<p class="ql-block">延伸阅读</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">子路、曾皙、冉有(姓冉名求)、公西华</p><p class="ql-block">和孔丘在凉亭里休息聊天，孔丘说：“我</p><p class="ql-block">比你们年龄大，虽然出门在外的时候以师</p><p class="ql-block">徒相称，但那是为了显得我们团结有核</p><p class="ql-block">心，而且让国君认为我们尊贵又特别。平</p><p class="ql-block">时我们还是兄弟，各自有长处，相互帮</p><p class="ql-block">助。我知道你们都有自己的主张，你们平</p><p class="ql-block">时还总是说，没人懂你们，如果我懂你</p><p class="ql-block">们，你们说说你们都有什么本事，又要做</p><p class="ql-block">些什么呢?”</p> <p class="ql-block">一听到要说长处，子路马上来了精神。他</p><p class="ql-block">只比孔丘小九岁，如果孔丘算是院长，那</p><p class="ql-block">他就算教务主任。虽然出门的时候也要称</p><p class="ql-block">孔丘为师父，但是他是弟子里面最不把孔</p><p class="ql-block">丘当师父的人。这时候他就说：“一个拥</p><p class="ql-block">有千乘兵车的国家，处于大国之间，外围</p><p class="ql-block">有敌国侵犯，内部又有饥荒，如果让我治</p><p class="ql-block">理这个国家，能够让它在三年内兵强马</p><p class="ql-block">壮，外能御敌，内能懂礼。</p><p class="ql-block">孔丘就笑他：“你充其量也就是能保国守</p><p class="ql-block">土，离咱们正在做的事业还差十万八千</p><p class="ql-block">里，在尧舜眼里有内部饥荒和外部敌人的</p><p class="ql-block">概念吗?这就是出门在外我做师父你做弟</p><p class="ql-block">子的原因。</p> <p class="ql-block">子路刚想反驳，你问的是能力，又不是说</p><p class="ql-block">天下大计，这群人里我的特长就是保家卫</p><p class="ql-block">国，这说错了吗?不过说出来也没必要，</p><p class="ql-block">因为孔丘点拨的对，大家在说理，这样反</p><p class="ql-block">驳就是狂，狂就是不识抬举。孔丘其实不</p><p class="ql-block">讨厌子路这样的性格，因为贤人总是尽可</p><p class="ql-block">能把自己的缺点亮出来，借助别人的力量</p><p class="ql-block">去反省，只是要记得一定要改。不仅如</p><p class="ql-block">此，自己心里更细微的矛盾还是要靠自己</p><p class="ql-block">去挖掘和改正。孔丘马上又说：“冉有，</p><p class="ql-block">你说说你的理想吧。</p> <p class="ql-block">冉有马上也想表现一下，他能做的就是一</p><p class="ql-block">个大邦的总理，这是他的理想，不过有了</p><p class="ql-block">子路的教训，他就谦虚地说：</p><p class="ql-block">“一个方圆</p><p class="ql-block">七十里或者五六十里的国家，让我去总理</p><p class="ql-block">内部经济管理和外贸事务，等到三年，可</p><p class="ql-block">NT</p><p class="ql-block">以让百姓生活富足，至于说礼乐教化，还</p><p class="ql-block">是等其他的贤人来做吧。</p> <p class="ql-block">“公西华，你怎么样呢?“孔丘问。</p><p class="ql-block">公西华就是管教化的，他是学院祭祀系的</p><p class="ql-block">系长，这时候就说：“不能说我就能管教</p><p class="ql-block">化之类的事，我只是愿意多学习，多长</p><p class="ql-block">进，并且尝试着做一下这方面的事。宗庙</p><p class="ql-block">祭祀之类的事情，穿着礼服，戴着礼帽，</p><p class="ql-block">我愿意做一下这方面的行政工作，至于历</p><p class="ql-block">史分析礼数推敲之类的高水准理论工作，</p><p class="ql-block">还是你们强一些。</p><p class="ql-block">公西华知道自己这套东西必须依托孔丘才</p><p class="ql-block">行，也懒得和他们争，他倒是挺期待孔丘</p><p class="ql-block">给他多一些点拨。不过孔丘没有多说，他</p><p class="ql-block">又问：“曾皙，你呢?</p> <p class="ql-block">曾皙听着他们说话，手里还拨着琴弦，这</p><p class="ql-block">时候还不知道怎么回答，不知道是真的说</p><p class="ql-block">特长，还是说理念。于是手慢慢停下来，</p><p class="ql-block">顿一下，下定决心，起身离座，说道：</p><p class="ql-block">“我的理想和三位不同。</p><p class="ql-block">孔丘说：“有什么大不了的呢?只不过各</p><p class="ql-block">自说说自己的想法罢了，你的理想是什</p><p class="ql-block">么?”</p><p class="ql-block">曾皙就说：“春暖花开未到夏天的时候，</p><p class="ql-block">穿着春季的服装，和咱们学院的三十个年</p><p class="ql-block">长的兄弟以及四十二个年轻的兄弟，在沂</p><p class="ql-block">河里洗澡，在舞零台上吹吹风，唱着歌回</p><p class="ql-block">家，这就是我的终极理想。</p> <p class="ql-block">孔丘就叹气：“我的理想和曾皙一样呀!</p><p class="ql-block">唉，可是圣人心系天下身百忙。百姓匆</p><p class="ql-block">碌我匆碌，众人心忧我心忧。