不到潇湘岂有诗一一20210621永州行（上）

茗茶芬芳

永州，古称潇湘，是湖南四个历史文化名城之一。最初识永州是当年课本上读柳宗元的“永州之野产异蛇……”，工作后因出差虽到过永州，也是行色匆匆，对永州了解甚少。有人说张家界是一幅画，永州是一本书，此次我们准备去永州读一读这本书。第一站是东安县的芦洪市镇，据说该地的东安鸡最正宗，导航带我们到这家餐馆吃午饭。

东安县芦洪市镇的九龙石刻，虽然离集镇并不远，但人迹罕至。

在一处不大的石洞里，残留一些经岁月销蚀的石刻，斑驳陆离，难以辨认。

离石刻不远处东安县的广利桥，取＂广济行人，万民便利”之意，历经了两百多年的清代古桥，依然在为两岸民众提供通行便利。

广利桥的建造结合了侗族风雨桥的特征，该桥的特点是金鸡脚，豆腐腰，既能减轻洪水冲击强度，又能降低桥身承载负荷。

走过古桥，让我联想到了安化茶马古道上的风雨桥也称花桥，安化的花桥还有与之配套的茶亭，专供路人歇息。

东安的吴公塔。清乾隆十四年（1749）冬，时任东安知县吴德润主持，在紫溪河边建造这座塔。希望此塔能开启一方文运，“回涧紫水文光射”，主要是起教化作用的。因为吴公塔现在的位置在铁路边，无法到达塔下，只好在其河对面欣赏到了它七层八面的雄姿。

湘江第一湾位于东安县紫溪市镇渌埠头，湘江入境湖南后，在此忽然转向西北又折向东南，形成约360度的大湾转，状如倒“S”形，从而形成了湘江第一大湾。

湘江第一湾的拐弯处耸立着沉香寺。

树德山庄是著名爱国将领唐生智 的故居。唐生智（1890—1970）， 国民革命军第四方面军总指挥,湖南省政协副主席,全国人大常委会委员。

树德山庄的一角。树德山庄始建于民国16年(1927年)，总占地面积约27000平方米，总建筑面积约5000平方米。总体规划基本在一个长方形的区域内，坐东朝西，四周用檐墙围护。

我们中午到的小镇故居，在大门外等到2点半上班才开门。

唐生智在树德山庄组织指挥旧部进行迎接湖南和平解放的军事活动，以配合长沙程潜、陈明仁的起义。

园内回廊曲折，随屋而转，园里的水井口小腹大且深。

这座西洋风格的二层小楼，是接待宾客和家人聚会之处，当年内设璧灶、沙发，墙上挂着西洋油画，很有时代气息。国民党高级将领李宗仁、白崇禧、程潜等人都在此楼居住过。

自东安南下至永州市冷水滩区明塘黄家古建筑群，它位于永州市冷水滩区上岭桥镇明塘村，据说是明洪武年间由黄庭坚的后裔从江西迁居于此，距今已有630多年历史。古村民居围绕白鲁塘而建，全村人都是黄姓。

白鲁塘边的白虎井，逢涝而不溢，遇旱而不竭。塘边洗衣的大姐告诉我们，以前井里的水，洁净甘甜，冬暖夏凉，现在都用自来水了，塘里的水和井里的水质都不甚好。

古村中老建筑年代久远，破败不堪，大多数都是现代楼房，唯有这座立在村口的牌坊，诉说着远去的历史，牌坊下是零祁古商道，明塘村当年商贾云集，商客川流不息。牌坊上方竖书“奉旨旌裱”下面横写着“节孝流芳”四个楷书大字，还清晰可见。是清乾隆四年（公元1739年）为表彰黄府李母老孺人守节奉孝而修建的。

继续驱车到冷水滩区南15公里岚角山镇油榨头村灌塘，来到李达的故居才知道周一闭馆。

中国共产党的创始人之一。我国著名的马克思主义启蒙的思想家，国内外知名的马克思主义理论家，卓越的马克思主义哲学家、经济学家、法学家、社会学家和教育家。他是一位坚持真理敢说真话的人。

6月22日零陵区，零陵区是永州市两个城区之一，是一座具有两千多年历史的文明古城。咏零陵[ 宋·欧阳修 ]

