学校文化的创生思考——2021年金昌市骨干校长培训学习成长记（之五）

金昌市第五中学

2021年6月26日，国培项目（2020）金昌市骨干校长提升培训项目继续在宜尚宾馆进行，上午湖南师范大学历史文化学院党委书记孔春辉进行主题为《学校文化的创生》的分享。 孔教授的分享共五个部分:一是什么是文化？二是什么是学校文化？三是创生学校文化的理念；四是创生学校文化的意义；五是创生学校文化的实践路径。 　　文化是人类所创造的物质财富和精神财富的总和。 学校文化是学校在教育教学实践中逐步形成的、为全体师生所认同并遵守的、带有学校特点的使命、愿景、宗旨、精神、价值观和管理理念，以及这些理念在教育教学管理实践、管理制度、师生行为方式、学校对外形象等方面体现的总和。 校园文化是学校文化的重要组成部分，空间上局限在校园围墙之内，对象上局限于师生，层次上偏重于行为、制度和物质环境。 学校文化结构经典四分发:精神文化、行为文化、制度文化、物质文化。 　　精神文化是学校文化的核心。包括学校的办学理念、办学目标、校训、校歌、校徽、校旗、校风、教风、学风、校史、校刊、教师格言、学生格言等。 湖南师范大学有悠久的办学历史，其精神文化内涵丰富、意义深刻。其四字校训“仁爱精勤”教育、引领了一代代湖师大人的成长成才。简单分析发现，四字校训道出了湖师大的办学方向，仁是理想，师范仁道，追求高尚；爱是行动，爱人以德，追求和谐；精是目标，研精思覃，追求真理；勤是路径，勤奋踏实，追求卓越。 　　湖南师范大学附属中学“公勤仁勇”的校训既有对湖师大校训的传承，又有符合办学特色的创新。 　　行为文化是指体现学校师生的价值观、思维方式和情感态度的行为模式，也可以理解为师生受学校环境长期影响而形成的行为习惯。 包括但不限于师生的教学行为，学习行为、管理行为、人际交往行为、活动参与行为、自我管理行为、自我评价行为等。 制度文化是学校建立、健全学校规章制度的过程和成果，也是在学校师生员工中培养学生价值观的过程和成果。 制度文化包括组织的层次和形态、规章制度、角色规范等。 物质文化是学校文化中以物质形态存在的部分，它是看得见、摸得着的物质文化的文化形态，是学校文化存在和发展的物质基础，同时又是学校精神文化的载体，体现着一定的价值目标、审美意向。 学校的物质文化，包括校园环境、教育场所、设备设施等。 岳麓书院全景图——中国古代书院的典范。 毛泽东1918年为岳麓书院题诗一首:《七古·送纵宇一郎东西》。 　　创生学校文化，既包含立意高远的教育理想，追求学校管理和教育活动，整体转型，更有看似琐碎、却有滴水穿石功力的日常活动的切实改进，从而让每一位学校成员都有创新学校文化的自主空间。 “创生”学校文化的特征在于“朝向未来”，着眼于文化主体参与创造新的教育活动，致力于学校文化的自觉生成。 学校文化可以被视为由以往的文化活动创造的成果，更应被视为内蕴于今天和未来的文化活动之中，并得以不断体现和更新的成果，也就是具有开放的生成空间的可能成果。 我们在教育改革过程中，用新的教育思想来创造性的改进每天进行的活动，包括课程建设、教学改革、班级建设、现代学校制度建设等，都是在创生学校的文化。 正是各种具体的教育活动及其改进历程，构成了昨天的历史故事，也创造着今天和明天的新文化。 各种教育教学成果都是文化作品，这些文化作品是师生体会、审视、欣赏、交流学校文化理念和核心价值的重要平台，也是师生携手前进、共同探索、一起创造体现学校文化理念的新作品和新人的合作空间。学校文化也因此渗透在学校里的每一事、每一物、每一人之中，并被不断的延续、创造和提升。 历史是人民创造的，学校的历史是师生创生的，每一位师生既努力体现学校文化精神、创生学校文化世界，同时又共同获得有尊严的、充满活力的发展。