憩室之幸

侯贵平

　　近日，收到痴子先生有关我的一篇散文《八娃的茶室》，读有感触。本是小小憩室，少被人关注，却有此文笔描画，幸甚至哉。余不忍将此文私藏。故在分享其作品前，拙文数句，向读者说明，亦回復先生，以表敬意。

八娃的我，土生土長陝北黃土地，粗獷多于细腻，谨守多于潇洒，普通平凡，多有欠缺。虽不算帅气，但也说不出多丑陋。我，曾品味生活，丈量人生，只想用自己的简单和朴实去印证真实；只想用几分黄土地的憨厚去或表达、或包裹内心七彩的绚烂。自我检视，其实我就是一块石头，有时随人摆放，能在不失规矩方圆中坚守朴实，尽量展现＂精彩＂。我，曾貌似锋利，去割伤流水，然几经岁月磨砺，已经“廉而不刿”。

今天，我只想有一把自己的椅子，静静的靠着，任时光匆匆溜走。我只想用自己的影子陪着，不再有＂我笑他人看不穿＂之癲狂；我只想散淡于心，生活能有几分闲情，多几分逸趣，活得自然、真实，轻松和快乐；幾十年沧桑，痛过乐过，我不再想“醉生夢死”，时刻绷着神经，如履薄冰地生活，我渴望初心，渴望自在。

少小離家，幾多鄉愁，我已無法在塞北無定河畔的泥土上，唱着信天游，投入故乡的怀抱，感受老家的欢愉。在遠離家乡的鬧市角落为自己打造一处心“寓”，虽已从艺无门，卻也身有所托，偶爾酒興之時吼一嗓子家乡的歌也不扰民，偶爾把自己反鎖在茶室，聽着信天游、崔健、童安格⋯，練上一天书法或涂抹一天國畫；偶尔與南來北往的文人墨客或品茶＂修心＂或小酌＂論道＂。

于是便有了痴子先生的作品《八娃的茶室》，先生笔底生花，通過茶室聊八娃，塑造了一個從黄土高原無定河畔走出來的一個＂英才＂＂硬漢＂，八娃實感汗顏，愧不敢当。实属用疏放夸张的文字把普通的茶书小室，變的浪漫而富有詩意了。读了之后，八娃貌似有一种＂欣然坐我斗室底，满室岚气生清秋＂的＂儒者＂感觉了，有点像如：“且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”。想归想，说归说，愧也。再次感谢先生的抬爱！

八娃的茶室

黄土痴子

到门口，不见有挂牌，一看便知，属非营业之场所。只见俩长灯笼默默地守候着；细风吹来，微微晃动，像在表达欢迎之意；又像时下流行的“门迎”，忠实履行着迎来送往的职责。

往里走，镂空砖墙上有“丹青苑”三个字，是名家所题，匾额很小。顾名思义，是书画研习之处。壁墙上的空阁里，老茶新茶，绿、红、黄、黑、白等皆有；瓶、罐、壶、杯摆放有序似乎“作壁上观”；木刻对联两侧醒目：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”；条型桌可坐七八人，这是一个小茶室。不难设想，在这里可慢慢品味佳茗，舒畅生活，谈吐苦乐。整体看，无“富丽堂皇”之物，也少“矫柔造作”之感，尚透显出雅俗兼备之文化韵味。

茶室座落在汉中，处秦巴山巅之间、汉水之侧。室内的《石门十三品》书法瑰宝、著名作家王蓬的系列《文集》等，自然散发出“两汉三国”文化之气息，也折射出当地的悠悠历史。这虽然是“悬挂”视觉的一种思索“追寻”，但其所在地具有汉水汉族汉语汉文化“水乳交融”之独特，是不争的事实，小小茶室尚能“管窥”。

再往里，置放圆形小桌，是主人就餐的地方，可坐几人。看来，在此小环境品茶浅酌，似乎也能“对酒当歌”，“激扬文字”，挥毫泼墨。推己及人，不无遗憾，飞声腾实之时在人生的路上弹跳奔跑，然过知命之岁，接耳顺之年，豪情尺寸，可能不再有多少感情缱绻，也许更多的是疲惫有余了。如元代诗人言：“对酒问人生几何，被无情日月消磨”。是啊！谁能让时光倒流？

