话说中江两座镇江寺

古宝堂王长安

　　　　中江镇江寺又叫“王爷庙"。因庙内大殿塑有镇水妖的王爷神像而得名。全县共计两座镇江寺，一座建于道光14年（1834年），位于中江县城凯河西岸边的盐市街头，另一座建于咸丰（1855年），就连中江本地人大多赵也不知中江有两座镇江寺！因南渡口码头是中江通往成都及南四区的唯一要道！

位于县城五里的余家河下游的南渡口码头附近（解放后已毁）。盐市街的镇江寺是保存比较完整的，属于走马转角楼式样的清代穿斗式有古建筑群，1985年被中江县人民政府列为县级文物保护单位。“汶川大地震”以后，2011年按照原貌修复后，被列为四川省文物保护单位。

镇江寺为什么又称“王爷庙”呢？寺与庙、观、庵肯定有不同之处。“庙”最先是供奉祖先的地方，后来成为供奉神灵的古建筑，如孔庙、张飞庙、关帝庙城隍庙等。“寺”最先是国家行政部门，如大理寺、太常寺，与现在的“教育部”一样，后来佛教传入中国，皇帝将大理寺交给和尚使用，以后就成为佛教活动的场地。“观”是从事道家活动的场地。“庵”是尼姑修行的地方。

那么镇江寺到底是“寺庙”还是“神庙”？其实，当年修建的是镇江避鬼避灾的道教“神庙”。因解放前中江的交通十分不便，县城进出口商品都是靠船帮、马帮及挑夫运输商品。凯江河大西门到小西门就有很多码头。每年夏季凯江河经常洪水患难，庄稼被淹没，房屋被冲倒，经常发生船翻货沉及淹死人的悲惨事故。老百姓迷信鬼神，对洪水带来的灾难都说是水妖在作怪。

为了祈求平安，老百姓认为“宝塔镇河妖”，还能够辟鬼邪。因此，在宋代嘉佑年间。县令勾士良创建了凯江河城西“护城堤”，在北塔山修了北塔，以保佑中江百姓万事平安，“北塔仙姑”的民间传说神话故事老百姓家喻户晓；明代时期，因那时东河没有与凯江河贯通，每年夏季，城东玄武观山下一片汪洋，洪水淹没了庄稼，房屋倒塌若干。官民仍然相信水妖在作怪，没有在疏通河道上下功夫。县令杨庭干又捐资修建了南塔及龙王阁。清代中期，东河南塔山与玄武山低洼处，终于被数千年的河水冲刷而贯通凯江河，东河发生水灾的事略有减少。

清道光年间，因原来城西城墙垮塌，县令为了扩建县城，将城墙下的“护城河沟”填平，（红十字医院后至桥亭街一段，是古城墙的护城河）正是现在的街名“城濠”，扩建成新城。盐市街、顺河街及桥亭街就是那时候修建的。

道光4年（1824年）重建了火神庙。道光14年（1834年），因每年仍然发生船翻货沉事故，由船帮、盐商及各商会修建了"王爷庙"，大殿塑有镇水妖的王爷神像，庙里并无和尚，只有一个守庙为菩萨添油的龛护。从此，王爷庙内香火旺盛。咸丰乙卯年（1855年）在南渡口码头附近又修建一座镇江寺（已毁）。民国期间，因战争年代，常有遊僧到庙内居住。解放后王爷庙又被学校、骨粉厂、杂技团占用，因年久失修，破烂并改建。笔者因从事文物保护管理工作，为抢修王爷庙了解原貌，曾经走访过数十个高龄老人，老人们只知道它叫王爷庙，不知为啥现在又叫镇江寺？笔者认为，它与玄武观一样，佛教占用，它就是佛教的庙宇，道家占用，它就是道家的庙宇名称。读者看了以上介绍，就知道镇江寺最先属于“神庙”了吧？

　

　　　　镇江寺坐东朝西，中轴线对称，庙内的主体建筑有山门、戏楼、厢房、镇妖大殿及斋堂组成，占地面积4410平方米。庙宇的选址、布局及设计极为科学，属于穿斗，即美观又防震。

山门为歇山式牌坊式样，山门与戏楼连为一体。三道大门雄伟气派，中间是一道长方形石柱双扇大木门，称为正门。大门两边是石拱形双扇木门，称为侧门。正门上方有“镇江寺”三个大字闪闪发光，两侧上方各塑青龙一条。侧门左上方刻有“河清”二字，右上方刻有“海晏”二字。“河清海晏”是指黄河的水也清了，大海也没有风浪了，天下太平的意思，这是老百姓祈求平安的愿望。

