<p class="ql-block"> 重庆大足石刻为世界“双遗”保护文物。是中国石刻文化艺术的颠峰之作。辛丑初夏笔者有幸随重庆文物保护总队组织的“空谷流响”文化之旅，在欣赏千年文化瑰宝的同时，更感受于博大精深的佛学教义。在庞大的石刻艺术群里 ，石刻组龛《牧牛图》以市俗的连环化故事手法，给观众讲述了深刻的哲学（佛学）原理。犹如晨钟暮鼓令人三思。</p> <p class="ql-block"> 浩瀚的佛教文化融合和传承了中华文明的博大精深。</p> <p class="ql-block"> 《牧牛图》为中国特色的佛学-禅宗教义的具体展示。</p> <p class="ql-block">《牧牛图》为大足众多宋代石刻之佳作，根据北宋杨次公《证道牧牛颂》而打刻，整龛造像刻有十个牧人和十头牛。牧人代表修行者的形体，牛代表修行者的心。驯牛的过程则是修行者调服心意，悟禅入门的过程。</p> <p class="ql-block">全龛长约三十米，为大足宝顶山石刻第30号摩崖造像，共分十二组。</p> <p class="ql-block">未牧—人心（牛）在未调服之前犹如未驯服的牛，桀骜不羁，牧牛人需紧拽缰绳方可控牛。</p> <p class="ql-block">初调—图示在调教下牛头迴转 喻在佛门约束下心性开始收敛。</p> <p class="ql-block">受制—牧牛人扬鞭驱牛，牛已能顺从。旁刻有颂词曰“不牵终是不回头”。</p> <p class="ql-block">回首，驯服，无碍—展示牧牛人虽手握缰绳，但牛已安详，驯服，趋于平和。</p> <p class="ql-block">任运，相忘—牛已自由活动饮水，碑刻“牛鼻牵空鼻无缰”，表明渐入佳境。</p> <p class="ql-block">独照，双忘，祥定—牧牛人横笛独奏，牛已无鼻绳，表明人，心相融于自然之中。进而人，牛皆无，出现佛陀，有石刻颂曰：无牛人自安闲，无往无依性自宽。</p> <p class="ql-block">心月图—由定生慧，色相具失，只剩亘古长存的皓月，达到四大皆空，物我双忘的最高境界！</p> <p class="ql-block">皓月之下，莲花座上，有颂曰：了了了无无所了 ，心心心更有何心，了心心了无依止，圆昭无私耀古今，人牛不见杳无踪，月光寒万象空 ，若问其中端的意，野花芳草自丛丛。</p> <p class="ql-block">整龛造像取材于市俗，把玄妙深奥的佛学教义揉和于民众熟悉的画面之中，令人叹服！</p> <p class="ql-block">《牧牛图》佛龛造像组跨越千年后给后代留下丰富多彩的超凡的哲学（佛学）思维和精湛的艺术修养，堪称中国石刻艺术颠峰之作！</p> <p class="ql-block">以上部份文字摘要于大足石刻研究院的解说词，特此鸣谢！</p> <p class="ql-block">致敬重庆文保志愿者总队～大足石刻的发现与传承活动的组织，参与者。</p> <p class="ql-block">万物皆有灵 众生皆有缘</p>