佛已在，心以往——牛首山

飞雪

以为梦里，原来谷里。在南京市区宿两天后入住江宁区谷里大塘灰墙酒店。

三山半落青山外，二水中分白鹭洲。南京是个让人怀念的城市，金陵王气中观烟雨汀岚。你不去他便会在你的梦里徘徊。来了就要感受江南形胜的帝王之京。

南朝四百八十寺还有多少楼台在雨中，乌衣巷朱雀桥，钟山风雨起苍黄。鸡鸣寺明孝陵，天堑长江改通途的画面及印象便会偷偷的藏在你的记忆里。

12日出河南后雨雨雨就时下时停，这就是江南，到了南京正好赶上梅雨季节，黄梅时节家家雨，雨来的快去的也快。人走在路上后背的汗就没有干过，加上太阳的照射到背上有灼热的感覚，实在不舒服。但南京的人文景覌和历史底蕴，使我们奔波游历的热情不减兴致不减，带着外孙在景点走走停停，也是一件很美的事。

离开南京后，后悔没留时间给牛首山，在跟朋友电话谈起时还说留着下次再来一定要登上牛首山。可能是跟牛首山有缘或是有缘分。

21日我们再次入住灰墙民宿才得以膜拜牛首山。

金陵形胜，牛首为最。满目碧翠，令人陶醉。

佛法鼎盛，江南禅宗。僧侣咸集，群贤毕至。

佛頂崇光，昌明中外，牛头一脉，融贯古今。

山不在高，有仙则名。旅游胜地，信仰高地。

一座牛首山，半部南京史。

牛首深锁碧霄重，万年双阙此双峰。

牛首山地处南京南郊，以两峰对峙，形似牛头双脚而得名。东晋宰相王导为劝阻初创政圈的晋元帝建造石阙，曾指牛首山两峰道：“此天阙也，岂烦改作”，所以牛首山又名天阙山。

牛首山与秦淮河，玄武湖，紫金山合称金陵四大名胜。古金陵四十八景中，牛首山独占三景。分别是牛首烟岚，献花清兴和祖堂振锡。 传说文殊菩萨领一万菩萨东居牛首山，避之高僧在此悟道成仙；一代宗师牛头法融，乃东夏之达摩。虚空道本，开中华禅风之先河。道变无穷，以江南禅宗之一脉。至此江南之牛首、西北之五台、西南之峨眉并称三大佛教圣地。可见牛首山在南京人心中的地位。

我们今天来参观的主要景点，便是牛首山投资40亿打造的佛顶圣景。

外孙的滑板车不让带进景区，乘坐景区公交车直达天阙站。来到了圣景的入口，星云大师书写“佛頂圣景”耀入眼帘。

满目苍翠，天朗气清。多天的阴雨梅季，在准备结束行程之际，终于看到一个晴空万里，蓝天白云，天高云淡的天气，心情么是极其舒爽。外孙迈步登上一级级台阶，寓意着行万里路蒸蒸日上，读万卷书天天向上。

很快便来到无忧广场。无忧无忧，抛弃一切烦恼，外江无事，宁静于此。无忧无虑，由静入幽。

无忧门，是根据释迦牟尼出生于无忧树下而设计的。门上方汉白玉雕刻的人物便是刚出生的释迦牟尼，他一手指天一手指地，寓意天上地下，唯我独尊。

无忧门上面便是佛頂塔

旁边就是枎梯，随电梯而上到佛頂广场

佛顶塔是佛顶圣境的标志性建筑之一，造型宏伟，尽显唐风古韵。塔高88米，九级四面，与明代弘觉寺塔交相呼应。

登塔远眺，可尽览牛首风光。

满目苍翠青山远，荷笠斜阳金牛归

一城烟雨半城湖

佛顶广场镌刻着乾隆的诗作《牛首山》

“聊以万机暇，游兹双阙山。丹梯登觉路，白业访禅关。钟韵响还静，吟情搜亦间。隙中窥倒影，尘念此都删。”叙述了他在日理万机中抽空游览牛首山的经过和感受。“隙中窥倒影”，指的是牛首山的奇景“塔影倒悬”。

