第十二天！到达拉萨

美友124430287

历时12天，我们终于到达了梦中期待的地方-拉萨！

安排好住处后，我们就迫不及待的去参观了大昭寺。大昭寺，位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，始建于唐贞观二十一年(公元647年)，是藏王松赞干布建造，经过元、明、清历朝修改扩建，才形成了现今的规模。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位；2000年11月，联合国教科文组织将大昭寺作为布达拉宫的扩展项目列入《世界遗产名录》，成为世界文化遗产。

在藏民中，流传着先有大昭寺，后有拉萨城之说，足见大昭寺在藏民心中的地位。“去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨。”这是大昭寺著名喇嘛尼玛次仁的话，从一个侧面，表述了大昭寺在拉萨乃至西藏所处的重要地位。

大昭寺始建于公元7世纪，已经有1350多年的历史，坐落在拉萨市旧城中心八角街。传说，在建寺之前，文成公主运用阴阳五行，推测出西藏的地形似仰卧的魔女，拉萨卧塘湖恰为魔女的心脏，在此填湖建寺才能驱魔。于是，松赞干布按文成公主的心愿，为公主入藏修建了这座大昭寺。寺内先是供奉着尺尊公主带来的释迦牟尼八岁等身像，该像移至小昭寺后，寺中一直供奉着文成公主带去的12岁释迦牟尼等身像。在藏语中，大昭寺意为“存放经书的大殿”。所以，在建成后很长一段时间内，该寺只用来供奉佛像和珍藏经书。大昭寺是西藏第一座寺庙，也是西藏最古老的木结构建筑。大昭寺分上下四层。一层就供奉着文成公主带去的释迦牟尼像。二层供奉着松赞干布和文成公主的塑像，三层是一天井，四层有四座金顶。历代达赖或班禅的受戒仪式，都要在大昭寺举行。

寺门前，几排磕长头的藏民在一次又一次地起伏朝拜、五体投地。

身边来了一拨又一拨朝拜的藏民。他们站起来，双手合十，然后匍匐在地，一遍又一遍。拜一次向前挪一步，终点就在大昭寺的正门口。

　　据说他们许一个愿要拜十万次。

每一个拜到终点的人都找到了他们的许愿了吗？不知道。但是，和我的凝重相反，他们的脸上洋溢着轻松和满足，他们的眼里充满的是希望与虔诚。

参观完大昭寺，我们一行人来到了文成公主大型真人实景的演出现场。晚上九点半的时候，演出就正式开始了，整个实景剧分为《大唐神韵》、《天地梵音》、《藏舞大美》、《高原之神》和《藏汉和美》五部分。第一幕讲的是吐蕃王松赞干布派使者禄东赞去大唐求婚的故事，实景剧一开场我就被金碧辉煌的宫殿、庄严的释迦牟尼像和演员们华丽的服饰所吸引了，也从中感受到了大唐当时的盛世繁华。

接着讲文成公主离开长安，带着随从和万千嫁妆启程。因为路途遥远，环境恶劣，文成公主的思乡之情也油然而生，可是她一想到和亲的重任，最终还是打碎了日月宝镜，斩断乡愁，破除万难，继续踏上了和亲之路。

与此同时，吐蕃王松赞干布为了迎接文成公主进藏，也开始命人修建宫殿，这座宫殿就是今日的布达拉宫。这一幕中，最吸引我的就是藏族人民在修建宫殿时跳的阿嘎舞。其实打阿嘎就是藏族人民在劳作时发明的一种舞蹈，他们边跳边劳动，这样也使得辛苦的劳动在有节奏感的音乐中有一丝丝的快乐。整个场面气势恢宏，舞步整齐，特别震撼人心，这也是整个实景剧的高潮部分。

文成公主进藏，虽然自己远隔家乡，却给当地人民带来了棉、麻、以及各种丝织品，也给他们带来了许多种子，使得贫瘠的西藏物品也变得丰富起来。西藏人民对此都心怀感激，同时文成公主进藏也开启了藏汉友谊的新篇章。

看完演出已经深夜11点多了，大家带着震撼，带着激动，回到了住处。今夜好眠，迎接明天的布达拉宫。