鲁迅三兄弟书法：字如其人，各领风骚！

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周氏三兄弟

周氏三兄弟周树人、周作人、周建人，在中国新文学运动中，他们都是开山派的人物，但他们的思想、性格以及文风，却是迥然而异的。性格不同，道路不同，以致书法风格也大有不同，颇有些书如其人的意味！周树人书法：笔墨坚韧，一往无前 鲁迅（1881年9月25日～1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人；字豫山，后改豫才，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。

鲁迅手书条幅《悼丁君》，被书法家沈尹默誉为“鲁迅生平写得最好”的一幅书法。作为一位战斗文人，鲁迅以犀利的文笔对旧世界的黑暗进行揭露，对丑恶不留情感，痛打落水。他的书法也与其文章同质，属战斗品质，笔墨坚韧，一往无前。虽然是文人笔墨，但是不缺少豪迈，风骨坚韧。 鲁迅新体诗《我的失恋——由她去罢》 27.2×24.1cm 1924年上海鲁迅纪念馆藏用毛笔抄书，是鲁迅与书写建立关系的一个途径。他早年抄写过很长时间的古碑，并热衷于搜寻碑帖拓片。他的书法，主要分为两大类，一类是所写的书法作品，尺幅较大，有意识地按书法作品的形式书写，多有上款，此类作品为定居上海十年居多。另一类系文稿，包括书信、日记、著作稿和抄校稿等，此类墨迹更能映现鲁迅率意书写和自然随性的笔墨意趣。 鲁迅《行书悼杨铨诗》24.2×27.3cm 1933年 北京鲁迅博物馆藏鲁迅能作细楷，连续数面，累数千字而精神不懈，前后神气高度贯注，字形精整具典型。这样的功力，若非熟悉毛笔书写的性能和长期以毛笔为书写工具是很难具备的。  鲁迅 赠冈本繁《自题小像》24×27cm 1932年鲁迅曾在致青年美术家魏猛克的信中谈到毛笔画的技巧问题，他认为：“毛笔作画之有趣，我想在于笔融；而用软笔画得有劲，也算中国画中之一种本领。粗笔写画有劲易，工细之笔有劲难，所以古有所谓‘铁线描’，是细而有劲的画法，早已无人作了，因为一笔也含糊不得。” 赠内山夫人书这段话虽然是论中国画的，但是由于中国画与书法同样面临着笔法、线条、结构、形象的问题，这段话里也能领略到他对书法的看法。其一，线条的生动性，取决于笔法的行运，这与笔同纸的接触有关，这种线条被认为是鉴别中国书画特色的一个标志；其二，笔划线条的形象清晰，一笔也含糊不得，线条不管是粗笔还是细笔，都要体现出力度。 赠邬其山先生书字如其人，鲁迅书法的风骨源于他的心地品质。了解鲁迅心向正义，身向光明的精神性格，便可以理解他的书法为什么有气势盎然的不屈姿态。如果说有“书如其人”有例证，那么鲁迅的书法就是其例之一。 鲁迅《自题小像》 鲁迅《赠瞿秋白先生联》 鲁迅《赠坪井先生答客诮》 鲁迅《书李贺诗轴》 鲁迅 《送O．E．君携兰归国》 183×56.4cm 1931年 鲁迅《录夏穗卿诗联》 202×45.5cm 北京鲁迅博物馆藏周作人书法：生涩古拙、清逸超凡周作人（1885年1月16日～1967年5月6日）原名櫆寿（后改为奎绶），鲁迅（周树人）之弟，周建人之兄。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。 相比鲁迅的文名和书名如光芒之万丈，周作人则显得黯淡无色多了。其实，周作人的字，与他的散文一样精彩耐读。 和鲁迅一样，周作人（知堂）也是个一生都只用毛笔书写的近现代文人，无论文稿、书信还是日记，他都弃水笔而不用，而喜欢以兼毫或狼毫的小楷笔，自己磨墨书写。 周作人小楼深巷联与鲁迅的字相比，周作人的书法生涩古拙，别有滋味。虽说从外表看，兄弟俩的书法似乎不太一样，但若从内里分析，他俩却透出一样的闲雅散澹，清逸超凡的书卷气，而且，在气息上还颇有几分神似。

