海南自贸港湾一个美丽的地方——国社村

海南曙光

作者：罗曙光

任何一个地方，都不能听别人的意见，能够到达的地方，自己行走自己感受。风景好不好，我说了算。无论什么地方，你永远不知道什么在等着自己，会遇见什么。未知的世界，才更有其魅力，每一段旅途都不可能相同，每一个人的行走都不可能重复。所以，任何地方都需要亲身体验。不可控的因素那么多，前方是什么的悬念，也让人欲罢不能，就让我们一场场的去遇见吧，这是旅行的魔力所在之一。
人应该去旅行，在年轻的时候，趁着有能力装潇洒，有本钱耍个性，离开让人疲惫的城市，逃离身边的纷纷扰扰，找一个让心里安静和干净的地方，让自己变得跟水晶一般透明，然后拍一些美得想哭的照片，留给老年的自己。乡村还是一个休闲的地方，那里悠然自在。现在由于城市环境的恶化，以及城市中心区域的越来越拥挤，越来越多的城市人开始选择到乡村去度假或安家。
五岳归来不看山，九寨归来不看水，国社归来不看村！
国社村，她给我的感觉就是一个梦，梦境般的即遥远又真实的古老村落。一代文豪苏东坡，1097年被贬海南，在当地讲学时，教化日兴，从游弟子众多，其中姜唐佐尤被重视，苏东坡曾预言姜唐佐必定登科，并赠诗半首：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。”后来，姜唐佐果然中举，成为海南有史料记载的第一位举人。
国社村是海南姜姓始祖迁徙定居的村庄，村庄始祖从北宋时期登岛定居在此已经有近920年的历史。《姜氏族谱·修唐姜唐佐公配祭序》记载：姜氏过琼始 祖姜元熹、姜元勲、姜元韶三兄弟在庆历年间(1041—1048 年)因躲避祸乱离开家乡福建，南下到琼州定居在当时的凤凰山岭，因姜氏一族独尊儒术，故取名儒姜村。姜氏后人感皇恩浩荡，登山遥望中原，心怀国家社稷，改凤凰山岭为国社岭，迁居到岭头东边，易名为国社村。姜唐佐的大伯姜元熹是进士，曾任镇江太守;姜唐佐天资聪颖，好学不倦，从游于苏东坡期间，其才华与勤勉得到坡翁赏识，于是有了赠诗勉励的佳话。
村东面的河水倒映着琼北火山岩建筑典型的标志火山石墙，用万年前的火山石作为墙身，青黑色的瓦，屋顶是刻着格式图案的飞檐翘角，直指苍穹，在蓝天绿树映衬下分外瞩目。这里文风鼎盛，古迹遍布，自然风光如诗如画：层层叠叠的山林、碧绿绸绢般的小河、依山傍海的山岭，登上国社岭之巅，听闻波涛海浪拍打着海岸礁石之声，感受着海南静谧古村的美妙旋律 。
然而国社却是给我惊喜的一个地方，是那些白墙灰瓦的建筑，有些破败，没有翻新，自然而质朴，那是时光的味道，是时光留下的痕迹。
国社，更多的建筑是依水势而成，房屋的整个走向，就是穿村而过溪水的形象。这里的色彩，是高对比度的白色高墙和屋顶那黑色的瓦，尤其是先辈用勤劳的双手，将一块块火山石打磨成型，建造起一座座古老的建筑，任凭近900年的台风狂袭，房屋依然坚固矗立。这里民居的建筑风格是典型琼北石屋建筑，石墙、石砖、黑瓦，自然古朴，依山傍水，每家每户都是成排连片，各家各户之间是用火山石垒砌的石墙相隔，石墙有的是阶梯状，有的是呈弓的曲线状，高低错落。
从整体风格上，国社民居显得殷实和精巧，有点儒雅，更有点莫测高深。除了石墙黑瓦外，在当地被称作“姜氏宗祠”的高低错落的马头墙，也以其抑扬顿挫的起伏变化体现了琼北民居的独特韵律，这样的感觉就像是由古筝奏出的曲子，余韵悠远。
