陶然亭——那些鲜为人知的红色印记

阳光

得知北京11家市属公园已完成21组近10万平方米立体花坛摆放。其中有陶然亭公园、紫竹院公园、玉渊潭公园等，为市民游客营造节日氛围，共同庆祝中国共产党成立100周年。得知后，我首选“陶然亭公园”。 北京陶然亭公园位于北京市西城区，建于1952年，是一座融古典建筑和现代造园艺术为一体的以突出中华民族“亭文化”为主要内容的历史文化名园，是AAAA景区（点），北京市精品公园。全园占地面积56.56公顷，其中水域面积为16.15公顷。陶然亭是清代的名亭，也是中国四大名亭之一。现代的陶然亭公园，是一座融古建与现代造园艺术为一体的以突出中华民族亭文化为主要内容的现代新型城市园林。它是新中国成立后，首都北京最早兴建的一座现代园林，素有“都门胜地”之誉。名闻遐迩的陶然亭、慈悲庵就坐落在这里。秀丽的园林风光，丰富的文化内涵，，光辉的革命史迹，使它成为旅游观光胜地。（源自资料） 这是公园为庆祝建党百年布置摆放的花坛。 以下是手机拍摄于陶然亭公园的一组风景片。 【云绘楼.清音阁】云绘楼.清音阁始建于乾隆年间，原座落于西苑三海之一的南海东岸，供清帝休闲观景、听音赏乐之所。1954年，在建筑学家梁思成提议迁建、周恩来总理肯定后，迁至于此。新中国第一任文物局局长郑振铎称之为“古建筑迁地重建之创举”。2014年公园对该组建筑进行了文物保护修缮，2015年参照清代官廷陈设收藏卷档案，还原皇家园林建筑室内环境场景，再现历史建筑的格局与风貌。 我站在清音阁的平台上，偶然看到石桥对岸有一座“陶然亭”，于是想去看看。据了解陶然亭是清代的名亭，也是中国四大名亭之一。清康熙34年（公元1695年），当时任窑厂监督的工部郎中江藻在慈悲庵内创建此亭，并取唐代诗人白居易“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然”之诗意，为亭题额曰“陶然”。这便是公园名称的由来。 走进这里才知道这里原来是陶然亭慈悲庵。正逢建党百年，这里有一个红色展览，而且是我们党早期革命活动的旧址。让各位和我一起走进展馆，并沿着无产阶级革命家的足迹去了解留痕在旧址上的那段历史…… 北大红楼与中国共产党 早期北京革命活动旧址 2020年3月,北京市组织开展“北大红楼与中国共产党早期北京革命活动旧址”保护传承利用工作。“北大红楼与中国共产党早期北京革命活动旧址”。主要包括北京地区与中国共产党创建活动有关的重要会议场所、重大历史事件发生地、重要党史人物故居以及重要纪念设施等31处。【陶然亭慈悲庵】陶然亭慈悲庵位于西城区陶然亭公园，始建于元代,历经数次修缮,占地面积2469.25㎡，建筑面积860.43㎡。慈悲庵为中国共产党创建时期先进知识分子在北京开展秘密活动的场所之一。1921年至1923年,少年中国学会会员陈愚生以守墓为名,在此租用两间南屋作为党的秘密活动场所。1920年1月18日,毛泽东与辅仁学社同仁在慈悲庵就驱张运动进行会商，并在门口大槐树下合影留念。同年8月16日，李大钊、周恩来、邓颖超等在慈悲庵召开 “五团体会议”高君宇等早期共产党人也曾多次在这里开展秘密活动。1979年,陶然亭慈悲庵被公布为北京市第二批市级文物保护单位。2020年3月，北京市将陶然亭慈悲庵列为“北大红楼与中国共产党早期北京革命活动旧址”之一,进行保护修缮,内设“先驱者的奋斗慈悲庵党的早期革命活动专题展”。 中共北京市委宣传部 二0二一年三月 辅社同人遊陶然亭摄影民國九年一月十八日（照片左四为毛泽东） 民国九年（1920年1月18日）毛泽东和辅社同仁在北京陶然亭这棵树下的合影，一百年后，我们追寻红色足迹，学习老一辈革命家精神风范，坚守共产党人初心和使命，重温红色历史，传承红色精神。 