颛顼八凯之“龙降”父系Y基因图谱

钟声

在O-Y29828及下游发现7例阚姓。

上古时有阚国（今山东省嘉祥县北），是黄帝吉姓子孙的封国，其后代以国名为姓，称为阚氏。因此这七例以国名为姓。

在Y29828及下游共发现五例倪姓。皆以国名为姓。

郳国，又称小邾国。在殷商之前，黄帝后裔就建立了邾娄部落。周武王灭商后，邾娄被封为诸侯国，称为邾，其古都在峄山（今邹城市内）之阳。周公旦摄政时期，为了削弱诸侯国的势力采取分而治之的办法，借邾国夷父颜有功于周室，封其次子友郳地，故叫郳国。因从邾国分出，故名小邾国。叔术到滥(今山东山亭东江遗址)，建立了滥国（以倪立国） 同为邹鲁文化。

郳”、“倪”为同源字，一城邑，一姓氏，“郳”去“邑”为姓氏“倪”。这是倪姓源于山亭故地的依据。公元前653年，倪犁来始得周王之命晋封“子”爵。

在OY29828的下游发现一例阙姓。

阙姓起源

1、以居邑为氏

最早起源于夏王朝时期，属于以居邑名称为氏。据了解，在夏朝，有一个叫关龙逄的人很出名，他是两朝夏相，也是华夏史上第一个以死谏君的忠臣。关龙逄遇难后，其后裔迁入阙党，后改姓阙，称阙氏，世代传承至今。属于以居邑名称为氏。

2、以国名为氏

在商代，有一个诸侯国叫阙巩国，该国以盛产优质铠甲”阙巩之甲“而闻名。后来，阙巩国的王族以及国民以”阙巩“、”阙门“为氏，后简化为单姓阙氏。

3、以地名为氏

春秋时期，孔子曾居住在阙里，后来住在这个地方的人，就把地名当作自己的姓氏，这也是阙姓起源和来历之一。

阙姓最早起源于夏王朝时期，属于以居邑名称为氏。据了解，在夏朝，有一个叫关龙逄的人很出名，他是两朝夏相，也是华夏史上第一个以死谏君的忠臣。关龙逄遇难后，其后裔迁入阙党，后改姓阙，称阙氏，世代传承至今。属于以居邑名称为氏。

关龙逄

关龙逄（前1713年—前1620年），董姓，生于夏廑19年，卒于夏桀32年，中国历史上第一位名相，因为进谏忠言而被杀，享年93岁，做了发、桀两代夏王的相。

故里在今恼里镇龙相村。古时此地称龙城，原有一座大墓，墓前有祠，那就是夏朝末年中国第一位以死谏君的忠臣关龙逄的陵墓。此地松柏遮阴，庄严肃穆。可惜后来连年战乱，加上黄河水淤积，到清末竟荡然无存。

本名

关龙逄

别名

豢龙

出生地

河南省长垣县恼里镇

出生日期

公元前 1713年

逝世日期

公元前 1620年

人物经历

说法一

据档案馆文献史料记载：

关龙逄也称豢龙，是古代豢龙部族的后代。

夏桀荒淫无道，不理朝政，筑倾宫饰瑶台，远贤臣，亲小人，谏者皆杀之。

关龙逄

夏桀终日与美女妺喜寻欢作乐，对妺喜言听计从，还十分狂妄地把自己比作永远不落的太阳。

对于夏桀的暴行，作为夏朝的大夫、贤臣，关龙逄实在看不去。他多次向夏桀进谏，要他关心百姓与国家，但夏桀根本听不进去。

经过长期思考之后，关龙逄决定以献黄图进谏。所谓黄图，就是一种地图，关龙逄想借此说明形势危急，夏桀应多关心朝政。关龙逄献了黄图，故意立而不去。夏桀看到关龙逄的样子，心里很不耐烦，就说：

“你还有什么惑众的妖言要说？”