画图曾识零陵郡，今日方知画不如。

城郭恰临潇水上，山川犹是柳侯余。

驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。

欲买愚溪三亩地，手拈茅栋竟移居

离零陵楼不远的永州武庙，是纪念三国时蜀将关云长的祭祀性建筑。永州建祠祭祀关羽始于明代，现存武庙正殿、殿前抱厦、五龙丹墀。为清光绪十年（1884）重修。文庙多见，武庙稀少。

武庙位于东山之巅，建筑雄伟而古朴。

武庙建筑，造型宏伟，石刻石雕富有民族艺术风格。

看了武庙驱车去看文庙，文庙正在进行抢救性修缮。

潇水东岸的回龙塔建于明代，用以镇慑水患。塔高38米，砖石结构，外观看起来是八面七层，其实只有五层，构造独特，各层平座与腰檐之间高度不等，有种韵律感。

柳宗元的《永州八记》的绝妙诗文，让潇湘山水名扬天下。柳子庙就是永州人民为纪念他而筑建的。

永州10年的生活和山水风光成就了柳宗元，使之成为举世闻名的唐宋八大家之一，而柳宗元的奇文华章成就了永州，使永州闻名遐迩。可以说，柳宗元是永州山水的知音，更是永州的形象代表。

我们小时候学习柳宗元《江雪》的时候，并不能体会这首五言绝句的深刻含义，为何在这天寒地冻冰天雪地之间，有位渔翁独钓。那是诗人在政治改革失败后虽处境孤独，但仍顽强不屈、凛然无畏、傲岸清高的思想感情。

柳宗元：唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。

这块立于罗池庙中的碑，因“柳事韩文苏书”，被称为“三绝碑”。

从柳子庙出来，逛逛柳子街，它是全国第一批历史文化街区。

柳子街全长550 米，宽约6米，始建于唐朝，兴盛于明清，原为“湘桂古道”的一部分。

柳子街在潇水的西岸，街口有座黄叶渡浮桥。

柳子庙面对的愚溪，本名是冉溪，柳宗元改称愚溪。这座桥正对柳子庙的大门。

从柳子街溯愚溪而行，不远处就是《钴鉧潭记》遗址。我们不见冉水奔注，柳宗元在此写了农户不堪苛捐杂税，将潭边的田地卖给了他，也表现了作者对老百姓的同情心，作者说小潭让他乐而忘故土，其实更表明了柳宗元的哀怨之声。愚溪边上还有柳宗元的《小石潭记》和《西小丘记》遗址，看起来都太平常不过了。柳宗元在永州十年上高山，入深林，穷回溪，写出了名扬天下的《永州八记》。

柳子街自愚溪往西到节孝亭就到街尽头了，柳子街的一庙一溪一亭全部游览完毕已是夕阳西下，只是意犹未尽。

永州市新建的零陵古城和柳子庙结合在一起，把永州的历史文化、旅游和美食融合起来了。自踏入永州的第一天就品尝了东安鸡，还有永州血鸭成了每天必点的菜。

6月23日途经双牌县阳明山。

蒋介石当年崇尚阳明山，曾上山拜佛，经仙光大师指点“胜不离川，败不离湾”，蒋介石到台湾后，遂将台湾的草山改为阳明山，留下了一段难解的阳明山情结。这是大山之中的万寿寺。

万寿寺始建于宋，现在重建的万寿寺，气势宏大。

对万寿寺印象深刻的是在寺的后院，有一座古镇水宝塔，距今有1200多年的历史；塔前千年古井名为万寿泉；泉水边上镌刻有“万寿泉”三个古字，万寿泉为镇寺之宝。万寿泉的水久旱不枯，久雨不溢，水从石缝中渗出，清澈甘甜。

我们用水洗手时感觉冰凉寒冷。

永州的朋友建议我们看看双牌县坦田村的岁圆楼。据族谱记载，坦田村由何氏先祖建于北宋（1008），全村332户1269人无一杂姓，清一色为何姓。

村里大部分建筑都坍塌了，“岁圆楼”是清代古民居群的代表，古香古色，是典型的湘南农村古式建筑，也残缺斑驳了。

进了不起眼的门楼，门里是另一片天地，一字排开有三栋青砖大瓦房。

分别是“六如第”、“二润庄”和“四玉腾辉”。门楣上“六如第”清晰可见，石头门柱上刻的地联“马山萃秀”“坦水流祥”，显示了主人居住地的地理风貌和美好愿景。

六如第的后人还住在祖宗留下的房子里，淳朴的主人让我们进屋参观，屋里面的木雕门窗和雕花木柱非常精美。游览指示牌上介绍说为建此楼，专门供养了两班木匠和石匠，现在还流传“养死木工，累死石匠”之说。