从佛顶广场望去，可以看到东峰上的弘觉寺塔，相传是唐代宗李豫为“感梦而筑”，塔高45米，是南京地区现存最古老的一座仿木结构的砖塔。

佛顶宫金碧辉煌，震撼直击心灵。尽显金陵之气，设计真乃大手笔。将建筑、文化、科技、艺术、佛教完美融合，堪称建筑、佛教文化艺术的瑰宝。

佛顶宫总投资40亿。属于深坑建筑，佛顶骨舍利长期供奉之所。长220米，宽160米，总体高度89.3米，单体建筑面积约13.6万平米。其外部空间分为大穹顶、小穹顶和佛顶摩崖三大部分；内部空间共九层，地上三层、地下六层，由禅境大观、舍利大殿和舍利藏宫三大空间构成。

牛首山西峰曾两次遭受破坏性的铁矿开采，形成了60多米深的矿坑。现在，佛顶宫就坐落在矿坑之中，与佛顶塔共同构成牛首西峰新景象，和牛首东峰遥相呼应，重现牛首山“双峰双阙”并峙的宏伟盛景。

佛顶真空重置塔，如来妙有补天风。整个佛顶宫将文化与艺术信仰与科技融合无间，堪称神奇。大穹顶形如佛祖袈裟覆盖地宫小穹顶之上，象征佛祖的无量加持。佛顶宫以供养为核心，大小穹顶分别寓意内外供养。

大穹顶的长轴长度达220米，短轴也有130米，这是目前世界最大跨度的悬挑铝合金穹顶结构，超过了国家大剧院。

小穹顶上部为模拟宝珠造型，下部为莲花宝座造型，形成莲花托珍宝的神圣印象。整个莲花宝座共由象征佛陀无量智慧的56座飞天菩提门，以及象征吉祥如意的56根云门如意柱组成。

进入菩提门，便是环廊，豪华宫殿的风格。环廊的一边是连续的拱形门洞，一边是壁画浮雕，顶上是莲花灯。

网红打网位，出大片的地方。

远望弘觉寺

乾隆隙中窥倒影，我探佛顶水晶宫。评评千年前后的美景。

禅境大观共分两个层次：

一为禅境福海，以一尊释迦摩尼卧像为中心，再现佛祖涅槃的境界。

二为禅境花园，以诸多禅宗故事的艺术表现为主体，触发无处不在的天然禅机。

中间这个涅盘，是指释迦牟尼修行圆满达到没有烦恼，超脱生死的一个境界。

这尊卧佛长7.5米，是由我国著名的雕素家吴显林老师设计打造的。能360度旋转，所以不论是佛祖的正面背面还是头部脚底都要打造出来，难度就非常大。

另外他将佛祖的衣裙设计成前后撒开的一个状态，铺满整个莲花台，使得卧佛和莲花台形成一个完整统一的整体。枕中卧佛您可以看到它是360度在缓缓旋转，还可以上下升降，所以无论您在哪个角度，都可以感受到佛祖的加持和智慧。

佛祖出生的无忧树，佛祖成道时的菩提树，中间是涅槃佛，整个空间是从佛祖的出生成道到最后的涅槃，展现了佛祖一生中最重要的三个时刻。是通过佛祖一生的三棵树表现出来的，出生时候的无忧树，成道时的菩提树，涅槃时的娑罗树。

无忧树是释迦牟尼出生时候的树，在古印度有这样的习俗，女人怀胎10月要回娘家待产，她的母亲摩耶夫人当年回娘家待产的途中就路过了一个蓝吡尼花园，里面就有这样一颗枝繁叶茂的无忧树，当时佛祖就出生了，后来佛祖创立了佛教，为劳苦大众解决苦恼，所以把他出生的时候的这棵树叫无忧树，意思是无忧无虑，没有烦恼。

