演讲辞中看“信仰”

古 月

　　今年，适逢建党百年之际，各大电视台、网络媒体、团体组织、思政课，都在谈“信仰问题”。

　　不同的国家、不同的人，信仰不同。时代变化，信仰也会丰富和发展变化。我们国家所弘扬的信仰，当然是正面的 、积极的、催人奋进的信仰 。

其实，信仰一直就有，革命和建设年代都有。

习近平总书记说：“坚定信仰、信念、信心是应对风险挑战的内在要求。”

“只要有信仰、信念、信心，就会愈挫愈奋、愈勇，否则，就会不战自败、不打自垮。”

　　有这么一个人，早在2012年时，在一场演讲中就谈了“怀疑的时代依然需要信仰”。

我相信，她说的是她针对当时浮躁的社会情况结合她自己的思考来说的。要知道，当时可没有象今天一样大谈信仰追时髦。

她就是卢新宁，1966年生于江苏，1988年本科毕业于北大，1991年研究生毕业于北大中文系古典文献专业。毕业后任职于人民日报社，曾任人民日报社副总编辑。2019年至今任中央人民政府驻香港联络办公室副主任。

　　2012年，卢新宁重返母校，在北大中文系的毕业典礼上，作了一场演讲。演讲太长，现摘录片段：

我唯一的害怕，是你们已经不相信了--不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。

而北大会不会像那个日本年轻人所说的，“有的是人才，却并不培养精英”?

马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人，但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人，但缺少有信仰的人。

你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。

　　其经典的语言，让人耳目一新。即使放在2021年的今天，也仍然有其独特的价值。

　　不嫌全文太长的话，全文转发：

标题：在怀疑的时代依然需要信仰。

敬爱的老师和亲爱的同学们:

上午好!

谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。一进家门，光阴倒转，刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。

　　可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现，自己真的老了。1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生。那个时候你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。而他们的孩子都该考大学了。

　　就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。

面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。但我先生力劝我来，我的朋友也劝我来，他们都是84级的中文系学长。今天，他们有的仍然是一介文人，清贫淡泊；有的已经主政一方，功成名就；有的发了财做了“富二代”的爹，也有的离了婚、生活并不如意。但在网上交流时，听说有今天这样个机会，他们都无一例外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点什么。

　　是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，甚至读过同一门课程，青涩的背影都曾被燕园的阳光，定格在五院青藤缠满的绿墙上。

但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着20多年的时光。

那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想；那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话；那时的我们熟悉的热词是民主、自由，今天的你们记住的是 “拼爹”、“躲猫猫”、“打酱油”； 那个时候的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。

　　我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。

　　20多年时光，中国到底走了多远？存放 我们青春记忆的 “三角地” 早已荡然无存，见证你们少年心绪的 “一塔湖图” 正在创造新的历史。你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。

我们想说的是，站在这样高的起点，由北大中文系出发，你们不缺前辈大师的庇 荫，更不少历史文化的熏染。

《诗经 》《楚辞》的世界，老庄孔孟的思想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。

　　我不需要提醒你们，未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂；也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故，消解你们的万丈雄心；更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实，因为你们终将以一生浸淫其中。

我唯一的害怕，是你们已经不相信了--不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。

你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。

因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。

也许有同学会笑话，大师姐写报社论写多了吧，这么高的调子。可如果我告诉各位，这是我的那些中文系同学，那些不管今天处于怎样的职位，遭遇过怎样的人生的同学共同的想法，你们是否会稍微有些重视？是否会多想一下为什么二十多年过去，他们依然如此?

我知道，与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛世集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾拥有的机遇，但也有我们不曾有的挑战。

　　文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。 当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑” 会不会成为我们时代否定一切、解构一切的 “粉碎机”? 我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，变成钱理群先生所言“精致利己主义”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大会不会像那个日本年轻人所说的，“有的是人才，却并不培养精英”?

　　我有一位清华毕业的同事，从大学开始，就自称是 “北大的跟屁虫”。对北大人甚是敬重。谈到 “大清王朝北大荒” 江湖传言，他特认真地对我说:“这个社会更需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。”

这让我想起中文系百年时，陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动: 一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。

　　不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之 气? 那种精神的魅力，充实的人生，“ 天地之心、生民之命、往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣?

　　马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人，但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是: 当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。

不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。

梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗?》。我很喜欢这个书名，它以朴素的设问提出了人生的大问题。这个世界会好吗? 事在人为，未来中国的分量和质量，就在各位的手上。

　　最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹----无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不会黑暗。

谢谢大家!

（演讲辞完）

（胡维斌创作编辑）