关龙逄怒目而视。

夏桀早就对这人絮絮叨叨、净说难听话的关龙逄厌恶极了，什么也不问便把黄图烧毁，接着喊来兵士把关龙逄囚禁起来，不久就杀了。

说法二

夏桀时大臣，因忠谏而被桀所杀。

据《韩诗外传》记载，夏桀时，建造的酒池中可以运船；堆起的酒糟足有十里长，池中之酒可供牛饮者三千人。

关龙逄向夏桀进谏说：

古代的君王，讲究仁义，爱民节财，因此国家久安长治。如今国王您如此挥霍财物，杀人无度，您若不改变，上天会降下灾祸，那时定会有不测的结果。

他恳请国王改变这种情况。

说毕，立于朝廷不肯离去。

夏桀大怒，命人把他囚而杀之。

关龙逄因忠谏被杀，在夏王朝内外引起很大不满，很多人都不敢直言进谏，只想远远离去。

说法三

夏王桀让关龙逄陪他在瑶台观看炮烙之刑。

夏桀问：

“观看这种刑罚快乐吗?”

关龙逄答：

“快乐！”

关龙逄

桀反问：

“观看酷刑为何不悲伤？”

关龙逄答：

“天下人认为最苦的恰恰是君认为最乐的，我是君的臣，为何不高兴呢?”

桀说：

“我听你说，说得对我就改正，说得不对我就对你施加酷刑。”

关龙逄说：

“我看君头上悬着危石，脚下踏着春冰，头顶危石无不被石覆压，脚踏春冰无不下陷。”

桀笑道：

“你是说国家灭亡，我要同国家一起灭亡。你只知我要灭亡，却不知你就要灭亡吗？”

桀对关龙逄施以炮烙之刑，关龙逄赴火而死，葬在今灵宝市孟村村西。

不管关龙逄被杀原因如何，有一点是肯定的，即夏桀杀了关龙逄后，更加肆无忌惮。

而商民族日益兴盛起来，一举灭了夏朝，夏桀和妺喜一同逃奔到安徽南巢（今安徽巢湖），死于亭山。

时代背景

夏王朝从公元前21世纪建国，直至公元前16世纪，到了最后一个君王夏桀。

夏桀很是喜爱，妺喜得宠，说话皆言听计从。

他竭力民财，修琼宫饰瑶台。将肉砌于糟堤，将脯悬于林间。酒池可以行船，糟堤可望十里。将宫女千人，尽去其衣，一会击鼓，头倒池上饮酒，一会又击鼓，就林中一足踏树上食脯，如此往来，纷纷忙乱。桀与妺喜边喝酒边观看，大笑取乐，有谏者皆杀之。又张灯夜饮，使男女裸体杂处，观之交接之势，夏桀与妺喜大以为乐，从此更加不理朝政。

夏桀的所作所为，遭到民众的强烈反对，老百姓对他恨之入骨。

夏桀却很不以为然，还十分狂妄地把自己比作永远不落的太阳。老百姓看到他如此厚颜无耻，就咒骂他说：

“你这个太阳还不快点完蛋！我们愿意和你同归于尽。”

古代有善养龙者，故有豢龙氏，关龙逄为古豢龙氏的后代，也称豢龙。

对于夏桀的暴行，作为夏朝的大夫、贤臣，关龙逄实在看不下去，他多次向夏桀进谏，要他关心百姓和国家，并说：

“作为人君，你要谦恭待人，对人臣要互相敬信，要爱护人才。只有这样天下才能安定，社稷宗庙才会稳固。像你这样，赶走自己的宗族，辱没自己的旧臣，轻其贤良，丢弃礼义，用财无度，杀人无数，老百姓都想让你早点灭亡。人心已去，老天也不会保佑你，这样很快就会亡国的。”