佛祖成道时的菩提树，佛祖原本是一位王子，本就衣食无忧，但是4次出城门看到人世间生老病死的痛苦以后也非常的不开心，后来就出家了。在29岁的一个夜晚离开了自己的家，来到了密林里苦修了6年，最后在一棵菩提树下静坐了49天，终于悟到成佛，所以他成道时的这棵树叫菩提树。

还有涅槃时的娑罗树。第三颗树在哪里呢？我们头顶上方的这个穹顶叫娑罗城，佛祖80岁的时候就是在两棵娑罗树下涅盘的，头顶上方的这个穹顶看成娑罗树的树杈，4层钢架层层相叠，就模拟成了娑罗树的树杈，把它放在佛祖的头顶上方，就代表着佛祖在两棵娑罗树下进入了涅槃，同时顶部还采用了全覆盖的透光膜和灯光。每一次来禅性大观都会有不一样的心灵震撼。

《灵山盛会》经变图

《灵山盛会经变图》玉石彩雕壁画，壁雕选用了珍贵的天然玉石、将寿山石、青田石、汉白玉等二十余种玉石进行搭配，形象地描绘出一百多位神态造型各异的人物。

《经变图》讲述了著名的禅宗公案—-拈花一笑，成为禅宗的起源。

这幅丝毯画长28.8米，宽3.45米，是目前世界上最大的一幅手工丝毯。

南朝四百八十寺

导游讲解长卷上的南京寺庙

神圣庄严

乘云梯沐法雨，从禅境大观坐上法雨流芳电梯向下便是舍利大殿，内外分为千佛殿和万佛廊。

千佛殿依照金刚界曼荼罗第四供养会设计而成，整座大殿共有佛、菩萨1343尊，再现了佛与菩萨相互供养的神圣场景。置身其中让人不仅感受到佛国天宫的殊胜美妙，还能领略中国佛教艺术的绚烂之美。

其中，大殿正中为象征大日如来的舍利大塔，大塔的东南西北四个方向为四方佛（东方阿閦佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛），大殿墙壁上为慧门十六尊、八内外供养等菩萨。这些佛菩萨都是采用不同的材质去雕刻展示的。四周更有八大灵塔环绕舍利圣塔，如此建筑空间化艺术化的佛教坛城当属世界唯一。

整个空间更像是一个展示了佛教文化的艺术馆，大家聚集在一起好像在开会一样。简单的说这里就是一个坛城、一个道场，在古印度佛菩萨聚集在一起，想要修炼佛法的时候，为了防止外道邪魔的侵入，都会修建一座土坛表示祝福聚集。然而在很多地方，比如说西藏，有西藏的唐卡是用平面化或者卷轴化来代替，而我们这里则是采用立体的空间加立体的佛像形式来展现。其实也是为了让大家进来参与其中，参与佛菩萨开会，来感受他们的能量和智慧。

在这个空间里有一尊佛祖叫大日如来，也就是您眼前的这座舍利大塔。大日如来是一个无色无相的形式，不拘泥于象，所以很多时候不一定要用佛像来代替，在这里呢我们就用眼前的舍利大塔来代替，在早期印度的佛教其实一开始是不敢直接模拟佛像的，大多用法伦、菩提树塔象征佛祖，来纪念佛祖。传到中国以后，这些也成为礼拜特效，所以有一个说法叫见塔如见佛。

眼前这座塔高21.8米，也是目前我们国内最高的一座室内塔，分为塔叉、塔身和塔基，在最上方您看到的就是塔叉，它的核心就是那一枚圆形的水晶牟尼宝珠，直径为1.5米，也是目前我们国内最大的一颗牟尼宝珠。

