<p class="ql-block">自由诗创作散谈（二）</p><p class="ql-block">李天行</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">欢喜</p><p class="ql-block">文／李天行</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">这个秋天，我要做一次远游</p><p class="ql-block">不带叮咛，不带烦忧</p><p class="ql-block">只带上欢喜，和想象中我的爱人</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">不需要美化，你</p><p class="ql-block">只需要像一株山菊</p><p class="ql-block">那鲜艳，我定能明察秋毫</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我要你清空手机中的照片</p><p class="ql-block">带回风情、带回蓝天白云</p><p class="ql-block">带回远山近水、和树木花草</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我会捕捉到，你的每一个眼波</p><p class="ql-block">每一次微笑，哪怕它们像</p><p class="ql-block">风中的狗尾草的茸毛，那般微小</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我要你带上几件花衣，心事斑驳</p><p class="ql-block">像漫山遍野尽染的秋叶，和</p><p class="ql-block">白桦树上多情莫测的眼睛</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我要一路上，放着轻柔的情歌</p><p class="ql-block">打开全景天窗，让微凉的秋风</p><p class="ql-block">反复将你的额头和面颊触摸</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">月圆之夜，树影婆娑，我要你静听</p><p class="ql-block">庄稼地里沙沙的秋声，还会讲起</p><p class="ql-block">我如何暗恋过年画中的嫦娥</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">经过开满野花的山坡，我会讲起</p><p class="ql-block">许多诗人，讲起《盼望》，讲起</p><p class="ql-block">“如果能深深地爱过一次再别离”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">经过寺庙，我会说说轮回，说说</p><p class="ql-block">莲花和杵，说说路过的每一座小庙</p><p class="ql-block">都该有一尊——欢喜佛</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2017.9.13</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">为了让更多的人能够学会欣赏诗歌，我现在开始写一些心得，主要分三部分：一是对诗歌的领悟，二是解读别人的诗歌，三是自己的创作散谈。</p><p class="ql-block">继续借题发挥。</p><p class="ql-block">诗歌有时候只能孤芳自赏了。</p><p class="ql-block">真正能懂诗歌的人太少了，包括很多写诗歌的人，甚至写了很多还觉得自己挺有影响力的人也未必懂得诗歌，只是有一些不懂诗歌的人的受众而已，借此牛逼哄哄那完全是王八和绿豆的狂欢。</p><p class="ql-block">有人说：诗就得让人懂，喜欢和爱，否则就像个人穿的花内裤，捂着自己那点东西。</p><p class="ql-block">我回答：读懂和读不懂这个问题原因复杂，但诗歌作为一门艺术，显然是小众的东西，指望所有人甚至绝大多数人读懂所有的诗歌，应该需要好好学习什么叫艺术。</p><p class="ql-block">不断有人让我简明扼要地谈谈什么是诗歌，我觉得这种问法非奸即盗，不是不懂诗歌就是不善良，我说那去百度概念就可以了。我至少三次写过文章说， 什么是诗歌是个罄竹难书的问题，怎么可能用“诗三百一言以蔽之思无邪”之类的来把古今中外的诗歌来囊括呢？任何对诗歌的解释，都是挂一漏万，所以如果遇见不善良的人，你怎么说都是不对的。所以我说我只能就某一方面写一些也是某一方面的某一方面的片面的文字。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">目前有很多人喜欢我上面这首《欢喜》，我觉得是该展现我能力的时候了。从日期可以看出，我这首诗写了快四年了。我总共进诗歌群大约五年，这四年里，我确实学到了很多东西，诗艺也大有进步，但很多人都说我退步了，说我写得越来越不好。我说不是我写得不好了，是你距离我越来越远了。比如这首《欢喜》，虽然很多人喜欢，但喜欢的估计也就是些诗中的语言和画面，至于深层的东西，我基本认为没有人能领会，或者说没有人愿意去领会，毕竟我还不是名人。 我多次说过，我的诗歌小学生都可以读懂，专家也未必全懂，这就是作者的境界，也应该是诗歌的境界。这首诗歌看起来很简单，很唯美，我也是当爱情诗来写的，想象着有那么一个人，和我有那么美好的未来，我如何努力去做，达到什么结果，循序渐进，循循善诱。</p><p class="ql-block">可是，但是，可但是，但可是，如果你读过何其芳的《预言》，你就会发现，网上有解释说，诗人所说的“年轻的神”到底是指什么?是指爱神吗?或者就是诗人心仪的姑娘?又或者是诗神缪斯?假使看做是深挚的友情大体也说得过去。但革命家就看到了更多的内涵，比如对前途命运什么光明之类的向往和忧虑和失望什么什么的。</p><p class="ql-block">有人说我的《欢喜》只有花哨词和花哨的场景，没有什么人文情怀。我问他如何理解最后一段的欢喜佛呢？我估计很多人不会考虑这样的问题。真正善良的诗作者，不会无缘无故多加一个意象在诗歌里，如果有一个意象你没有理解透彻，说明诗歌你就没有理解透彻。我说我的“经过寺庙，我会说说轮回，说说莲花和杵，说说路过的每一座小庙，都该有一尊——欢喜佛”，这情怀是胜过“大庇天下寒士俱欢颜”的。至于你是不是读得懂，是不是感觉得到，第一和你自身的水平有关，第二是你想都不会想我会写出何其芳和杜甫等大师的情怀。这里的小庙，我暗指每个普通的家庭，对应的大庙就是国家机构，古时候有人居庙堂之高等名句来衬托我的小庙。比如你的父母就是你的佛什么的，你的家自然也就是个小庙。“食色性也”， 我愿天下所有的普通大众，都能安居乐业（也暗指国人要求极低，娱乐基本靠毬），用性福的生活借代幸福的生活，其境界不远远高于那个只愿“寒士” 俱欢颜的大咖吗？我们没有理由认为寒士不是士，而是普通大众。</p><p class="ql-block">本来我还要借题发挥很多内容，想想也就是让大家多些笑料多拉些仇恨。算了，善良的人自会从我的言论中，看到我是怎样对待诗歌的。</p><p class="ql-block">2021.6.23</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附录</p><p class="ql-block">《欢喜》的创作过程：</p><p class="ql-block">2017年的中秋，我要开车回老家探亲，想想一路美景，想着如果能有一位红颜相伴，该是多么美好，于是就产生了写一首诗来表达心情的想法，于是我开车到山里去找灵感。</p><p class="ql-block">我看着远天青山，看着近树花草，播放了无数的歌曲。在有穿越的男女路过时，恰巧播放到《仓央嘉错》，灵光一闪，我似乎看到了仓央嘉错，似乎看到了欢喜佛，看到了人世间的欢喜和烦忧，于是，蹦出了几句话…………“这个秋天，我要做一次远游</p><p class="ql-block">不带叮咛，不带烦忧</p><p class="ql-block">只带上欢喜，和想象中我的爱人”</p><p class="ql-block">于是就展开了联想，滔滔不绝………………写到最后，我想到了绝大多数人的悲苦，绝大多数人的多有烦忧少有欢喜，就用性福的方式表达了一种向往：大庇天下寒士俱欢颜…………“说说路过的每一座小庙</p><p class="ql-block">都该有一尊——欢喜佛”</p><p class="ql-block">2018.1.18</p>