何得民乐映</p><p class="ql-block">清心，连宵酒雨不带愁'呀。</p><p class="ql-block">等到几个人出去的时候，曾皙跟在孔丘后</p><p class="ql-block">面，想单独请教，他说：“他们三个说的</p><p class="ql-block">话怎么样呢?有什么更具体的说法吗?</p><p class="ql-block">孔丘说：“只不过是说说各自的志向而</p><p class="ql-block">So</p> <p class="ql-block">曾皙问：“那你为什么讥笑子路呢?”</p><p class="ql-block">孔丘说：“治国应当用礼乐教化，这是以</p><p class="ql-block">民为本。他只说特长，却没有表露出以民</p><p class="ql-block">为本的根本理念，即使他有那份心，也不</p><p class="ql-block">应该如此不谦让的，所以要笑话他。智者</p><p class="ql-block">化繁为简，大为而小治，仁者以小见大，</p><p class="ql-block">小为而大治。仁者见人所不见，畏进如</p><p class="ql-block">愚，行若无据。像他这样办事，最后不一</p><p class="ql-block">定能成功的。”</p><p class="ql-block">“那冉有说的就不是建设国家的方法了</p><p class="ql-block">吗?你为什么不多提点一些呢?”</p> <p class="ql-block">“小邦就不算一个大国家了吗?他说的是</p><p class="ql-block">对的。不过小国的治理寻求规制寻求辩</p><p class="ql-block">解，其似无治。大国之治寻宗寻合，其似</p><p class="ql-block">无为。圣人顺自然治无为，民可自治。冉</p><p class="ql-block">有是一个有抱负的人，他说的他能办到，</p><p class="ql-block">那还真的是治理小国的方法，智者修能，</p><p class="ql-block">仁者修心，治理大国的时候总理还要有</p><p class="ql-block">德，他说话的小心已经体现了德。虽说治</p><p class="ql-block">理方法是小国之治，但总理有这样的职责</p><p class="ql-block">就够了，没什么好说的，寻宗寻合的应该</p><p class="ql-block">是国君。如果治理大国，就不是那种方法</p><p class="ql-block">了，治理大国不仅需要更大的德，而且需</p><p class="ql-block">要研究一些其他的理论，这些理论一时半</p><p class="ql-block">会儿是说不完善的，所以我就没说。</p> <p class="ql-block">“那公西华的教化理论就不能治国吗?</p><p class="ql-block">川</p><p class="ql-block">“教化已经是最大最困难的工作了，作用</p><p class="ql-block">巨大，看起来简单，但是要做更好还是会</p><p class="ql-block">无限难的。如果公西华做的是行政小事，</p><p class="ql-block">那还有什么大事呢?古往今来，政教合一</p><p class="ql-block">是传统，教化是起着看不见的作用的。仅</p><p class="ql-block">仅从行政教化这个角度来说，最好的教化</p><p class="ql-block">就是治世的时候百姓知道它的好，乱世的</p><p class="ql-block">时候百姓即使骂它，也是看不见它的本来</p><p class="ql-block">面目的。公西华即使有创造教化的能力，</p><p class="ql-block">可是如今的世道，能让他发挥才能吗?”</p><p class="ql-block">说着孔丘就叹着气走了。</p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian9.cn/3oe94tvr?share_from=others&share_to=copy_link&user_id=64097547&uuid=bfec75fda2f42ceb917a630f4b4eabd4&share_depth=1&first_share_uid=64097547&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=a9807404fab631c82174d74b2ee60f66&um_rtc=51fc8a102257249dfcead55edac09f08" target="_blank">阅读原文</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian9.cn/3oe90fi9?share_from=others&share_to=copy_link&user_id=64097547&uuid=bfec75fda2f42ceb917a630f4b4eabd4&share_depth=1&first_share_uid=64097547&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=a9807404fab631c82174d74b2ee60f66&um_rtc=ebffc85e55221ff852eaa098575e4148" target="_blank">🐼🐼🐼</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://c.y.qq.com/base/fcgi-bin/u?__=fdRGXf4n" rel="noopener noreferrer" target="_blank">米津玄師 (よねづ けんし)《Lemon》</a><a href="https://j.youzan.com/GHldo2" target="_blank" style="font-size: 18px; background-color: rgb(255, 255, 255);">💧</a></p> <p class="ql-block"><a 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style="background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: 18px;">三宝</a></p>