<p class="ql-block">清晨，早早的我们就到达了布达拉宫的安检处等待迎宾放客。布达拉宫是多少人西藏之旅梦回牵绕的地方。我们站在布达拉宫脚下，抬头仰望，巍峨的布达拉宫矗立在红山上，似乎一个壮丽的皇宫。布达拉宫两边是白宫，中间是红宫。</p><p class="ql-block"> 到了红宫我们向四周一看整个拉萨市尽收眼底，四面八方全是重重叠叠的小山，向拉萨市走来。这个城市可真不小啊。进入红宫，听导游说：“布达拉宫始建于公元七世纪松赞干布时期。因战火纷飞，布达拉宫被烧了几次。十七世纪五世达赖喇嘛时期重建后，成为历代达赖喇嘛的住息地和政教和一的中心。”</p><p class="ql-block"> 我们先参观达赖喇嘛的寝宫，每世达赖喇嘛寝宫都不一样，床上有他们穿的衣服，桌上有他们的经书。</p><p class="ql-block"> 随着蠕动的人群，来到长廊，长廊的墙上有壁画，画有佛、人、山等等……栩栩如生。</p><p class="ql-block"> 然后，来到佛殿，这些佛像真是壮丽无比、千姿百态、神采各异，中间有个像金字塔的雕像，金光闪闪、灿烂辉煌，导游介绍：“这佛像用了三吨多的黄金，还有许多名贵的珍珠、宝石。”众人听了赞叹不已，也令我大吃一惊。我想：过去西藏很穷，哪来这么多黄金白银，珍珠宝贝啊。正在这时，导游说：“都是清朝政府赠的。”</p><p class="ql-block"> 我们还看了护法殿和经书殿……我们在经书殿看见一块金扁上，用藏、汉、蒙、满文写着：当今皇上万岁万岁万万岁。也就是赞扬清朝的皇帝。</p><p class="ql-block"> 在七世纪时，松赞干布向唐朝求婚，于是唐朝让文成公主出嫁给松赞干布，文成公主还从内地还带来了许多宝贵的东西，连西藏的柳树也是文成公主带来的。在修建布达拉宫时，唐朝出资修建，经过战争的磨砺，布达拉宫年久失修，在清朝又重修过。现在的西藏更美好人民过着幸福的生活。</p> <p class="ql-block">从布达拉宫出来，我们遇见了一位朝圣者，与其他朝圣人不同的是他缺失了一条腿。但是依然站的稳，趴的直。</p> <p class="ql-block">在布达拉宫的脚下，身上放着佛教弥音，眼神中透露着清澈。磕长头时，他两手合十，表示领会了佛的旨意和教诲，触额、触口、触胸，表示身、语、意与佛相融，合为一体。</p><p class="ql-block">信徒们认为在一生修行中，至少要磕十万次长头，叩头时赤脚，这样才算虔诚。</p><p class="ql-block">磕长头是藏传佛教信徒为实现信仰、祈福避灾而进行的最为虔诚的祈祷方式。他们行数千里，历数月经年，风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执著地向目的地进发。叩拜者的手掌和膝盖往往会磨出鲜血。</p><p class="ql-block">修行是极其艰苦的，但精神上的信仰，却是极大的满足。即便很多人不理解，他们依旧在朝圣的路上，虔诚之至，千里不遥，坚石为穿。朝圣者用磕长头的方式，去追寻自己的信仰。</p><p class="ql-block">我们每一个人，同样都在用自己的方式，去追逐自己的梦想。</p><p class="ql-block">坚定且勇敢，从未停歇。</p><p class="ql-block">这次旅行，不仅仅是心灵的洗礼，还有灵魂的净化，以及对生命的重新思考，我们活在世间，免不了受外界的影响与干扰而失去了本性，只要意识到了本心偏离立即悔改还来得及！既然我们达不到佛祖的最高境界，那就做好自己，将善良慈悲传递下去，追求本心的初始，问心无愧做自己即可。</p><p class="ql-block">西藏，下次见面不知何时？</p><p class="ql-block">祝您，扎西德勒</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">最后，我们依旧用最著名的仓央嘉措的诗。结束今天的旅程。</p><h3>你见，或者不见我</h3><h3>我就在那里</h3><h3>不悲不喜</h3><h3>你念，或者不念我</h3><h3>情就在那里</h3><p class="ql-block">不来不去</p><h3>你爱或者不爱我</h3><h3>爱就在那里</h3><h3>不增不减</h3><h3>你跟，或者不跟我</h3><h3>我的手就在你的手里</h3><h3>不舍不弃</h3><h3>来我的怀里</h3><h3>或者</h3><h3>让我住进你的心里</h3><h3>默然相爱</h3><h3>寂静欢喜</h3><p class="ql-block"><br></p>