不少单位组织党员来到这里举行参观活动，老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩永远值得我们缅怀。 第一展厅毛泽东领导驱张运动：本展厅主要展示毛泽东第二次来京领导驱张运动期间的重要活动及其转变为马克思主义者的思想历程。 先驱者的奋斗 慈悲庵党的早期革命活动专题展 先驱者的奋斗一一慈悲庵党的早期革命活动专题展，主要通过展示毛泽东在北京领导驱张运动，李大钊、周恩来等在慈悲庵召开五团体会议和高君宇烈士革命事迹，再现慈悲庵当年那段充满革命激情的红色记忆，再现以毛泽东、周恩来等为代表的革命先驱走上马克思主义道路的实践探索之路。以先驱者的奋斗历程，深切怀念为中国共产党建立和中国革命作出重大贡献的先进分子，深切怀念为建立新中国而英勇牺牲的革命先烈，为我们不忘初心、牢记使命、永远奋斗提供精神滋养和生动课堂! 毛泽东(1893-1976),湖南湘潭人,字润之。伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。图为青年毛泽东(右一)与家人合影。 （上图）1917年9月，毛泽东在湖南省立第一师范学校发起组织第一师范湘潭学友会。图为1919年5月湖南省立第一师范湘潭学友会合影,二排左三为毛泽东。（图下）1918年4月，毛泽东、蔡和森等在长沙组织新民学会。图为1919年11月16日新民学会部分会员在长沙的合影，五排左四为毛泽东。 毛泽东与李大钊（复制画） 1917年4月1日《新青年》杂志第3卷2号，毛泽东署名“二十八画生”发表的《体育之研究》(复制品) 毛泽东撰写《民众的大联合》，连载于《湘江评论》第二、三、四期。图为《湘江评论》第2号。 1919年12月28日，毛泽东出席在湖南会馆召开的湖南旅京各界公民大会，讨论驱张办法。图为湖南会馆 (今北京市西城区烂缦胡同101号)。 1919年12月18日，湖南驱张代表团到达北京。为揭露张敬尧的罪恶和宣传驱张运动，毛泽东等组织平民通信社，并亲任社长。图为平民通信社旧址(今北京市西城区北长街20号,现福佑寺)。 （图上）上海《申报》1920年1月4日发表《张敬尧私运烟种续纪》（图中）1920年1月5日陈独秀作《欢迎湖南人底精神》（图下）北京《晨报》1920年3月31日发表《湘事维持会内幕》 蔡和森(1895-1931)湖南湖乡永丰镇 (今双峰县)人,中国共产党早期的重要领导人，杰出的共产主义战士,无产阶级革命家。理论家和宣传家。1931年遭叛徒出卖被捕，英勇就义。图为蔡和森。 1920年6月毛泽东在上海和陈独秀讨论读过的马克思主义书籍，陈独秀谈他自己信仰的那些话，对毛泽东产生了深刻的印象。图为陈独秀。 湖南自修大学是毛泽东和何叔衡参加中共一大后，为了学习马列主义，训练革命骨干和进步知识分子创办的学校。上图为湖南自修大学旧址。1921年10月10日，湖南省的共产党支部在长沙成立，毛泽东任书记，成员有何叔衡、易礼容等。支部租了小吴门外清水塘二十二号一处平房,作为秘密活动机关。下图为中共湘区委员会旧址。 中国共产党早期组织的建立及分布 1920年8月--1921年6月 陶然亭石碑1930年由清末民初书法家袁俊书“陶然亭”。 金代经幢位于慈悲庵内影壁西侧。始建于金天会九年(1131年)四月，幢身八面，交错刻有四尊佛像、梵文和汉文两种文字的陀罗尼。明成化五年(1469年)和清康熙六年(1667年)曾再修。 第二展厅周恩来与五团体会议：本展厅主要展示周恩来投身五四爱国运动、成立觉悟社、发起五团体会议等活动，并最终确立马克思主义信仰。 李大钊(1889-1927)，字守常，河北乐亭人。中国共产主义运动的先驱，伟大的马克思主义者，中国共产党的主要创始人之一。