转身，旁边是又厚又重又长又宽的书画台子，抬眼看去，字画挂壁，赫然纸上。在这里可欣赏到主人侯氏家族“八娃”、“八阿哥”的孜孜不倦之风范。俗称“八”，是兄弟姊妹中的排行。称“阿哥”，纯属友好玩笑、调侃戏称而已。

八娃，是“奶名”，从其排行老八不难推知，必然经过那个“食难裹腹”年代的生活煎熬，“磨练”出了生命力的顽强。称谓虽有点“土“，但正“鞭辟”说明，是“摔打”出来的，呼唤起来也上口响亮。当然也可能是父母对其的一种昵称。八娃弄的这个茶室，地方不大，仅百十平米，“丹青苑”名称却取得挺大。乍听乍看，就是搞书画的地方，实则茶与书兼有，名称尚显不浅的文化內涵，走进去有浓浓的书香气徐徐扑鼻。

不论茶室还是书室，本就能一览无余，却有“隔断”，有“窗望”，给人形成一种“曲经通幽”的感觉。这也算主人的儒雅与粗犷双重特质在布局上的彰显。

黄土高原，长城内外，边塞桑梓，从古至今，经过了多少载的历史斑斓和岁月沧桑，培育成长了一代又一代的英雄赤子，演绎了多少精彩活剧。古史遗存犹在，也有故事口口相传。

侯家八娃，在家族中算是“翘楚”，也属“现代版”的陕北英才，其成长轨迹更有北方“硬汉”的特点。八十年代初从无定河畔走出来，带着河水滋养的秉性和家乡文化的积沉，经历了成长过程的酸甜苦辣。终以优秀成绩考入西安美院，谨勤苦练，学载春秋。毕业后秉持“顺其自然”之个性，梦想自导自演属于自我的“剧目”，决然走向社会人生大舞台。曾投袂饰业，又斥资餐饮，最后跻身房地产，涉入服务业。经过数载创业，筚路蓝缕，砥砺前行，奏绩于汉水之滨。而今，不忘本初，醉心于“回归”，在力行社会责任的同时，“华丽转身”而钻研精粹于斗室，寄情于书画文章。

八娃介绍，一母同胞兄弟姊妹十二人。一听这样的“大家庭”，在中国也是很少的。这是中华民族传统文化观念在繁衍后代上的典型体现，更多的是刻画、诠释了严父慈母的崇高形象和伟大付出。养育这么多儿女，着实令人肃然起敬。

“丹青苑”也算是“综合体”，虽说载体小，但能集载诗词歌赋、书画茶酒等人文艺情怀于一寓。其中显示的有民族文化之元素，深涵有历史沧桑之新解。拎笔有“草书时时发清兴”，“笔力犹能造遒劲”；品茗可“夜后邀陪明月，晨前独对朝霞”；对酌能“欢言得所憩，美酒聊共挥。我醉君复乐，陶然共忘机”。如此，岂能不让人酣畅淋漓？原来主人深居简出，“自闭”修炼的秘密在于此。这种状态，亦可称的上是，人的一种自然回归吧！

小小茶室，似乎藏有“玄机”，有怡情养心之“内功”。直观，具有小型沙龙、座谈交流之功能，兼备聚情练笔、切磋技艺之平台效能。而实则潜移默化发挥着浸人润心、怡人神爽的“功力”。这里不妨把过往回放：志趣相投、数量不多的人出入，感受到的是，在品茶论道中，心性能受到朴实的陶冶；在挥毫泼墨时，精神能得到境界的提升；在樽前浊酒里，真情能促进淳厚的相融。八娃年逾大衍，就追求心止于摄、情沉于静，似乎有点过早。但不能不说，还真有点像“智人”所为。细想，也许他自有道理，也不失为美丽人生之选择吧！

2021.6.16于长安