但夏桀根本听不进去。

经过长期思考后，关龙逄决定以献黄图，进行死谏。黄图，是一种关于地舆、陵庙、宫观、明堂等事的图画，借此说明当前有亡国的可能，形式甚是危急。

他到夏桀居住的王宫，夏桀正不知廉耻地和妺喜寻欢作乐，准备作长夜之饮。关龙逄献了黄图，说明来意，故意立而不去。夏桀看到关龙逄的样子，很是不耐烦地说：

“你又在这里妖言惑众，快下去吧！”

关龙逄怒目而视，站着一动不动。

夏桀早就对这个絮絮叨叨、净说不中听话的关龙逄厌烦极了，便什么也不说拿起黄图烧毁了。接着喊来宾士把关龙逄囚禁起来，不久就把他杀了。

夏桀杀害了关龙逄，更加肆无忌惮，再也没人敢犯颜进谏了。

这时，居住在东方的商民族日益兴盛起来，首领商汤在谋臣伊尹的辅佐下，率师讨伐夏桀。夏桀的军队不堪一击，在鸣条（今长垣县西南）一战便彻底溃败了。夏桀逃奔安徽南巢，死于亭山，夏就此灭亡了。

夏朝灭亡以后，后人把关龙逄的尸骨安葬于家乡龙城，因关龙逄官居相位，后改龙城为龙相。

关龙逄半身像

明代龙相认掘地得一石碑，长约3尺，宽1尺6寸，字径6寸，碑中有四个古篆字曰“一片忠肝”，不知为何代所刻。

明朝时期，人们十分敬仰这位有史以来第一位因进谏而遭屠戳的忠臣，便将他和商末因进谏被商纣王剖心杀害的比干一同纪念。

在长垣南关修建“双忠祠”，明代中期，著名的文学家，号称“十才子”的李梦阳，撰文写了碑文。李梦阳在碑中对这两位夏商两代以死谏君的忠臣表现了无限的哀思和敬仰。因为李梦阳文章写得好，字又写得好，《双忠祠碑》堪称一绝，再加上两位忠臣品德高尚，故人们合成此为长垣“三绝”。

到满清，双忠祠经明、清两代多次重修，规模宏大，香火旺盛，再加上祠内有高耸入云的兴文古塔，当时实为长垣一盛景。

人们又将“一片忠肝”石刻移于神座前，整天香烟缭绕，游人不断。

号称江南七才子的邑人郜焕元，曾赋诗进行赞颂。

诗曰：

“劲草堂前古柏垂，双忠遗留使人悲。欲知直节匡前代，更读中原三绝碑。”

译成现代汉语就是：

劲草堂前的古柏哀思低垂，两位忠臣的事迹又使人感到可悲。要想用率直的行为匡正前代，更需要读一读屹立在中原的三绝碑。

关龙逄的墓祠及双忠祠，虽然不存在了，但关龙逄的忠君爱国、勇敢无畏的精神，却永远激励鼓舞着一代又一代华夏族人。

关龙逄的后裔改姓为阙，自然父系单倍体不变，依然在董姓的同宗之位。经过搜索“阙”一例在O-Y29828下游O-F735，另外三位同在O-F242的下游，正好和董、关同在一支上，恰好姓变Y不变。因此本支1例阙姓纯属与地名有关，与关龙逄无关。

在O-F502有二例降姓，在OY29282有一例降姓。

降[降、夅，读音作lóng(ㄌㄨㄥˊ)，亦可读作jiàng(ㄐㄧㄤˋ)，但不可读作xiáng(ㄒㄧㄤˊ)]

姓氏渊源：

源于姬姓，出自颛顼帝高阳氏之子尨降，属于以先祖名字为氏。高阳氏，又称颛顼或帝颛顼，是继黄帝以后又一个杰出首领，传统的记载说他是华夏族人的祖先。著名史学家、文学家、国学大师郭沫若在《中国古代社会研究》一书中，曾对高阳氏的出生地空桑山和墓葬地帝匠作了详细考证，认为空桑山在山东曲阜附近，帝匠在河南濮阳，因出生地、葬地均在东方，故为东夷族。在古籍《五德志》、《左传·文公十八年》中记载：“高阳氏之世有才子八人，苍舒、隤凯、捣戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，天下之人谓之八凯。”尨降的后裔以先祖名字为姓氏，称尨降氏，后分衍为尨氏、降氏两支，古时“尨”同“龙”，龙尨降实为同宗同源，史称降氏正宗。