图为李大钊与《晨钟报》同人在北京中央公园(今中山公园)的合影(前排左五为李大钊)。 求学探寻新思想“为了中华之崛起而读书”是周恩来从小立下的志向。他14岁时所作《东关模范学校第二周年纪念日感言》一文中写到：学生应奋勉学习“受完全教育，成伟大人物，克负乎国家将来艰巨之责任”。国家民族富强的愿景，一直是周恩来经久持续的学习动力，推动他不断向前求索。周恩来（1898-1976），原籍浙江绍兴,生于江苏淮安。字翔宇，曾用名伍豪。伟大的马克思主义者,天产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，是党和国家主要领导人之一,中国人民解放军主要创建人之一,是以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。图为青年时代的周恩来。 1920年1月，周恩来为营救马骏等被捕学生，在直隶省公署被警察厅拘捕，在狱中坚持斗争近半年，7月17日出狱。图为周恩来(四排右二)、马骏(二排左二)等人被释放后的合影。 1920年7月，少年中国学会成立一周年时，部分会员在北京岳云别墅合影。左起为:孟寿椿、邓中夏、周炳琳、张申府、陈愚生、康自情、袁同礼、李大钊、黄日葵、雷宝华。学会信条：奋斗、实践、坚忍、俭朴征求会员标准：纯洁、奋斗、对于本会表示充分同情少年中国学会发起人名单：陈淯(愚生)、张尚龄(梦九)、曾琦(慕韩)、李大钊(守常)、周无(太玄)、雷宝菁(眉生)、王光祈(润屿、若愚) 人道社：人道社是瞿秋白、郑振铎等原《新社会》旬刊同人组成的进步团体。1920年8月15日《人道》月刊创刊，提出该刊的宗旨是“教一切人类都受了平等的宠惠和进化的幸福”。《人道》月刊只出一期即停刊。瞿秋白(1899-1935)，生于江苏常州，祖籍湖北黄梅。中国共产党早期的主要领导人之一，伟大的马克思主义者，卓越的无产阶级革命家、理论家和宣传家，中国革命文学事业的重要奠基者之一。曙光社：曙光杂志社于1919年11月在北京成立。成员为中国大学、法文专修馆和俄文专修馆等高等学校的学生。主要活动是出版《曙光》月刊。月刊编辑宋介，主要撰稿者有王统照、王晴霓等。1920年底以后，由于十月革命影响的深入和马克思列宁主义的传播，《曙光》大量刊载介绍苏俄的文章以及列宁著作的译文。1921年夏停刊。曙光社主要成员名单：丁镇华、王晴霓、王统照、宋介祁大明、李树峻、段澜、范煜璐、徐彦之、耿匡、刘静君、李鲁航、郑振铎、瞿世英。1921年3月李大钊在《团体的训练与革新的事业》一文中指出:“我们现在还要急急组织一个团体.中国谈各种社会主义的都有人了，但是还没有强固精密的组织产生出来。” 图为刊载该文的《曙光》第2卷第2期。 1921年春，觉悟社成员在法国巴黎合影。左起:张申府、陶尚钊、周恩来、张家俊、刘清扬、赵光宸、李锡智。 1921年，周恩来经张申府、刘清扬介绍，加入了中国共产党。图为周恩来(左二)与张申府(左四)刘清扬(左三)赵光宸(左一)在柏林万塞湖的留影。 1923年2月，旅欧中国共产主义青年团(中国社会主义青年团旅欧之部)新的执行委员会推举周恩来为书记。1924年，在国共合作的形势下，周恩来根据中共中央的指示，回国开展工作。图为任黄埔军校政治部主任时的周恩来。 觉悟社1919年9月16日，周恩来等在天津发起成立进步团体觉悟社。初有邓颖超、马骏、郭隆真、刘清扬等成员20人，为天津学生联合会和女界爱国同志会的骨干，男女各10人。本“革新”“革心” 的精神,以“自觉”“自决”为主旨，出版《觉悟》杂志,研究社会问题，传播国外新思想，联络青年学生开展反帝反封建斗争。1920年底，周恩来等部分社员赴法勤工俭学。多数社员后来加入了中国共产党和社会主义青年团。 觉悟社部分成员合影。