老房子屋角上的饰物也很多，代表着吉祥和丰收，虽然每个村落基本上是同祖同宗，但在建房时依然不与邻共墙，这就形成了狭窄的小巷，仅容一人通行的一人巷也到处可见。曲曲弯弯的小巷，纵横交错，相互连通，把国社村落编织成形形色色的迷宫。
民居往往在进门之后便是正堂，正堂居中组成了整个房屋的结构。因是为了采光、通风、聚财、聚族而居，这种构造一个最大的特色在于正堂使得屋顶周边开敞，下雨时水从四面流向自家院落的水井，流入自家屋内。有南粤取之“肥水不流外人田”的意味，而当地人则美其名曰“四水归堂”。
老榕树千年挺拔，子孙无数。榕树具有“独木成林”、“母子世代同根”的特性，最能代表海南各民族大家庭“同根生”的寓意。村里世代养育的古榕树，在古朴的国社村民心理象征着长寿、吉祥的精神财富，在南方很多人们把榕树当作神树。飞檐翘角的古民居蜿蜒于青山绿水，或依山，隐现于古树青林之间；或傍水，倒映于溪池清泉之上；与层层梯田、缭绕云雾相映成趣，如诗如画。置身于这样的景色之中，让你感觉到心旷神怡和留连忘返。
建筑是一种语言，体现了古人的治家思想，富有的主人虽青石板护墙，却不忘和谐邻里，削了墙角以表和气。而村中所见护墙青石板短了一节的，示明主人家中有人未成年即背井离了乡。
建筑是凝固的音乐；建筑是固体的文化。走进国社，便真正的懂得了其含义。从国社岭的山坡上俯瞰，在青山绿水花丛中，黑白相间的老房子蹲伏在那里。以黑白为底色的古建筑，在青山绿水的背影下就像是一副副清新淡雅的水墨画长卷。青山逶迤，绿水蜿蜒，树影婆娑的水口，峥嵘矗立的牌坊，石墙黑瓦的民居，伟岸宏大的祠宇。这里就像一副宁静的桃花源画卷，也像是一座古代建筑博物馆。古建筑代表着历史，她饱经沧桑，又平静自得，有时候她甚至像是老人，或者就是历史本身。
“有堂皆设井，无宅不雕花”这算是国社民居的一个重要特点，“井”指的是天井，而“雕花”则是指的琼北民居无所不在的“三雕艺术”了。跨进居室目之所见，那华板、柱棋、莲花门、天井四周、上方檐条、沿口、下方石墙裙、屏门隔扇等等，都是一些精美无比的砖、木、石雕构件。国社古建筑中剔透玲珑的砖、木、石三雕可以称作民居中的精华，甚至可以说是民居中的眼睛。
国社人不爱露富，不张扬，从民居中也可以看出，琼北民居从外面看平淡无奇，但却极重视内部建设，那些精美艺术的石雕、木雕和砖雕都是建在屋内，愿意“锁在深闺人不识”，独自欣赏，独自品玩。这当中除了具有一种审美意识之外，应该还有着一种狭隘的提防心理。
值得一提的是国社民居的厅堂庄重而严谨，散发着浓郁的书香气息。曾有人说：中国人的厅堂就是西方人的教堂。这是指的它所承载的文化和教育意义，国社的民居简洁陈设，书卷气十足的布置，宁静而不失庄严的氛围，包括各种各样的对联，都在传达着国社人的理想和愿望，表达着人们对于文化以及美好生活的追求和向往。
在这里，风景是不需要刻意的寻找，在你一步之间有时候就是另一幅花卷；随处可遇的一棵古树、一株老藤、一堵残墙、一眼深井、一处民居，都可能蕴含着一个历史的典说，成就一道岁月的风景线。
身临其境中不经意的一瞥，透过浓密的树林，山脚下的溪流边，民居房顶飘升的袅袅炊烟，落日余晖映射着的高高马头墙，悠闲安逸的家禽家畜，还有参天古树下的溪边石阶，浣衣女欢快地捶打着衣物，那一幅幅天然佳成、天地合一的画卷，与当今喧闹的尘世形成了极强的对照，不觉然的，便就将人带回到了梦中的远古时光。
迄今为止，还没有一个权威的说法中国到底有多少村落。但要说海南最美的乡村，首推澄迈国社恐怕没有人有任何的歧义。