下方有一个倒追型的相轮，里面设置有207吨小型的琉璃佛，相轮的下方是一个倒扣着的景泰蓝覆钵，采用的是掐丝珐琅工艺，是我们汉族民间的一种传统工艺，取金丝铜丝先掐出图案，然后填上颜色以后经过锻烧、研磨、镀金等几十道工序啊可以做成，也因为是在我国明代的景泰年间获得了空前的发展，外表多以这种蓝色釉料为主，所以称它叫景泰蓝。

在佛国的东南西北4个方向，各有一尊菩萨叫四波罗密菩萨，采用的是阿富汗玉，这4波罗密菩萨的来源也非常有因缘，因为当年牛首山的设计团队在造四波罗密菩萨的时候，就说必须要用玉石，玉石才能展现菩萨的慈悲慈祥色泽温润，但是在全国各地的造诣场找不到很大的一块玉石大料来打造，那么当时放弃了这个项目。有一位居士听到了我们牛首山的这个项目以后，打电话来说主动捐赠一座重达25吨重的这个玉石大料，切开以后里面完美无瑕，刚好打造了四波罗密菩萨，所以这四尊四波罗密菩萨出自于同一块玉石大料，也是非常有意念的一件事情。

详细观看千佛殿

西方三圣图

千佛殿内四周供奉的法器

千佛殿内四周供奉的法器，珍贵的陶器。

千佛殿内四周供奉的法器

万佛廊

千佛殿下方就是塔厅，2015年10月27日当时释迦牟尼佛顶骨舍利就是引请到这个空间供奉。在舍利大塔的中央位置，海内外108位高僧齐聚佛殿，曾共同参与了这样一个殊胜的时刻。

阿育王塔

释迦牟尼佛他顶骨舍利的照片，这张照片呢放大了近50倍左右，实际大小呢大概是长5厘米宽和高3厘米左右。当年释迦牟尼佛顶骨舍利在2010年6月12日，在南京栖霞的盛世晨光，德国一个采访团来沾领这枚舍利时，用专业相机放拍下来，放大了近50倍，惊奇的发现在舍利的上方有红的、黄的、蓝的、绿的这一颗颗珠状结晶体，这个就叫舍利子。遗体的全身或者火化后身体的某一部分称为舍利，佛顶骨是释迦牟尼佛在涅槃后遗体火化留下的遗骨，这也是世界唯一的佛顶骨。

禅悟静覌

千佛殿外万佛廊，庄严菩萨静散光

佛頂骨舍利的历史渊源

天阙藏地宫，双塔出五禅。以盛世之因缘，2015年10月27日这一佛教界之无上圣物，将长期供奉于牛首山之佛顶圣境，堪称千载一时，殊胜十方。紫气东来，万佛朝宗。

佛顶骨舍利是公元980年，由北印度多填曩国高僧施护等人护送到长干寺进行供奉。在佛教徒的心目中，佛顶骨舍利凝聚着佛祖的最高智慧，是至高无上的圣物。

公元416年，东晋高僧法显从长安出发，经西域去天竺取经求法时，曾在北印度的迦毕试国瞻礼过佛顶骨舍利，在他所著的“佛国记”中记载，骨黄白色，方圆四寸，其上隆起。这成为世人所知的佛顶骨舍利的最早资料。

唐贞观公元627年，玄奘法师从长安前往印度求法西行途中他也瞻仰到了法显所说的佛顶骨舍利，其口述的《大唐西域记》中这样描述，其色黄白，发孔分明。玄奘在遇到这枚佛顶骨舍利之前，曾经瞻仰过另一枚佛顶骨舍利，只不过更小一些。佛顶骨舍利在传承的过程中，早已有一块分为多块托管。玄奘没有想到的是如此殊胜的佛顶骨舍利最终将来到中国，更没有想到的是瞻晤佛顶骨舍利千年后，自己会成为这位佛顶骨舍利最重要的守护者。

玄奘园寂347年后，公元1011年可政法师埋佛顶骨舍利16年后，将自己多年前从钟南山紫德寺请回的玄奘头骨舍利，瘗埋在长干寺东面的另一座地宫之中。瞻仰前后600年，玄奘法师自己的头骨舍利与佛顶骨舍利一起，瘗埋于同一座寺院的地宫中，这是怎样的一段跨越千年的佛门传奇？

