略论“文酬”与正佐餐

临川菜女

略论文薪与正佐餐

孙晓霞

文字的江湖，历来由撰字人、编发人、平台提供者所左右，而文酬文薪是决定江湖水深水浅的标杆，以文养家以文为业者，不是“瘦骨嶙峋”的大家，便是“饥肠辘辘”的网撰，并以形象落寞满头白发为一般形象特征。君不见，那些肥头大耳大腹便便满面红光意气风发者，不是商贾便是政客，而躅踯于以文字谋业的羊肠小道上，剪径与禁忌牌堂而皇之大行其道并不少见。

前不久流行网媒的侃语十分诙谐逼真：“打劫的，交出钱来！”“大爷，本人写小说的，几文小钱仅够糊口，这不，下顿还沒着落，又要熬夜去”“操！你边上的那个，你把钱交出来！”“大爷，他更没钱，他是写散文随笔的，一口薄粥还是乞讨来的”“倒霉，换旁边那条道去！”“大爷，那条道更不要去，尽是写诗的穷疯了，一整天汤水未进饥肠辘辘，仅靠一点点意象勉强支撑着活下去”“很形象的辛酸调侃，却道出了文人当下艰辛的生存状况与文酬的低下。

文酬低下，直接导致撰文者改行以非主流的职业谋生，或以余业养文，君不见，文坛大咖余秋雨先生也是以相关文化产业获得回哺继续写作，高报酬的版权收入只有那么一部分为数极少的“大家”名家们，譬如郑渊洁、冰心等，“秀才”们，“才秀于林，风必摧之”，写作，走的是一条布满荆棘、耗费心血精力、寂寞无互动的自我孤独纠结的窄道，成名成家名噪天下的只是那么几个占尽天时地利人和时代宠溺的“造势者”，时势使然，天意优渥，你说余华文章没莫言的好？那是昧心话，两人各有特色各有千秋，只是莫言站在诺奖的高度上，令众人仰看，文无定法，文无直接优劣标准，流行的，众捧的，广议的，热搜的，高酬的，不一定符合当下文法定义，而忽略的，埋汰的，漠视的，非议的，嘲讽的，抨击的，也不一定不是埋在沙堆里的金子，清新的文风，终拂去时代的尘埃，露出历久弥新的精典，接受考验。

文酬的水平，直接反映对文人重视度，先不看文章优劣，文薪的高低，从一个侧面又与撰文者名气大小，影响力成正比，这是当下文坛的“流行病”，那些艰难跋涉在祈愿“以文质取胜”成名成家羊肠小径上的文青们，辛苦熬夜迎来的不是创作期的“白月光”，而是被编辑们弃稿的“蚊子血”，昨晚没消化的“饭粒”还沾在已完成的手稿上，而未及发表就已倒入“馊水桶”了，用文谋食，可不是一条人人可通的康庄大道。

港酬与大陆文酬还是有一定差距的，我2013年一篇不及一百字诗歌《黄玫瑰》发在香港文汇报副刊上，稿费是298元，当时国内标准文酬也就二十元，相差十多倍，不过如果是大家名家在大陆酬薪会翻上几倍，但无论怎么翻，都不会达到百字298元，文人墨客们嗟叹之余，自己对自己的撰文养家糊口的宏大愿景都止步不前，望而却步了。

民国时期，鲁迅的一篇文章酬薪是两块大洋，放在现在就是价值两千人民币，除去大学任职的教薪，一个月写二篇文章就可以活得很滋润了，难怪彼时文坛争鸣不断，好文迭出，百轲竞流，文风清新犀利，一片繁荣昌盛景象，这与崇文尚学有关，与文薪的高回报不无关联。

正餐不保，必将影响一切，作家也食人间烟火，吃五谷杂粮，何况对生活品质尤其注重的文人雅士们，毕竟“人首先必须活着，爱才有所附丽”活着是前提，活着的质量，也一定程度影响文质，佐餐只能是零食，主业不保，何以为继？

文章酬薪的多少，决定文人地位的高低，也窥见对文学的重视度，在文坛的江湖里，亦有门派与圈子的划分，这已不是什么秘密，但网络写手的应运而生，异军突起，已将传统的文坛江湖冲击得七零八落，每况愈下，而网文酬薪因文字更新快内容量大阅览量高，已远远高于传统纸媒的稿费，诞生了一批专靠撰写网文为生的“网络作家、作者“，速度写手，“水军经纪人”，打开了全天候速度发表与阅读率挂钩的文酬模式，虽被传统纸媒诟病，称其良莠不齐，泡沫文字，不严肃严谨，但网文所占的比重已占据了文坛的半壁江山，有愈写愈烈之势，转型，在所难免。

