汀洋畲族村古迹

四乡六里

<p class="ql-block">近日,再次抵达白洋乡汀洋畲族村办事。毕,顺访该村几处古迹。</p><p class="ql-block">汀洋村位于闽粤交界的白洋乡八仙山东侧,环滁皆山,唯东侧赤水溪流域白洋上段汀洋村出水口,溪流自北环村后、村前绕村庄外围过迴澜亭前侧向东而去,地域属开阔的小盆地。</p> <p class="ql-block">村口前方,建设中的主题文化公园场地一瞥。</p> <p class="ql-block">村口侧,一村民正手执镰刀蹲在草料场割草,以备鹅食。</p> <p class="ql-block">汀洋村县级文物保护单位迴澜亭庙宇,位于村前东侧溪畔,朝向溪流,有“把”水口庙宇的意思,为莲花宝地。</p> <p class="ql-block">八角形亭阁式庙宇,匾额“迴澜亭”三个斗大鎏金大字,右侧竖行:乾隆己巳拾肆年,左侧竖行小字:律應南吕之月書。匾额下方,门楣顶上两侧九叠文印章“元亨”、“利贞”。</p> <p class="ql-block">八角亭为汀洋村地头庙宇,主祀关帝君、祖公钟馗、神恩廣庇、慈悲娘娘众神明。</p> <p class="ql-block">亭子顶上的木质结构装饰,颇具特色。</p> <p class="ql-block">亭子大门两侧的木质 镂空圆窗棂,精美绝仑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">窗子上方房檐下一排潮剧人物武生形象的泥塑,栩栩如生。</p> <p class="ql-block">老者介绍,汀洋钟氏出自太平镇坑头自然村,而坑头钟氏又出自官陂镇陂头自然村,陂头又出自汀洲,源远流长。</p><p class="ql-block">汀洋与深湖同属一房,汀厝寨另外一房,同宗。</p><p class="ql-block">据介绍,畲族,为中国东南地区一个历史悠久的少数民族,畲族的意思是用火烧荒地,以肥土耕种之意,它在历史上曾经过着迁徏不定的“刀耕火种”的游耕生活。畲族的祖先从公元七世纪就开始居住在闽、粤、赣三省交界的山区。多数使用一种接近于客家方言的畲族独有的语言,一部分使用山瑶话。</p> <p class="ql-block">关帝君、祖公签丝。</p> <p class="ql-block">“平安是福”县作协主席钟良成老师留存的墨宝。</p> <p class="ql-block">钟姓源流联谊活动留影即雷发公后裔子孙相聚太平镇坑头畲族村。</p><p class="ql-block">畲族的由来有一段故事,相传在上古时代,高辛皇后耳痛几年,后来从耳中取出一虫,形状如蚕,育于盘中,忽而变成一只龙犬,毫光显现,遍体斑纹。高辛皇帝见到大喜过望,怜爱有加,赐名龙麒,号称盘瓠。当时犬戒兴兵来犯,国家危急。高辛皇帝下诏求贤,大告天下,凡能斩犬戒番王头者,愿以公主许配他为妻。</p><p class="ql-block">于是,盘瓠揭榜文,挺身前往敌国,乘番王酒醉鼾睡之机,咬断他的头,回国献给高辛皇帝,不爱财宝只爱公主。高辛皇帝颇有难色,意欲悔婚约。盘瓠知圣上之意,便说,请将我放进金钟之内,罩七天七夜,便变成人。于是高辛皇帝逐其愿,照办,消息不胫而走。到了第六天,公主怕盘瓠饿死,偷偷命人打开金钟,一看,龙犬身已变成人形,而头未变,已成事实,公主也不嫌弃。于是盘瓠着上袍服,与公主完婚。婚后,生下三男一女,长子出生后放在托盘里,姓盘;次子出生后放在竹竹篮里,姓蓝;三子出生时恰逢雷声大作,于是姓雷;女儿长大后嫁给钟智保,便姓钟。</p><p class="ql-block">今诏安境内钟氏村落:白洋乡有汀洋、汀厝寨、深湖三个村落;深桥镇有港头、西安、双港部分;西潭镇美营、东山、长脚湖三个村落;四都墟集一些。</p> <p class="ql-block">传说中的钟、萧、叶一家亲!</p> <p class="ql-block">亭子左前方的突兀山包,山包下赤水溪白洋段水流缓缓而过,山包半坡上一座古墓赫然而现,朝向溪流,溪流为汀洋、白石两村的分界线。庙宇一老人介绍,古墓乃白石村沈氏大房明埕房族的祖墓,穴名落水金狮,风水宝地。