣、直统大筒裤、青布裢。腰间挂着葫芦、牛角、砍刀，肩扛火药枪。

佩枪已经成为岜沙苗寨的一张名片，寨中的男人枪不离手，14岁以上的男孩子也都有一把属于自己的火药枪，难怪被冠以我国现存的“最后一个枪手部落”。

火药枪成了岜沙男人生命的一部分，但要想佩枪出寨，必须经公安局登记允许。

我也扛起枪，做一次岜沙汉子！

岜沙苗族男人的发型古老奇特，据说是从蚩尤时代流传下来的。岜沙的男孩一生下来，不能随便洗头、梳头，更不能随便剃发、剪发，等到14岁的时候，要举行一种古老的成年仪式，苗语称之为“达给”。把一头长发统统剃去，只留下中央的一撮，梳成高高的发髻，这种发型当地人叫“户棍”。从此以后，他就可以背上父亲为他打造的枪，变成一个枪手、一个真正的男人，才有资格跳花坡、吹芦笙、游方、结婚以及生儿育女。

芭沙苗寨没有理发店，他们都是用镰刀剃头。镰刀剃头堪称一绝，一般都由年长的人持刀，他淡定自若，手法熟练，下刀果断准确，长长的镰刀头被玩得像剃须刀一般。老人不慌不忙，手起刀落，顷刻之间，头已被剃得光光溜溜。

岜沙苗寨里的人淳朴自然，将树木奉为神明，至今仍保留祭拜古树的生活习俗。

1976年，修建毛主席纪念堂时，岜沙人将寨前一棵直径1.2米，被视为“神树”的千年香樟树敬献出来。并在树址处建造了一座八角纪念亭。

岜沙苗寨里的人认为，人来源于自然，归于自然，生不带来一根丝，死不带走一寸木。

每一个岜沙人出生后家人都会为他种一棵树，死后这棵树又会被用来制作棺材。埋葬之后不立碑，而是在埋葬他的地方种一棵树，以此表示人与树同在，让他的生命延续下来。如果男人过世了，人们会将他生前用的枪一起放入棺材。
树葬传统已在岜沙苗寨延续千年之久，这种习俗体现了一种朴素的生命观。

苗寨的人都很喜欢去荡秋千，如果有哪个小伙子看中了在荡秋千的姑娘，就会用脚去踩姑娘的脚，以此示爱，若是姑娘也喜欢对方，就会回踩男生的脚，这样两个人就相互成为恋人。

“守垴”为守寨之意，是岜沙苗寨沿袭多年的古风。姑娘们为安抚守寨的男子，结伴而来陪同守垴。随时间的变化，守垴性质逐渐变化，转而成为岜沙青年男女交往的重要活动之一。

守垴坡是小山上一段幽静的小路，是一个私密空间，相互倾心的恋人就到寨中的守垴坡幽会。

苗族喜欢刺绣，就像喜欢唱歌儿一样，几乎视若生命的一部分。苗家姑娘个个会绣花，四五岁就跟着母亲、姐姐和嫂嫂学绣花。到了七八岁，她们的绣品就可以镶在自己或别人的衣裙上了。
稍有闲暇岜沙姑娘都会拿出绣品，聚精会神，一针一线地为自己刺绣希望和未来。

岜沙苗寨里面的女人都是绾偏髻、插木梳，身着苗王方印图形三角裙，他们的衣服都特别漂亮，这些可都是苗家姑娘自己一针一线亲手缝制的。

芦笙堂是寨子边山腰的一个平坦之处，岜沙苗族同胞吹芦笙、踩歌堂或举行重大节日活动的神圣场所，是岜沙人千百年来用双脚踩出的一片净土。每年的芦笙节期间，岜沙的男女老少都会身着盛装来此聚会，吹笙跳舞庆祝丰收。
每天下午15时，岜沙苗寨数十位肩扛火枪的男人和一群漂亮的本村美女，汇聚到芦笙堂，为来访的游客演出。

在绵延2000年的迁徙中，诞生于祖先崇拜和母性崇拜的芦笙舞，已然成为苗族的一种代表符号，它体现着苗人在跋山涉水的迁徙路程中，与自然和谐相处的古老追求。吹芦笙和跳芦笙舞，犹如一朵烂漫的山花，映照着古老而本真的苗魂。

芦笙舞、斗牛舞、枪手表演精彩纷呈；镰刀剃头让人叫绝；伴随着一阵庄严的鸣枪致敬声，结束了原始、质朴表演。

精巧细腻的民艺，神秘多彩的歌舞，以及苗家人世代创造和传承的农耕文化在我头脑中徘徊萦绕，久久不能离去。期盼着岜沙苗寨这一土著部落的典型永远与“净土”、“神秘”、“原始”、“原生态”相依相存，永久地流传下去。

摄于2021年6月