“二润庄”门关着，石头门柱上的对联是“廉泉让水，义路礼门”。

岁圆楼的主人还建了一栋“官厅”，专门用来招待达官贵人。

古村落年代久远，砖木结构难以保存，原来的道路狭窄弯曲根本满足不了现代生活的需求，绝大部分人都搬离了老房子。

由207国道继续南下往道县，刘少奇主席的第一位夫人何宝珍烈士的故居在道县梅花镇的贵头村。

何宝珍(1902年一一1934年)，湖南省道县人，中国共产党早期杰出女党员，妇女运动先驱。

1932年何宝珍在上海坚持地下斗争，1933年3月被国民党宪兵逮捕，在狱中受尽酷刑拷打。1934年在南京雨花台英勇就义，壮烈牺牲，年仅32岁。

道县在何宝珍烈士的故乡建立了烈士纪念园。纪念园包括陈树湘烈士生平事迹陈列室、革命烈士纪念碑、陈树湘烈士墓、红军三十四师烈士之墓、红军亭等建筑群。

1934年，陈树湘率领“绝命后卫师”6000战士几乎全部牺牲，完成掩护红军主力和中共中央、中央军委机关抢渡湘江的艰巨任务后，他腹部负伤被俘。面临敌人威逼利诱，他不为所动。在道县蚣坝镇石马神村，陈树湘趁敌不备，忍着剧痛，从伤口处掏出肠子，用力绞断，壮烈牺牲。

陈树湘烈士墓，墓前两边石柱上刻有刘伯承元帅之子刘蒙撰写的对联——“英雄姓名无人知晓，烈士功勋与世长存”。它的另一侧是与陈树湘烈士墓一同迁入的红34师烈士墓。为了新中国牺牲了的烈士们值得我们及后人永世敬仰。

何绍基（公元1799年－1873年）晚清诗人、画家、书法家。他的故里在道县东门乡，根据记载他的故居被太平军彻底烧毁，在何氏家族故里已经不存在任何与何绍基家族有关的实体建筑了

当地建了个小广场，把何绍基的字刻在石板上，供人欣赏。

6月24日上午，理学家周敦颐的故乡道县清塘镇楼田村参观濂溪书院。书院建筑气势宏伟。

道州濂溪书院系历代朝廷和士民为纪念中国理学派开山鼻祖周敦颐而建。

现在恢复重建的濂溪书院，是湖南省文物文博设计研究院按照省博物馆所藏的图纸进行复原设计，包括状元桥、钟鼓楼、爱莲亭、太极亭、清风楼等20余项，整个项目占地37.2亩。

濂溪理学与湖湘文化脉系表。

后世大家的题赞。

书院旁边就是周敦颐故居，路边的牌坊高大气派，鲁迅和周恩来总理都是他们的后裔。

位于道县楼田村内的周敦颐故居始建于北宋初年，为典型湘南农村古式二层建筑。由于年代久远，原故居已不复存在，仅留下了几段当年的石阶。现存建筑是当地2010年按照“仿古如古、修旧如旧”的原则在原址上恢复重建的，面积为300平方。周敦颐所著的《太极图说》、《通书》开宋明理学之先河，他写的《爱莲说》千百年来被世人传颂。

进入江永县境内，了解世界文化奇皅，江永的女书。江永女书馆坐落在江永浦美村，该村四面潇水环绕，风景秀丽，民风淳朴，这里是著名女书自然传人高银仙、胡慈珠、唐宝珍的故居地，是女书流传的核心村落

路边的女书宣传牌，女书的四字女经和汉字的对照。

博物馆照壁上的女书，正中间写的是“江永女书”，女字和汉字的女字有些相似。右边是“文化瑰宝”左边是“世界一绝”。

女书靠母亲传给女儿，老人传给少年的自然方式，一代代传下来。“女书”是人类历史上一个独特而神奇的文化现象，也是中国语言生活中的一个奇特现象。关于女书所记录的语言，经过语言专家的调查研究确定，它既不是湘语、西南官话，也不是瑶语；而是一种流行在江永一带的汉语土话。是音节表音文字，一个字基本上对应一个音节。