在这种认识之下，学校每一位成员每一天都参与的教育活动，就不再是难以进入学校文化研究视野的不起眼的元素，而是内蕴并可以生发出足够强大的文化力量的因素。 　　学校还引导班集体创设班级文化、寝室文化，师生共同讨论制定各具特色的“班训”、“班级格言”、“班级目标”“师长寄语”等。 学校用文化引领，加强学生自我规划、自我激励、自我管理，构建学生的人生目标、人生格言，构建自我评价、同学评价、家长评价、班主任评价等一系列评价体系，实现了德育特色文化的创生。 一是通过创新学校文化来解决学校文化建设中存在的问题，如轻视校园文化建设问题，雷同化、浅表化、碎片化、封闭化校园文化建设现象。 二是通过创生学校文化来推动学校内涵式发展，实现由量变到质变、由输血到造血、由关注投入到立足自身发展、自我发展和学校可持续发展的飞跃。 三是通过创生学校文化来加强学校品牌建设。学校文化是学校品牌的根基与灵魂，脱离学校自身文化的品牌形象是虚假的，不真实的，学校品牌必须建立在学校文化的基础上，品牌是学校优秀文化的外在表现，学校的品牌虽然需要系统的“包装”，但真正彰显学校实力的品牌，是基于学校内在文化而生成的，才是具有生命力和可传承、发展的品牌。 （一）创生学校文化有两条路径: 一是历史叙事。既把学校尘封的、失落的历史文化发掘、重拾起来，做新时代的发展，可以考虑从中华优秀传统文化中汲取营养，可以从革命文化中汲取营养，也可以从社会主义先进文化中汲取营养。历史叙事法有四个环节，首先让熟悉学校历史者（最好是创业人员）讲述学校发展过程的代表事件，体会其中蕴涵的精神，从中找出重复最多的故事，并把它们加工成一个完整的学校故事；其次，让师生听整理好的故事，讨论由此得到的感受，体会其中的精神；再次将前两步骤获得故事和师生感受，也就是叙事结合在一起，提炼出使用频率最频繁的、能够代表故事精神的词汇，用以表达学校精神；最后由学校精神引申出学校的价值观体系、学校宗旨、使命、理念等，并为每一种文化形式提供至少一个学校故事作为解释。 以下是对湖南师范大学校训精神的故事讲述: 　　　　二是无中生有。“无”中蕴含着无限的“有”，白纸上可以画出最新最美的图案。新学校或者没有开展过学校文化建设的学校可以通过创造性的教育活动主动生成学校文化。 案例:南昌市第十七中学的“四园”创建。 　　（二）创生学校文化的三个阶段 　　以下案例值得借鉴: 　　本次来湖湘文化的发源地——长沙来学习考察教育，从教授的专题分享中，从影子学校的参观考察中，思考我们的教育，我认为主要还是理念上的差距，当我们每个人在尝试回答“教育是什么？教育干什么？教育怎么干？”时，我们从上到下考虑的都是国家、省、市、区以及教育主管部门的要求，我们好多人就象一个没有灵魂的陀螺，转与不转、转的快慢、转的质量都要去对照上级要求，而很少去思考学生的感受，我们的教育除了质量，还剩下什么？ 走过湖南长沙的六所影子学校，他们所做的教育、所办的学校，一是有文化，每一所学校都能结合自己的办学实践总结提炼学校的精神文化，并将其融入学校的课程、教育教学、管理和活动之中，让文化根植于学校、学生、家庭，使文化富含生命力量；二是有温度，全心全意依靠教职工办学，关注师生的共同发展，让师生的生命在学校发展过程中健康成长、快乐生长。这都源于教育管理部门对学校办学的强力支持和以学校校长为班长的管理团队对教育的热爱，对教育的责任，对教育的负责，这些都能从学校的文化建设中所体现。 正如孔教授在讲座总结时所说:“校长是创生学校文化的核心与灵魂，校长应该将自己凝练成“文化符号”，行走于校园之中。”而 “一个校长是不是文化符号，得看他所在的学校留没留下他的影子，有没有留下他的教育痕迹，他的语言或者故事有没有被大家所传唱，他的音容笑貌是不是久久留在人们的记忆中……”