明朝初年，长干寺不幸毁于大火。1412年，明成祖朱棣下诏在长安寺旧址造七级五色琉璃塔。取名大报恩寺。大报恩寺按照皇家标准承建，从14 12年到1431年前后建设19年耗银250万两，在最后的关键阶段，大航海家郑和奉命暂停第7次下西洋，全力督导大报恩寺工程直到竣工。然而不仅下诏修建大报恩寺的明成祖不知道，就连身为佛教徒的郑和也不知道，在这座被后人誉为世界奇迹之一的琉璃塔下，密藏着世属罕见的佛门之道——佛顶骨舍利。

大报恩寺在太平天国战火中无情的被摧毁，寺院与宝塔化为灰烬，但藏于地宫上的佛顶骨舍利，却安然无恙，佛顶骨舍利不劫不坏，更让人感到佛法不灭的无穷魅力。

1942年，抗战期间大报恩寺再遭劫难，日本人发现了长干寺东面的地宫，并盗取珍贵的玄奘舍利，得到后停止了在大报恩寺遗址上的继续挖掘，佛顶骨舍利幸免于难。所有的一切仿佛冥冥之中的天意，正是玄奘法师用以身相抵的巨度功德，在相伴千年之后再一次守护佛顶骨舍利，佛顶骨舍利。从此一直供奉于琉璃塔下的地宫之中。

佛頂骨的考古过程

2007年，南京市启动了大报恩寺遗址公园建设项目，并开始为期三年的考古发掘。

2008年在大报恩寺前身的长干寺地宫出土了七宝阿育王塔等一大批国家级文物与佛教圣物。

2010年6月12日当时仅存世界唯一的释迦摩尼佛顶骨真身舍利，于南京盛世重光。

明朝的金陵大报恩寺以78米高的琉璃宝塔，举世闻名，被西方人认为中世纪世界七大奇迹之一，考古发掘中尽管塔基遇到了一些破坏，但地宫未曾遭盗掘，保存完好。千百年来塔寺屡毁屡建，地宫却从未扰动，令人信叹。

2008年7月18日凌晨，南京市博物馆考古部工作人员在遗址上意外地发现了一座地宫，并从地宫内发现了石涵及一座铁函。出土的石涵上，有题为《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》的长篇铭文，记载了大中祥符四年(1001)，金陵长干寺住持演化大师可政，及守滑州助教王文等人修建九层宝塔之事。塔高“二百尺”，而塔内地宫中藏有“感应舍利十颗，并佛顶真骨，洎诸圣舍利，内用金棺，周以银椁，并七宝造成阿育王塔，以铁函安置”。

这段不长的文字轰动了当时的佛教界与考古界，因为释迦佛顶骨舍利是世界上最重要的舍利，没有之一。专家得知，他们发掘的地宫乃金陵长干寺地宫，其铁函内是距今千年的阿育王塔。当考古人员将铁函打开的一瞬间，一座金光闪闪、周身镶满“金凤凰”和宝石的鎏金阿育王塔出现在世人面前，令世界无比震撼。

佛頂寺

佛从心中过，笑覌牛首景。

牛首山不仅让我们为生在盛世而自豪，更为祖国的伟大复兴而傲娇。世界唯一的佛頂骨能在宋朝到中国是国人之骄傲。也正是因为当时宋朝昌盛佛教兴旺所至。我们从旅游中吸取历史文化，学习佛学知识。我覚得花四十亿打造佛顶圣景值得宣教，以实力彰先佛法无边的禅机。

菩萨

万佛廊

玉石雕塑

如何是向上，只有个放下

佛頂塔俯瞰

佛頂塔俯瞰

佛頂塔俯瞰

佛頂塔俯瞰

佛頂圣景

佛頂宫

隐龙湖风光