山西之行感怀（2021.6.8～6.16）

贤淑利学

盼望已久的山西之行，终于在建党百年的盛夏成行了。虽然只是短短5天时间，却像穿越了几千年的历史，给我留下久久的回味。

      （一）心中有期盼，路途之遥可以忽略不计

      我们地处内蒙古东部地区，坐火车去山西省大同市，还真是一段既遥远又显枯燥的路程。可是，如果你心中有期盼，或更有一种冲动，那过程可就不一样了。你会看到车窗外天空的辽阔，远山的壮美；你会体会到锡林郭勒大草原上，牛羊漫步在丰润水草中和小河边的惬意和悠闲；你会把那高耸在远山上的风力发电机和高压线塔，看作是颠簸在绿波荡漾的大海中航船的桅杆，随着列车的行驶慢慢升起又缓缓落下；你会把穿过一段又一段黑乎乎的隧道当作闭目冥想、潜心回味的好时机，消除视觉上的疲劳。我的心在雀跃。我感觉就像一个去采摘秋果的孩子，怀揣幸福和希望，迎着梦的召唤，驶往山西，驶往镌刻着中华千载文明史话和千古奇观胜景的风水宝地，憧憬着，遐想着……

（二）游大同赏奇观，穿时空读经典

       外出旅游，老伴儿有个老习惯，无论去哪儿，都要按行程手绘一张地图，标明所到城镇和游览景区，甚至还标注主要河流和山脉。这次我们就是从大同市出发，由北向南游览。走近大同，就翻开了我少年时期的地理课本，“煤都”的热量还没散去，又一道历史的光环在眼前闪耀：原来它还是1500多年前北魏王朝的都城（平城）啊！它不仅有大名鼎鼎的北岳恒山要塞，还有恒山脚下、金龙峡上端、悬挂在岩龛里的北魏时期儒道佛三教合一的古建筑“悬空寺”；更有那声名显赫、誉满全球的古代石窟群“云冈石窟”。走进大同，你就能走进北魏甚至更古时期的历史。

     北岳恒山，海拔2000多米。它横跨晋冀两省，西銜雁门关，东跨太行山。是长城沿线天险，历来是兵家必争之地。无论是争天下、立天下，还是分天下、统天下，只要与“天下”二字有关，这恒山便离不开战火。受体力和时间之限，我们没能登临山顶，当然也就看不到那些关隘、城堡、烽火台等古战场的旧痕遗迹了！我们乘缆车到半山腰，望着那曲里拐弯通向山顶的漫长石梯路，真的是“望洋兴叹”上（过）不去了！我们只好一步三回头地叉到通往寺庙群的路，一路攀登一路观光。居高临下登高望远，总有一种希冀在心头，那就是让祖国的大好河山都在我的镜头里成像，让我收获美丽。到了寺庙群，让我没有想到的是，我们所到的寺庙几乎都是寺门紧闭，香火无踪。我想，这才是恒山应有的状态。繁华盛世，也该让众神们歇歇，和众生一道安享太平了吧！

     至于悬空寺，在电视上没少看。那真是恒山上的一“奇”！俗话说百闻不如一见。这一见就让我惊讶不已。

从看到它到走近它，直至登临抚摸它，它建筑的“奇妙”和呈现给人们的气势之“险”、形态之“美”，让我感到语言的苍白和笔墨的无能。外观看它上载悬崖，下临深渊就够险、够奇的了。可当你登上去还会发现，它是庙内有穴，窟中有殿，半壁庙宇半壁窟，还有大大小小的铜鉄泥石佛像稳坐其中，虽说尘埃满身，却不失当初本色。而且所有那些庙体和佛像都是靠那些楔入山体的木桩来支撑的，你不觉得这其中力学的奥妙吗？对于这些木桩和护栏，这多年国家没少花心思加固、维修和保护，让我们的观瞻毫无登临之险。这一“奇”一“险”，集合了多少先人的智慧和血汗啊！我被震撼了。

       在山西，你要了解中国佛教的发展历程和感知佛教文化的艺术魅力，那可是大有去处。大同市城西约16公里的武州山南麓、依山开凿的古代石窟群——云冈石窟不可不去。那是北魏时期鲜卑族用一个朝代的时间雕作的绝世之作。它的始创者是一个叫昙曜的名僧。我们从这绵延1公里的石窟中看了几个有代表性的，其中有他原创的五个洞穴。如果你去过莫高窟，你会发现那里的佛像表现的是中西方相融合的美丽和飘逸，因为它是唐代佛教文化艺术的表现。而这里，在相似的外观内，各洞窟佛像除了高阔华丽，更有一种威严和震慑力。窟内的佛龛、千佛、飞天、花草、乐器等浮雕和图饰雕琢精美细膩，就连舞女的面部表情都清晰可见。导游说，这里的每一尊大佛都是北魏五位皇帝的化身，对此我没有考究。按照这个逻辑推断，北魏佛教的推广、演化的文化价值便有了它的政治色彩：那大佛的威严是不是代表了“国教”的威严呢？那浮雕上表现的奢侈的宫廷生活，是不是当朝世态的演绎呢？这些且不谈，单就它的艺术价值就已经让人感慨万千了。

走近大同，仿佛就走进了1500多年前华夏民族的历史文化。这是我们在车上拍到的大同市区当年北魏的都城～平城的古城墙（这可能是经过修复保护后的模样），可惜我们没能去那里一睹为快。

我们坐火车从北线走，穿过锡林郭勒大草原奔集宁，再南下大同。经过21个小时的火车观光，到达大同市入住。次日早饭后我们就乘中巴奔向第一个景点云冈石窟。大家的心情好极了！

