一座阎府院，半部民国史

张声时

阎锡山故居，位于山西省定襄县城东北22公里的河边村。始建于二十年代初，三十年代结束，长达14年之久，耗资140万两银。整个建筑群坐东向西，原长135.2米，宽119.7米。占地面积61834平方米，近30座院落，八百余间房屋。现存18座院落575间房层，占地面积38000平方米，建筑面积18000平方米。总体设计分为上下两院，前后为东西花园。 进入大院见到的影壁墙正面是由原中联部长李一氓所题【阎锡山故居】 影壁墙背面是由孙中山所书写的【博爱】 阎锡山故居位于山西定襄县东北方向的河边村，现为河边民俗馆。整座故居总占地总面积3.3万平方米，院落27座，房屋近千间（现存700余间），分南北两大部分：南区地势居高，为阎氏旧宅区；北区地势较低，由东、西两花园组成，是故居主体建筑群，建于上世纪30年代初。从1911年辛亥革命到1949年新中国成立前夕，阎锡山统治山西长达38年，成为名副其实的“山西王”。阎锡山故居修建的建筑有都督府、得一楼、二老太爷府、上将军府、同武将军府（已毁）、穿心院、新南院、东花园、西花园、慈幼院等大小共27个院落。 阎锡山故居现为河边民俗博物馆。河边民俗博物馆，利用阎锡山故居创立于80年代，馆内陈列品以民俗文物为主，按照农、食、住、行、娱、信为内容的六大系列布局，包括民间面塑、刺绣、雕刻、饮食、信仰、婚俗和元宵节民俗一条街等共58个陈列室，总面积1980平方米，这些展室的陈列，相互之间既相对独立，又交叉关联，生动地反映了晋北清末民初独特的民俗文化和异彩纷呈的民间艺术。 阎府正门上方题匾"文沱草庐"四个遒劲颜体大字。“文沱"即文山沱水之意。文山是镇边一座山，河即滹沱河。文山沱水是定襄五台一带的褒雅代称。阎府自称“草庐"却使人无法苟同。民国第一豪宅以草庐自诩，（谦）虚（伪）乎？ 阎锡山故居，气势恢宏堂皇，是研究阎氏家族繁衍兴衰的珍贵实物，以鲜明的民间色彩和中西结合的建筑艺术风格，展示了其独特的文化价值和美学价值，其中尤以一组组精湛绝伦的石雕、木雕、砖雕而使中外游人留连忘返。 阎锡山故居的建筑，全是中国传统的宫殿式，飞檐走兽，雕梁画栋，“五脊六兽排山瓦，挑檐插飞挂铁马，立栏卧栏露明柱，鼓墩岩石接出厦”，十分讲究。各个建筑物上，都装饰着各种木石雕刻，栏杆柱底石上雕刻着狮子毛猴，立栏卧栏上彩画着各种传说故事，诸如“桃园三结义”、“吕洞宾出世”等 山西王阎锡山统治山西长达近40年。家训也是句句经典。孙中山：世界潮流浩浩荡荡， 顺之则昌逆之则亡。阎锡山：为人类谋幸福 替造化表功能 阎锡山旧照 其原配夫人叫徐竹青,五台县大逢村人，距阎家十里之遥，当地望族。1897年，尊父母之命，媒妁之言，阎锡山娶回了大他6岁的徐氏。阎徐二人感情很好，但徐竹青一直没有身孕，加之阎锡山又是独子，家里一直施压，令其娶妾。1914年，阎锡山已成为山西大都督。 也正是在这一年的最后一个月，阎锡山娶回了年仅14岁的大同籍姑娘许氏。完婚后，阎锡山让她坐上马拉轿车，去徐竹青的娘家认亲。许女此后改姓为徐，名兰森，字苗圃。阎父为两女定家规：两人以姐妹相称，竹青为长，兰森为幼；兰森生的孩子，要称竹青为妈，兰森为姨。徐兰森很快为阎家添丁加口，一气生下5男1女。孩子们都谨遵家规，喊徐竹青为妈，直到1931年。 1947年拍摄的阎锡山全家福,前排为阎锡山与徐兰森,后排右侧为四子。（照片来自网络）阎锡山和家人的旧照阎五妹子真名叫阎慧卿，她是阎锡山叔父阎叔典的女儿，和阎锡山年龄差27岁。阎五妹子其貌不扬，也没读几年书，看上去就是个标准的家庭妇女。不过，阎五妹子有绝活，细心，会照顾人。阎锡山是个读书人，受儒家思想的影响，对“三纲五常”这些特别讲究，他一生只有一妻一妾。虽说妻子徐竹青是父亲一手包办，给他娶回来的媳妇，但他一直对徐竹青很好，就连出逃台湾，都带着她一起走。