跨进山门，抬头就是戏楼，戏楼全是木质穿斗梁架。正脊是黑色深浮雕卷草花纹，屋面素色筒瓦盖制，屋顶四角飞檐高高翘起，显得格外雄伟。戏台四根大圆柱笔直立在雕刻精美的石墩上。檐柱的撑栱雕龙刻凤，戏台柱上有一幅对联；“看我非我，我看我，我也非我；装谁象谁，谁装谁，谁象谁”。戏台平排共计有四间存放演戏的道具和化妆的厢房。左右是走马转角回廊木楼，两边共有十多个木楼雅间，雅间是供达官贵人饮酒的地方。转角楼的沿吊板全是精雕细刻的花鸟图案。

穿过戏台，是一个宽敞平整的青石板院坝。院坝两边是楼下的雅间，以楼上的雅间相互对称。这是解放前富商、名人聊天、品茶的地方。镇江寺每年庙会接连不断，每年的农历五月五龙舟赛和六月初六镇江王爷生日，是镇江寺最闹热的时候，周边各县的船帮、马帮都要到中江安营扎寨，到镇江寺祈求镇江王爷，祈保平安。这期间，庙里要举办庙会、唱大戏、狮舞龙舞热闹非凡。消灾免难的斋饭最为火爆，锅灶几天不会熄火。盐帮、纸帮、酒帮、油帮是最怕沉船的行业，因这些货物入水就什么也没有了。每年四月，这些行业的帮主都会主动筹备办舟会。修补龙船、培训船手、祭拜龙头等事都在河边搭棚进行。镇江寺无疑是中江最繁华闹热的地方。

跨进院坝，是别具一格的镇妖大殿。镇妖大殿是由两个大殿连为一体的主体建筑。这是中国古建筑设计师 最棘手的建筑，要使大殿容纳数百上信徒，大殿的进深和开间必须宽敞，房屋高度也必然增加，但房屋太高定会造成垮塌的危险，设计师只有将两殿连为一体。房屋的排水和采光是考验设计师的智慧。设计师巧妙的将前殿的后檐和后殿的前殿增设一个“天井”，天井既可以排水，又可以采光。两殿连为一体的镇妖大殿的设计在中国古进行是比较少见的，这是中江劳动人民聪明智慧的结晶。

前殿也称为堂殿，比正殿略低，这是庙里举行盛大庙会的祭祀场地。屋面卷棚式样（正脊无装饰）。四条垂脊塑有人物，四条戗脊塑有仙人走兽。堂殿三个开间，无门无窗，宽敞明亮。大殿内四根二人合抱的圆木大柱笔直，屋面塑的人物神兽栩栩如生，四角飞檐高翘，显得十分壮观。

从前殿穿过，就是镇妖大殿，也是本庙的主殿。正殿是整个庙里最高建筑。屋面全是素色筒瓦，共计九脊一宝鼎。正脊的中间塑有宝鼎，宝鼎既是装饰品，又起避雷作用。正脊两头是青龙吻兽。四条垂脊刻有人物，四条戗脊雕塑了五个神兽。屋面四角飞檐高高翘向天空，十分雄伟。正殿大堂有一神台，神台正中塑的镇江王爷手拿宝刀，脚踏蛟龙。王爷两边，各塑仙童一个。镇江寺的后殿是斋堂，是日常护庙管理人员就餐的地方。

王爷庙里的王爷到底姓啥名谁？在中国各地都有王爷庙，但庙里供奉的王爷塑像都不一样。民间传说的王爷（千岁）很多，凡做过对老百姓有利益的被皇帝加封为王爷后，老百姓就建庙供奉。有的庙里供奉的是李冰，有的是张天师，有的是扬泗将军，有的是薛运龙。据《王爷庙碑记》描述：王爷者，镇江王爷也。能镇江中之水，使水不汹涌，而人民得以安靖，以故敕封为神灵，享祀于人间”。总之，任何地方的王爷庙都是建在江河的堤岸边，四川祭祀王爷的时间是农历六月六。

中江镇江寺的修复，得到老百姓的赞美，建筑精美，集宗教、旅游、商业、娱乐为一体的中国南方式样古建筑群雄伟壮丽，是中江劳动人民宝贵的历史遗产。

20多年前，中江县旧城改造，镇江寺被开发商40万元买了，准备拆除新建商品房出售，如果没有笔者和李昌文在报上发表文章反对破坏文物的事；如果没有“5，12”大地震的发生，中江不可能拿出数亿资金修复十多座文物保护单位！并都升级为"省市级"文物保护单位。感谢县委、政府对文物的保护！现在这里古韵隆隆，灯火辉煌，成了文化、旅游、文艺。休闲等活动场地，希望每个公民加强防火意识，保护文物古迹人人有责！

王长安撰稿

2023年5月