虚名之累

敲历史之钟

虚名之累马庆洲/文 近一嗡子，文坛被边缘化到了快要无人问津的地步，但文坛中的热闹性、表演性、吸粉性、表面的张扬性等等，却创造了历史上的许多之最！从“穿过大半个中国去睡你”，到“走遍大半个中国去摸你”；从“著名诗人”的尿尿诗，到大学女教授的屎尿体，无不掀起“文学”的盖头来，引起一些人一浪又一浪的狂欢！现如今，出名真好，出名就会有大把碎银子向你的头上砸来。谁不想渴望突然哪一天就出名了，自己的祖坟也冒股青烟，大大的火一把，名利双收，财貌双全，紫气东来，财运亨通……但，现实生活中，想出名的多，真的能在一夜之间名扬四海名扬天下名贯古今的人少之又少。出名难，难于上青天！怎么办呢？熊法子整呀？俗话说得好：世界上无难事，只要肯登攀！要想在绝路上逢生，必须要有绝妙的金点子。有些人两个美丽的大眼睛一张一合，瞌谋来瞌谋去，这金点子如一道闪电之灵光，向脑海里飞将过来一一出名是需要大成本的，咱没有什么真本事，但咱有肉体、有良知、有操守可以出售，怕他作甚！这几天某地有一位颇有名气的年轻女诗人又火了一把。她把睡、摸、屎、尿体又抬升到了更高一个档次：她直接写与父亲的那种私事……在目前人心燥动的岁月里，这种“诗”，想不火都难！面对文坛上的种种异像，有些人大骂文人无底线，把文人骂的是狗血喷头！其实，这种种异常状态繁衍生息，都有着他的生存道理。世界上有道理的东西，并不一定都是美好的。一种土壤可以长出千万种花草，但岩石之中就很难长出五彩缤纷的花朵。古今中外的人们没有不想出名的，但人为什么要出名呢？因为，每个个体的人，都是丑陋的，至少有丑陋的一面。为了弥补这种天生的缺憾，人们就急需用虚枉之名遮住自己暇眦。名人的光环，恰恰就能遮住人们的目光，使人看不到名人真实的丑陋的一面。社会上铺天盖地都是什么什么家、什么什么大师、什么什么公知、什么什么领导之流，其实这些光坏的背后，很难找到真实的东西。古人出名可能仅靠一首诗就能挤进历史的星辰。如张若虚的《春江花月夜》：春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。(只相似一作：望相似)不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。(落月一作：落花)张若虚写的这首诗，时光穿过一千多年后，才被人发现并编入《全唐诗》，得以散发出历史的光芒。有人说他这一首诗压全唐，虽然说有点褒奖过度，但也说明此诗的意境有着过人之处。 <h1>再如李清照十六岁写的一首诗如梦令：</h1>昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。“知否？知否？应是绿肥红瘦。”诸如此类的“小孩”的诗，今天的大学生、泰斗级人物，也是写不出来的。故，一个人要出名，心底里要有真材实料，光会玩万花筒那是不行的。再一个就是要有好土壤，才能让万花争妍。古人想写好东西，想的是推还是敲；现在的人要写点好东西，首先要考虑的是如何不被那个。在如此思想境界下，如何能出好东西，如何能出好名声？古人讲，做人要端正，做文要放荡。这里讲的“放荡”指的是思想的驰骋。人要老老实实的，但文章要锦绣才华。“放荡”和锦绣才华，首先是建立在真实的基础之上的。没有真实，绝不可能有锦绣文章。仅靠说教是征服不了人心的。说教没有生命力，不要说藏之名山传于后世了。这里面的真实，放在当今说就是真情实感，不做没良心的事，不做没底线的人。任哪里都生疮流浓，还睁眼说瞎话，一味的好好好，能出什么好东西？人的一生，名声很重要，虚名也未必都是坏事，但无论什么名，都必须要有良知，不能为了一个虚名就把自己的祖宗十八代都出卖了！各位看官，恁以为如何？