由于徐竹青没有生育能力，万般无奈之下的阎锡山，只得又纳了一个叫徐兰森的小妾。此后，徐兰森不光一口气给他生了5个儿子，还承担起照顾他生活起居的工作。徐兰森长得漂亮，又很会做人，在阎锡山的府中过得如鱼得水，上上下下的人都很喜欢她。当时，阎五妹子才5岁，由阎锡山代为抚养。因此，也住在将军府中。她最喜欢和徐兰森在一起，有时也帮徐兰森照顾阎锡山。1948年，徐兰森因病去世。当时阎锡山已是65岁的老人了，身体每况愈下，胃病特别严重。他的私人医生为了让他更好地康复，就派了医务人员来料理他的生活。阎锡山脾气不好，再加上他工作繁重，常常一边吃一边就想工作上的事，结果吃多吃少没有定数。医务人员本着工作职责，每天都监督他吃饭，既不让他多吃，又不许他少吃，结果惹得他常发脾气。（照片来自网络） 1948年，徐兰森因病去世。当时阎锡山已是65岁的老人了，身体每况愈下，胃病特别严重。，只得让阎锡山的夫人徐竹青代为监管阎锡山的饮食，结果收效甚微。就在大家一筹莫展的时候，阎五妹子自告奋勇，承担起了照顾阎锡山的工作。阎五妹子特别细心，每天对阎锡山的饮食都要过问，并且还特意交待厨房，做点地道的家乡菜和面食，当阎锡山吃饭的时候，阎五妹子为了营造轻松的氛围，也会给他讲点笑话，有时候还会讲点老家的事。再加上她情商高，知道阎锡山喜欢听什么，不喜欢听什么，她都知道。所以，有她在，阎锡山吃饭再也没有发生过发脾气的事情，并且吃多吃少都听她的。除了监督阎锡山吃饭，阎五妹子还像徐兰森一样，在阎锡山睡觉前，给他按摩，帮他掖被，直到阎锡山睡着后，她才小心地关上灯，和勤务兵离开。阎五妹子的细心照料，不仅让阎锡山的老胃病再也没有犯过，还让阎锡山的起居生活和饮食都有了规律。阎锡山很高兴，从此便把阎五妹子留在身边，照顾自己的生活。由于阎五妹子不太爱与人往来，阎锡山便有意带她去参加一点社交活动。再加上阎五妹子的确曾替别人求过阎锡山。所以有人就说，阎锡山老牛吃嫩草，连堂妹都不放过；还称阎五妹子是“山西宋美龄”，操纵山西军政大事，阎锡山对她言听计从…… 阎锡山有个五妹子, 阎锡山对她言听计从, 为何未带她逃出太原!岁月里绽放07-14 02:12阎锡山有个五妹名叫阎慧卿，很多人认为他们之间有暧昧关系，阎锡山对她言听计从，既然他们关系这么好，为何在阎逃出太原时，没有带上这个五妹呢？阎锡山有个五妹子, 阎锡山对她言听计从, 为何未带她逃出太原!阎慧卿是阎锡山的堂妹，是阎锡山叔父阎书典第三个妻子曲氏所生，在阎书典五个女儿中排行第五。阎锡山与自己亲叔伯堂妹阎慧卿之间应该不会有那种不正当关系。原因有三：一是阎锡山从小接受的是纯粹的封建伦理教育，这可从他对家族，亲属与子女的严格要和一贯教育中得到印证。二是阎锡山并不好色。阎锡山与原配徐竹青二人感情很好，由于夫人不能生育，加之阎锡山又是独子，迫于压力才续娶一姨太太徐兰森。三是阎慧卿是有丈夫的，第一个丈夫是河边村曲佩环，日本留学生，曾任榆次晋华纺织厂经理，早年就病逝了。第二个丈夫是梁蜓武，系民初山西咨议局长梁济善的孙子，高级顾问梁上栋的侄子，清华大学毕业生，后留学日本。 “五姑娘” 阎慧卿在家庭生活中是很不幸的。这也许是她日后把全部精力投入到照看大哥阎锡山生活起居中的重要原因之一。抗战之后，阎锡山的小老婆徐兰森因心脏病突发猝然去世，“五姑娘”就到太原担负起了照看阎锡山日常生活的责任。正因为阎锡山与“五姑娘”有着如此特别亲近的关系，在太原的军政高官们都曾经通过观察“五姑娘”的动向，猜测阎锡山的行动。北平解放不久，阎锡山仍然坚持固守孤城。在日益孤立的情况下，阎锡山的一些部下和朋友都劝他离开太原，阎锡山均表示自己要杀身成仁，舍身取义，誓死不离太原。 3月28日，国民党谋求“划江而治”的和平谈判即将开始，有关山西的条件需要阎锡山前往南京商定。