不务正业谓之为“玩”，古有玩票，玩鸟，玩收藏，玩墨之玩家，玩，自然是业余之爱好，玩得是优雅，气定神闲，生活口味，从容不迫的一种癖好，主业之外的一种调剂，工作之外的兴趣补充，而玩字玩文者，这一个“玩”字，也是正餐之外的辅佐，不是用来安身立命养家之道，即兴撰文一篇，偶尔呤哦一首，无事码字一下，有感而发一文，都是属于“玩”的范畴，若玩得精深有名气，且激情澎湃下笔如有神助，滔滔不绝灵感源源暴发，持之以恒坚持卓有成效，那便是极致玩家，终可玩成“大家”了。

亦有专事“从文习字”之业谋生者，不是“把玩”，而是“工事”，前面说了，此道窄且拥挤，荆棘丛生，“薪”酬低微，家有“秀才”一枚，毕竟是较为荣耀有面子的招牌，在历来崇文尚学的国风传统中，能写会说的“书生”，一直受人景仰，这也是，“穷秀才”虽生活困窘，入不敷出，举步维艰，仍有人前赴后继，以此为业为荣之原因，存一点形而上的荣誉感豢养着“才”之意念，这也是自我安慰的唯一优越感，才支撑下去。

不过，清醒清明的政府，对文人的管理与纵容是有个“度”的，太“过”紧，“过”松，都容招两极端之弊，前有后例，后有警示，所以，“文薪”与政府态度，有很大关联。

“张驰有度”，“有的放矢”之文策，是预防“文过饰非”或“罡文乱纲”的历来做法，当然，“焚书坑儒”历来仅有绝无，文化如载水之舟，既能护佐政纲亦能诋毁政声，收纳文人为己所用，发声，“御用文人”的存在，便是古往今来的例证，御用必然高酬，没有利益驱动，谁愿为五斗米折腰去摇旗呐喊鼓噪，所以“薪级”高低，有别于社会文坛江湖，自成一统，文薪又当别论，此类“文薪”直接与工资挂钩，是生活来源的正餐了。

才与“财”不可兼得，才生“财”较罕见，但“财”养“才”普遍，秀才“穷酸”似乎成为定律，虽秀才们固守最后一份尊严与骨气，对“铜臭”哼之以鼻，在饥肠辘辘，长衫褴褛难以遮体时，万不得已，用文章换几个薄薪小钱，都是唯一选择，生活的窘迫，并不会因你的清高与不屑而改变，除非，你不是那一类以文养家的“文薪”族，仅是玩玩文字的边缘雅士，生活安定，财足家裕时，而雅生“才”，拥有“才”，卖弄“才”，是富人们惯而有之的想法与做法，先有“财”而来“才”，“才”生“财”不多见，因有“财”而有“才”司空见惯，跻身文坛，贴上“才气”标签，以佐餐丰富生活主食，被人恭维“儒雅”之人的“财主”们，沾沾文墨似乎成为一种时尚与爱好。

不以“文薪”高低论文品，不以“正佐餐”论文德，不以文章优劣论文才，那是真正恬淡随遇的文化中人了，曾几何时，“笔杆子就是枪杆子”的时代弄潮儿，摸索出有一支犀利的笔杆子更能“杀人不见血”之文道，不是以“文薪”谋生存，而是谋取更深更大利益与诉求，“欲加其罪，何患无辞”，当然，这是特定时代的特定场合特定身份特定行业特定行为，在文革时期，用文章辩白与造势，抨击对手，挖苦与嘲讽，揭露与批判，笔杆子的功效，甚似枪杆子。

当笔杆不以谋薪、名为目的，彰显为某种申诉、宣传、辩白、维护、攻击、抨击、鼓噪等用途，文字的功效与作用，已发挥到极致，单单不是几钱薄薪文酬的问题了，即使雄辯滔言的演说家，没有听众，口头表达代替不了笔伐的效能，文字的受众面广且留存永久，口说无凭，任凭你巧舌如簧，诡辩无敌，但用视觉效果来完成的阅读量，远胜道听途说的消息来源，毕竟“眼见为实耳听为虚”，当文字不只成为谋薪的唯一途径，文字的强大功效略见一斑，在众媒体、推广应用平台如雨后春笋般涌现的网络时代，人人都是表达达人，评论家，民间记者，我喜欢，我愿意码字，于是我便能，成为不以谋薪为目的见证人，诉说人，记录人，大众评委。

当然，能写会说善算工谋是衡量一个社会人本事高低的标准，若没有酬薪支撑，活得再风光也没活得滋润那般实在，但文人务虚名的多，所以落魄窘困的文化人多，务实的商贾政客有财富权势傍身，对以文谋薪之道不屑一顾，所以文人的处境至今很微妙也很尴尬，社会地位，决定人文地位，直接影响生存质量与环境。

洋洋洒洒说了这么多，都是谈文章的酬薪，文人的社会地位，文字的部分功能，文人呼吁政府与社会提高文人的待遇与文酬，只是一个单向愿望而已，佐餐也罢.主食也行，只要文字的江湖依旧浩瀚不涸，文人墨客们就应相濡以沫，相亲相爱，乐在其中，“子非鱼岂知鱼之乐”，自己知足常乐就行了。