周作人致鲍耀明信札著名学者邓云乡先生曾在他的文章里专门写了一段：“鲁迅先生、知堂老人在写字上是十分相像的。字都很规矩，十分熟练，运笔一长横、一捺中，均苍劲有古意，非一般俗书可比。”

周作人致徐耀辰信札尽管有识者或圈内之士认为周作人的书法大有可观之处，但有意思的是，周作人自己曾将他的字大大嘲弄了一番，自贬为“恶札”。他在《知堂回想录》的“北大感旧”中，曾有关于北大著名国学教授刘师培的一段回忆：“申叔写起文章来，真是‘下笔千言’，细注引证，头头是道，没有做不好的文章，可是字写的实在可怕，几乎像小孩子描红相似，而且不讲笔顺……当时北大文科教员里，以恶札而论，申叔要算第一，我就是第二名了。” 这里的“申叔”指的是刘师培。 在此，周作人认为刘师培“字写的实在可怕”，并把自己也拉来垫进“恶札”的第二名，实质是他的文字幽默，玩弄一次小聪明。在贬低人家的同时，也不忘自嘲一下，让受贬的人得到一点心理平衡而已。其实周作人对自己的字还是颇有自信的，否则他就不会常为自己的书封题签，或者经常抄一些诗笺寄赠朋友了。

周作人书法手札说到诗笺酬唱，有一段故事尚可一说。周作人五十岁时，曾写了两首所谓“自寿诗”，题目为《偶作打油诗二首》，很有意思。后来好友林语堂索诗，他就用八行笺随意抄写寄赠，不料林语堂将手迹影印，发表于1934年4月5日出版的《人间世》创刊号，并配上周作人的大幅照片。同期还发表了沈尹默、刘半农、林语堂《和岂明先生五秩自寿诗原韵》。 如此一来，果然影响甚大，以致周作人的五十自寿诗轰动一时，满城争诵。后来又引来圈内名流的和诗不断，像蔡元培、沈兼士、俞平伯，就连从不写诗的钱玄同也发表了和诗……或许，用现在的话说是“炒作”得太过了，“群公相和，则多近于肉麻”（鲁迅语），于是又招来了当时一班左翼青年的撰文攻击，遂惹起了一场文字风波。 不过，若就诗论诗来看，周作人的两首“打油诗”写得确实漂亮。其一云：前世出家今在家，不将袍子换袈裟。街头终日听谈鬼，窗下通年学画蛇。老去无端玩骨董，闲来随分种胡麻。旁人若问其中意，请到寒斋吃苦茶。 其二云：半是儒家半释家，光头更不着袈裟。中年意趣窗前草，外道天涯洞里蛇。徒羡低头咬大蒜，未妨拍桌拾芝麻。谈狐说鬼寻常事，只欠工夫吃讲茶。周作人曾回忆小时候家中说他“系老僧转世”，所以有“前世出家今在家”之句，而他骨子里所向往的，就是“半儒半释”、不问世事的、悠闲自在的读书生活。体现在他的书法中，就有一点离尘脱俗、好像不食人间烟火之气。周建人书法：端正稳重，暗有潇洒 周建人，字乔峰。鲁迅与周作人的胞弟。中国民主促进会创始人之一，1923年应瞿秋白邀请，在上海大学讲授进化论，在神州大学、上海暨南大学、安徽大学任教授。晚年平步青云，扶摇直上，官至副国级。 生活中的周建人言语不多，毅力坚韧，性情耿介，不善交游，外人看来有点“硬”。他一生勤学不已，记忆力惊人，精通英德两种语言，多有译作，长于书法，爱好下棋。他客厅中挂着一副跟随他一生的对联：“士穷节乃见，民主安无倾”，是他自我的精神写照。 周建人的文化才能比鲁迅、周作人稍逊，但是在家国视野上却可比鲁迅，这人有胸怀，有精神，带家人离开上海参加革命，意志坚定，为政终有建树。 官员书法，比文人书法多了一份雄劲气度，用笔比较稳重，结体方正，不事恣意，端端正正，暗有潇洒。书如其人，对周建人的书法也是比较切意的说法。

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