临行前，部下分析，阎这次离开太原，一定不会再回来，必然要带“五妹子”出走。阎锡山离开太原时，曾一再表示，虽然三、五天，八、九天回不来。“五妹子”信以为真，便留在太原。这使不少人以为，“五姑娘”既然没走，他还会回来的。随后，阎锡山乘车从河西红沟机场飞往南京，与他在山西的统治中心太原古城最后决别，赴机场送行的只有梁化之和阎慧卿。阎锡山有个五妹子, 阎锡山对她言听计从, 为何未带她逃出太原!其实，阎锡山的离开是一个金蝉脱壳之计，可以说是蓄谋已久，他只所以将“五妹子”留下来，只是想迷惑人心，让手下继续为其卖命，可惜了“五妹子”对他的一片忠心，最后在太原城破时自焚而死。 4月24日，解放军对太原发动总攻，绝望的阎慧卿带着仆人躲进地下室，将值钱的衣物分给大家，又把500大洋分给卫兵，梁化之代阎慧卿给阎锡山发了一封《绝命电》后，两人相约模仿希特勒和爱娃，一起服毒自尽后，让卫兵柏光元焚尸，解放军攻进太原后，两人与大家诀别，然后同时服毒，两分钟后断气，柏光元浇上汽油，打落蜡烛，两具尸体化为灰烬。阎锡山在上海读到这封绝命信后，已是泪流满面。阎慧卿作为一个普通的家庭妇女，既没有掌权，也没有作恶，更没有和共产党结下深仇大恨，完全没有必要自杀，她的死，可以说是阎锡山和梁化之为她安排的一场悲剧，国内有些影视剧将阎锡山和阎慧卿的关系暗示为情人关系，完全是为了吸人眼球，捞取票房，既不尊重事实，也是不负责任的。太原解放后，两人的残骸被合葬在太原东门外的荒地里，两个有情人生不能结婚，死后却能同穴，也算是对“五妹子”阎慧卿的一丝安慰了，后来，梁化之的女儿从美国回来扫墓，由于城市建设太快，两人的墓地已经不可寻了。而“五妹子”阎慧卿的第二任丈夫梁延武则带着美金和新欢，转赴台湾，过起了没羞没臊的幸福生活，后来赴日本做生意，并担任旅日华侨联谊会会长，从事爱国活动，去世后，骨灰安放在北京万安公墓，实现了叶落归根的遗愿。果真是世事难料呀！ 有人评价阎锡山故居，“一座都督府，半部民国史 ”、“民国第一豪宅”。这样的评价没有夸张，事实就是如此。阎锡山故居的整体风格为北方的四合院结构，青砖灰瓦，飞檐斗拱，抱厦回廊。砖雕、石雕、木雕让中外游人流连忘返，遍布各主要建筑物下的地道、地下室，显示出阎锡山对这座宅院的重视。 【得一楼】老子《道德经》有说，“天得一以清，地得一以宁，人得一以圣”之意。阎锡山将这座楼取名为“得一楼”，有得到“一等侯”之意。得一楼修建于1914年，是阎锡山故居最高点，此楼前可通都督府，后部以地道与东花园二院相连。 在东花园的对面，是西花园。比起东花园，西花园的规模要小得多，破坏也较严重。所谓二老太爷府，即是阎锡山的二叔爷阎书典居住的府第。这里亦是个大四合院，出厦明柱，雕刻及绘画很精致。在东花园以南紧贴二老太爷府，有一座精巧的前后两院相通相连的瓦房建筑，这就是赫赫有名的都督府。都督府后院的东北角，还有一处小院，院中耸立着阎府第二个高层建筑——得一楼。此楼前可通都督府，后部以地道与东花园二院相连。地道出口上蝙蝠翻飞，祥云朵朵，簇拥着“行得通”三个大字，均为石雕。此外，在二老太爷府的正南，还有一处院落。即上将军府，这是一座四合大院。在东花园的正北隔一条道，便是颇有名气的子明慈幼院。 这是一段长长的过道墙，由黄土和石块堆积而成，呈现出现黄土高原地区的典型建筑特色。看起来气派雄浑，特别的壮观。 在阎府中有一条地下通道，入口就在阎锡山居所的隔壁，地道分两条支线，一条通向阎氏祖坟，另一条通往山里。 【故居碉堡式建筑】1989年，阎锡山故居改为民俗博物馆正式对外开放。经过近30年的发展，故居内按照农、食、住、行、娱、信为内容的六大系列布局，陈列品以民俗文物为主，它们形象地再现了阎府当年景象，并生动反映了清末民初山西独特的民俗文化。 谢谢欣赏