“降”，其字在在典籍《礼记·丧服小记》中有注：“‘不以贰降’，降，一本作‘隆’。”史学太公司马迁在史籍《史记·司马相如传》中记载：“业隆于襁褓”，汉书“隆”作“降”，著名的南宋朝史学家、目录学家郑樵注解：“隆，读如‘厖降’之‘降’。”著名明朝学者王铎也注按：“降，读为‘隆’。”即读音作lóng(ㄌㄨㄥˊ)。

在O-Y29828及不同的下游存有大量的龙姓，依次是，OF735龙姓一例，OY30499龙姓一例，OMF1428龙姓一例，OMF12330龙姓27例，OMF57495龙姓7例。因此判断本支确为颛顼帝八凯中尨降的后裔，因此可考始祖为颛顼帝。

同时在O-Y29828及不同的下游存有大量的高姓，依次是，O-Y29828高姓二例，O-F735高姓四例，OY30499高姓十一例，OMF1428高姓二例，OMF12330高姓一例，因为颛顼帝为高阳氏，所以高姓是本支的首次姓。

在O-Y29282的下游O-Y30499发现二例蹇姓

蹇氏起源

起源主要有二：

①相传为伏羲氏臣子蹇修的后裔；

②出自嬴姓，春秋秦国大夫蹇叔之后，以祖名为氏。

名人：

春秋时秦国有大夫蹇叔，汉代有蹇兰，为交州刺史。”春秋时秦国大夫蹇叔后代以祖名为姓，称为蹇氏，世代相传。

迁徙：

蹇姓早期居住于陕西一带，后逐渐向南、向东扩展，汉唐之际在湖北襄阳一带形成郡姓望族，以襄阳郡为郡望。唐宋以后分布渐广。如今江苏宜兴、湖北、湖南、四川、安徽、云南、陕西、贵州、山东、甘肃等地均有蹇氏族人居住。蹇姓人口没有进入全国前三百位。

襄阳郡　汉初置县，东汉末置郡，治襄阳，相当于今湖北襄樊一带。

在O-F735发现一例风姓。

风姓源于伏羲。

关于二例蹇姓和一例风姓是何种情况有待进一步分析。

　　因此在O-Y29828父系Y基因下的宗亲，有伏羲的“风”姓，黄帝（有熊氏）的“熊”姓，颛顼（高阳氏）的“高”姓，有龙降的“龙”姓和“降”姓。基因图谱和历史记载惊人巧合。

O-F735董姓江苏扬州2例，河北张家口1例，北京1例，廖姓四川眉山1例。O-F2921安姓河北保定1例。O-Y30499有董姓山东临沂2例、山东日照1例、四川资阳1例、河北沧州1例，安姓江苏盐城1例，廖姓四川眉山2例。在O-MF374董姓江苏淮安3例，安姓河北邯郸1例，廖姓陕西西安2例，湖北武汉1例，四川自贡1例。

董姓的来源和历史是：

董姓出自帝舜赐予颛顼后裔飂之子的姓氏，属于帝王赐姓为氏。相传，颛顼的己姓后裔中有个人叫飂叔安，史书上亦称廖叔安。飂叔安有个儿子叫董父，他对龙的习性很有研究，于是舜帝就任命董父为豢龙氏，让他专门养龙。

在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演各种舞蹈，帝舜很是喜欢，就封董父为鬷川侯，还赐他以董为姓氏，他的后代就是董氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一，史称董氏正宗。董氏族人大多尊奉董父为得姓始祖。