前排左起:谌志笃、薛撼岳、郑季清、周之廉、邓颖超、刘清扬、李振瀛。后排左起:谌小岑、潘述庵、马骏、李锡锦、郭隆真、胡维宪、周恩来。 第三展厅高君宇烈士革命事迹本展厅主要展示高君宇参加进步社团、领导青年运动、投身国共合作，最终积劳成疾而逝世的重要事迹。 北大洗礼高君宇1916年考入北京大学，1922年毕业。在北大期间，积极参加进步社团，接受进步思想，在李大钊等人的影响下，1920年11月加入北京共产党早期组织，是中国共产党最早的党员之一。高君宇(1896-1925)，原名尚德，字锡三。山西静乐(今娄烦)县人。 高君宇烈土革命事迹高君宇(1896- 1925)，中国无产阶级革命家。北京共产党早期组织成员之一，参与组建北京社会主义青年团,并担任第一届书记。中国社会主义青年团第一届中央执行委员会委员，中国共产党第二届中央执行委员会委员。山西党团组织的创建者。参与筹备并出席国民党第一次代表大会。1925年因劳累过度，突发疾病而逝世，葬于陶然亭。 这里陈列着高君宇烈士和石评梅的原始墓碑。 滿山秋色關不住一片紅葉寄相思天辛采自西山碧雲寺十月二十四日石评梅(1902-1928)，原名石汝璧，山西平定县(今阳泉市)人。五四运动后考入北京女子高等师范学校，完成学业后，担任北京师大附中女子部学级主任和体育教员、国文教员。1928年9月30日因病逝世，葬于陶然亭畔。 高君宇病逝后，石评梅经常到高君宇墓前寄托哀思。图为石评梅在高君宇墓前。 陶然亭—高君宇与石评梅的爱情故事陶然亭公园中央岛北侧一个静静的院子里坐落着高君宇、石评梅烈士的塑像和墓碑，高君宇烈士碑正面镌刻“吾兄高君之墓”，碑座上刻有其胞弟高全德题写的高君宇生平，侧面有一首高君宇日记中的诗句：“我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽”，表达了他为理想而奋斗终身的崇高志向。石评梅烈士碑正面刻“故北京师范大学附属女子中学校女教员石评梅先生之墓”，碑座上刻有“春风青冢”和石评梅生平。高君宇烈士（1896-1925年），北大学生，1921年入党，山西党团创始人，曾任北京社会主义青年团第一任书记，党的二大当选中央委员，后因积劳成疾病逝。石评梅（1902-1928年），北京女子高等师范学校学生，作家、诗人。高君宇、石评梅不是夫妻，却葬在一起，生前有一段相恋的故事。高君宇与石评梅是山西老乡。1920年，一次在北京的山西同乡会上两人相识。1923年，石评梅收到高君宇的一封来信，信中装有一片红枫叶，枫叶上用毛笔写着：“满山秋色关不住，一片红叶寄相思。”这封求爱信让石评梅陷入忧虑中。她想了很久，在红叶上写下：“枯萎的花篮不能承受这鲜红的叶儿。”原来，石评梅曾因一段持续三年的恋爱最后发现那个男人已婚而发誓终生不嫁。而且，她知道高君宇早在1914年就在山西老家有一个封建包办的妻子。高君宇对自己的封建婚姻一直不满，认识石评梅后，更加坚定了摆脱封建婚姻束缚的信念，并于1924年解除了婚约。在石评梅即将过1924年生日前夕，高君宇买了两个白色象牙戒指，大的自己戴，小的寄给了石评梅。同年，高君宇被北洋军阀通缉，在离开北京前的一个夜晚，高君宇约了石评梅，告诉她自己的原配现在是我爸妈的干女儿，仅此而已！此后余生，非你不娶！但石评梅依然前车之鉴，但对高君宇已心存好感。10月，高君宇回到北京，因肺病住院，石评梅每天都来探视高君宇，并戴着象牙戒指。1925年，高君宇得阑尾炎再次住院，因术后大出血病逝。高君宇过世后，石评梅以同乡、同事的身份，带着高君宇遗物返乡。高君宇原配拿给石评梅一本高君宇的日记本，开头的字是“梅”。看到日记，石评梅自责自己没有果断、及早与高君宇结合。回到北京后，石评梅每周哭祭在高君宇墓旁，写下了《墓畔哀歌》：假如我的眼泪真凝成一粒一粒珍珠，到如今我已替你缀织成绕你玉颈的围巾。