女书的外表特点是字的整体轮廓呈现长菱形，笔迹秀丽娟细，造型独特，所以也被叫做“长脚蚊”。女书的字来自部份简单的汉字，而且做了许多简化和改造。笔画简化成点、直线和弧线3种。

因为女书的传承秉持着传女不传男、人死书焚的原则，所以留存的史料非常有限

来此参观门票四十元，包括了讲解费，沒有人讲解只能是看天书了。

女书唱读出来，似读非读，似唱非唱，语调平缓压抑，导游的唱读极大的满足了我的好奇心，她唱读的正是路边的“四字女经”。

江永除了有女书，还有一个千年古村一一上甘棠村。

上甘棠村南面有一座三孔石拱桥，名曰“步瀛桥”，该桥始建于宋靖康元年。

明万历四十八年的文昌阁，庄重的高耸在步瀛桥边。

文昌阁边上曾经的小学。

桥边打卡。

历经宋元明清的千年古桥，已坍塌了一半。

站在桥上看谢沐河两岸如画的风景，青山绿水，小桥人家尽收眼底。

周氏族人自宋代以前就开始定居上甘棠村，世代繁衍，延续至今。但大部分人不居住在古村内，而是迁居在附近的新村，古村作为保护范围，留下来居住的都是留守的老人。

导游带我们从南槽门进入村子，从南槽门看步瀛桥，传说桥上每掉落一块石头就会出一位七品以上的官员，已落下102块石头，村里正好出了102个七品以上官员。

上甘棠博物馆为湖南省首家村级博物馆

博物馆的介绍：上甘棠村曾是县治所在地。

文天祥手书的忠孝廉节，被刻在了月陂亭的石头上。神奇的是“忠孝”两字之间因长年被雨水冲刷留下了空缺，这是否就是“忠孝不能两全”呢？

上甘棠周氏共有十族人，称为九家门楼十家厅，每一族沿次干道向后延伸布置住房，与主干道交叉处，建有各族的门楼坊和小型广场。现在只剩下一单门楼、四单门楼、五单门楼和九单门楼了。

千年古村下的青石板路，是通往江永通往广西桂林的古道。

店铺高高的柜台，方便骑着马的客人购置商品。

上甘棠村重视文化教育，人才代出，文昌阁屹立不倒，惜字塔也还在路边注视着来往的人们。

古人讲究门当户对，所以门当是有区别的。官宦人家的门当是圆形的，表示升官发财，财运滚滚，青石的门当已被人们摸得铮亮发光。平常百姓家的门当就是方形的了，方形门当上雕刻的花瓶里的三朵莲花，喻意连中三元。

门楼的门当图案各有不同。

五单门楼的门当图案是鹿，主人希望长寿吉祥，高官厚禄。

出了北槽门就走出了村子。

在昂山下谢河和沐河汇合，流向村里。谢河水是地表水，沐河的水来自石灰岩的地下暗河，这时候的谢河和沐河水势不大，水的颜色没有区别。

导游发给我的视频，涨水的谢沐河泾渭分明，他们的说法是谢河为雄水，清沏的水是谢河的地表水；沐河为雌水，浑浊的水是沐河的地下水，这是块风水宝地。

上甘棠村双胞胎多，据统计该村双胞台出生率是高于世界水平300倍，导游说她没有生双胞胎，但她夫家的家族里目前就有三个生双胞胎的。

谢沐河边的大榕树， 它的根扎根在岩石之上，顽强的生命力，使树长得枝繁叶茂。

导游说这也是棵许愿树，树下许下美好心愿：愿中国人民在百年共产党的领导下，国运昌盛，家庭兴旺幸福！

炎热的夏天，村里的孩子在绿荫下的河里游泳，凉爽惬意，真是羡慕！古村的名称、位置和居住的家族千年来未曾改变，实乃罕见。行至江永，到了湖南的最南端，准备向东行前往江华瑶族自治县的原最高人民法院院长江华的故居参观。未完待续，请看下篇。