</p> <p class="ql-block">天气晴好,洗被子的老大爷,赞!</p> <p class="ql-block">巧的是,桥东镇洪洲村海边,也有一座亭阁式的庙宇“天南撐柱”,据介绍建于明代,只是装饰较为简单,面积也小些,内部及外观结构也略有不同。</p> <p class="ql-block">汀洋村子前方的老寨子“汀洋楼”,位于开阔平坦的鼎地,同样为县级文物保护单位的汀洋土楼。远看老寨子正面,大门两侧部分房子已改建成楼房状。整个村庄聚落以老寨子为中心,后来的房子大多沿寨子西后面村道两侧排开,一幢一幢整齐有序。 </p> <p class="ql-block">大门楼内景一瞥。</p> <p class="ql-block">寨子正中间的钟氏宗祠,为该村总祠堂。显得古朴,略为沧桑。</p> <p class="ql-block">寨子中间的钟氏宗祠,祠堂门关闭着,从门板缝隙里望进去,天井上方祠堂主厅有一前一后、一大一小两块匾额,前为小块的“解元”匾额,后为大块的“思远堂”匾额。</p><p class="ql-block">据寨子前埕左侧的碑记介绍,宗祠里头的“解元”匾额系为钟觉黎所属,应为同宗联谊。钟觉黎,广东梅州市镇平(今蕉岭)县广福镇亲岭村人。据介绍,钟觉黎,字又伊,生卒不详。自幼天资聪颖。清咸丰九年(1859年)和同治元年(1862年),钟觉黎两次赴省应考,两科同时发榜,皆名列第一,中双解元。次年,他进京赴考,因故延误,未能进入考场。他对清廷腐败不满,无心仕途。在乡兴学教民,咏诗作联,致情于山水和劝人为善……</p><p class="ql-block">祠堂门楣顶上匾额“鍾氏宗祠”下方左右两侧两个斑驳的九叠文印章:“光前”、“裕后”。</p> <p class="ql-block">大门联对:汀连碧水傅家远,洋绕湖山世泽长。</p> <p class="ql-block">祠堂“思远堂”内况(陈老师供图)。</p> <p class="ql-block">除了朝东的寨门楼,北侧尚有一个偏门,门楣顶上匾额“山清水秀”。</p><p class="ql-block">据介绍,早前寨子内与北门相对尚有一个南门,后来封堵。</p> <p class="ql-block">寨子正门与偏门前面都有大埕,埕前都有大水塘配套设施,聚财聚气。</p> <p class="ql-block">汀洋楼寨子四周外围,大多已改建或开后门,仅几个角头弧形处原貌斑驳的乱石堆彻及三合土墙。</p> <p class="ql-block">寨子内侧四周,规模大。整座寨子呈方形兼四个角头弧形。中央祠堂后面的一排房子,因年久失修而 坍塌,留存残坦断壁。</p> <p class="ql-block">角头间,土楼影子明显可见。</p> <p class="ql-block">大门楼门两侧的宽厚石彻石墙,中间洞口是门栓所用,足见昔时门板的厚重。</p> <p class="ql-block">位于村后村中主干道南侧的汀洋小学。</p> <p class="ql-block">建设中的汀洋幼儿园,建成后可满足周边诸村的幼儿就近入学。</p> <p class="ql-block">村子西南侧大道边一座新建的现代派祠堂,为新址建设。</p> <p class="ql-block">南面大道边的三座祠堂,据介绍皆为钟氏房头下的分支“脚头仔”所属。</p> <p class="ql-block">精美绝仑的花鸟木雕刻。</p> <p class="ql-block">村中主干道北侧的两座祠堂,同样是房族分支“脚头仔”的祠堂。</p> <p class="ql-block">汀洋土楼正前方和北侧前方的风水塘。</p> <p class="ql-block">下午,夏雨初歇,村子后方,云雾缭绕的八仙山,如仙境般!</p> <p class="ql-block">同事介绍,汀洋村也是八仙山周边特色产品富硒八仙茶生产大村之一,该村钟平泉的八仙茶,经营得很好。</p> <p class="ql-block">近些年,当地依托背倚八仙山优越的地理位置,坚持产业强基,通过大力发展特色农业——富硒八仙茶,推动乡村振兴。</p>