假如我的相思真化作一颗一颗红豆，到如今我已替你堆集永久勿忘的爱心。我愿意燃烧我的肉身化成灰烬，我愿放浪我的热情怒涛汹涌，让我再见见你的英魂。三年后的1928年，石评梅因病离世。死后，遵照她的遗嘱，被葬于高君宇墓旁。（文源自互联网） 高君宇与石评梅雪中游陶然亭 彭真（1984年4月25日题词）高君宇同志是山西省共产主义启蒙运动的的先驱和卓越的政治活动家，太原的共产党共青团是在他的联系下建立起来的。他毕生为共产主义事业奋斗鞠躬尽瘁死而后已。 1956年，周恩来总理在审查北京市建设规划总图时指示:“陶然亭的‘高石墓’要妥为保护，革命与恋爱并不矛盾，留着它对青年人也有教育”。高石墓最终在周恩来和邓颖超的关怀下又回到陶然亭畔。图为邓颖超1960年到高石墓前悼念。 第四展厅五团体会议室【场景复原】本展厅是五团体会议召开的会址，根据会议召开时留下的历史照片进行场景复原。 五团体会议场景 当年会议召开时留下的历史照片 五团体会议场景 尾厅本展厅集中展示在陶然亭开展早期革命活动的共产党人群像，展现共产党人的初心和使命。 在陶然亭开展革命活动的早期共产党人李大钊、毛泽东、周恩来、邓中夏、高君宇、翟秋白、邓颖超、刘清扬郭隆真 历史和人民选择中国共产党领导中华民族伟大复兴的事业是正确的，必须长期坚持、永不动摇;中国共产党领导中国人民开辟的中国特色社会主义道路是正确的，必须长期坚持、永不动摇;中国共产党和中国人民扎根中国大地、吸纳人类文明优秀成果、独立自主实现国家发展的战略是正确的，必须长期坚持、永不动摇。 ——习近平 结束语慈悲庵是中国共产党早期北京革命活动的重要场所之一，见证了早期中国共产党人的峥嵘岁月，展现了共产党人的初心和使命。让我们高举新时代中国特色社会主义伟大旗帜，更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，为夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗! 参观展览的单位党员在此举行入党宣誓。 走出陶然亭慈悲庵，不远处建有一牌坊，这里就是高君宇烈士的墓地。 2020年3月,北京市组织开展“北大红楼与中国共产党早期北京革命活动旧址”保护传承利用工作。“北大红楼与中国共产党早期北京革命活动旧址”主要包括北京地区与中国共产党创建活动有关的重要会议场所、重大历史事件发生地、重要党史人物故居以及重要纪念设施等31处。高君宇烈土墓高君宇烈士墓位于西城区陶然亭公园内，占地面积1600m2。高君宇五四运动时为北京大学学生会负责人,1920年与邓中夏共同组织北京大学马克思学说研究会。中国共产党北京早期组织成员之一，参与组建北京社会主义青年团，并担任首任书记，曾任中国社会主义青年团第一届中央执行委员会委员、中国共产党第二届中央执行委员会委员,为山西党、团组织的创建者。1925年因病逝世，葬于陶然亭湖畔。2020年3月,北京市将高君宇烈士墓列为“北大红楼与中国共产党早期北京革命活动旧址”之一，进行保护修缮。中共北京市委宣传部二0二一年三月 在烈士的雕像前，面对鲜红的党旗，重温入党誓词，表达了坚定不移听党话、矢志不移跟党走的决心。 在2006年建党85周年纪念日，国家邮政局于那一年的6月30日发行《中国共产党早期领导人纪念邮票》，5枚为一套，（5—1）第一枚就是高君宇。 百年历史波澜壮阔、百年初心历久弥坚。在中国共产党成立100周年之际，通过“追寻红色足迹，汲取精神力量”的亲身体会，接受了一次心灵的震撼和洗礼，深刻汲取百年党史的精神伟力，进一步坚定了理想信念，要以革命先辈们为榜样，发扬他们艰苦奋斗的精神及无私奉献的优良品质，不忘初心、牢记使命，迎接建党100周年。