走进云冈石窟，就如同翻开了北魏的历史。这座石窟在大同市西约16公里的武州山南麓、武州川北岸、依高百尺的断崖所建，东西排列。洞窟高阔宏丽，洞内佛像高大庄严宏伟，还有佛龛、千佛、飞天、花草等雕琢精美的浮雕图饰，连舞女的表情都清晰可见。有的窟外还连接着三四层楼的全木建筑。这么宏伟壮观的佛教艺术，不能不让人们对一个僧人顶礼膜拜，那就是北魏复兴佛教的名僧昙曜。

这就是最初开凿这座艺术宝库的倡导者、推动者、组织者和经营者昙曜的塑像。

我们主要参观了他组织开凿的有5个石窟。每个石窟都雕有一尊大佛。其实，每一尊佛，都是皇帝的化身，意为北魏太主以下的五位皇帝祈福。洞窟不仅规模宏大，石像也又大又高，总名为“灵岩寺”。走进他的洞窟，就像走进了一个巨人的世界。

这是我们走进景区公园拍到的。那条礼佛大道的廊柱很有讲究，你不觉得它很气派吗？

这是到石窟必经的一条古丝绸之路的一段。它是后来考古发现的通向我们内蒙古的必经之通商路。你看那深深的车辙印，就是被这戴铁箍的车轮碾压的。

这就是我们看到的石窟的外观。英法联军入侵时，有的佛像已被他们偷走了，佛龛空荡荡的。

洞窟内不许拍照，洞窟外可以。这是我们能拍到的几尊佛像。他们各有各的故事。洞窟内壁的浮雕更是生动鲜活，那个时期纸醉金迷的宫廷生活也表现的活灵活现。从建筑美学上看，以后的历朝历代都进行了修复和保护，把形体的完善和色彩的保护呈现给我们。我们还真得感恩我们的先人，感恩名僧的亲力亲为，感恩这些能工巧匠，感恩我们的政府对历史文物实施的保护政策，才使得我们对这千年佛教艺术有所了解～即使是走马观花，也会点燃内心那盏崇敬的灯。

这尊露天大佛就是云冈大佛（昙曜五窟佛主），据说是北魏五世皇帝的形象。人们常说“我佛如来”，即“皇帝即佛”。真是不看不知道，一看方知创建者的用心良苦。

这天中午的团餐挺丰盛，能各取所需。总的来讲，还是偏“辣”。

午餐后，我们就去北岳恒山看悬空寺了。也许因为我们是北方人，对山有点儿司空见惯，特点不十分突出的还真看不上眼。这山如果不是有悬空寺，我们也许还不会来呢！

我们所参观的悬空寺，是大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间的，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。

其形如悬挂在半天高的崖壁上的楼阁，观之建筑奇特，结构精巧，有临深渊之险，位恒山胜景之首。我想人们都是奔它的奇、巧、险而来的，难怪大诗人李白看了寺庙大笔一挥，写下了“壮观”二字留存至今。

仔细观察，它是在陡崖上插悬梁为基，框架式全木质结构。寺与寺之间以栈道相通。扶栏拾梯而上，窟中有殿，楼内有穴，半壁楼殿半壁窟。寺内有铜铁泥石各类大小佛像数十尊呢！

既来之，则登之。因为我们心中有底：这几十年政府对古文物、古建筑投入力度很大，维修复原加固的工作没少做。我们在身体状况还允许的情况下，也像年轻人一样上来下去，钻进钻出，一探究竟。

我们自己也没想到，古稀之年还能登上这1500多年前的空中寺院。我们留下了这值得骄傲的瞬间。

感谢北魏天师道长的第子们和那些能工巧匠。

看来，“只有想不到的，没有办不到的”，古已有之。

附：北魏天师道长仙逝前有遗训，建一座空中寺院，以达“上延霄客，下绝嚣浮”

这是看完云冈石窟和悬空寺后发的微信

走下悬空寺，我们的车就要从图片中的这个小隧道穿过去看恒山的其它景观。

北岳恒山，我们只闻其名却不知其貌，更不了解它险要地理位置和兵家必争的古战场的战略要地。据说在春秋时，代国靠恒山而存天下；战国时，燕赵凭恒山而立天下；两汉时，匈奴利用恒山争天下；东晋时，慕容氏踞恒山而威天下；北魏时，拓跋氏依恒山而分天下；宋仗恒山而守天下；金恃恒山而鞕天下；元灭天下，清统天下，也凭借以恒山为主体的长城沿线天险。许多帝王名将都在这里打过仗，还有不少关隘、城堡、烽火台等古战场的遗迹呢！真是不去不知道，去了才想知道。不去没有问号，去了才想弄明白。这难道不是行万里路、读万卷书的道理吗！

我们是乘缆车上去的，没能登上至高点，当然也就看不到那些战争的遗迹喽！

我们顺着右边的路去了寺庙群，欣赏了一下庙门柱对联，听了几个记不住的小故事，拍了点儿自己想看的东西，闲时读读查查。

下边这几张文字图片只为作索引留存了下来。

我喜欢“恒山赋”这类作品，回去后慢慢欣赏吧！恒山的十八胜景我们也不记得看了多少，因为太累，又没那么多时间。我们顺着下山的线路，悠闲而行。

我从资料上看到古人对恒山的赞喻：如贾岛的“天地有五岳，恒山踞其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测”。

北岳恒山既有自然景观之美，又深藏历史文化之韵，值得细琢。

这是在去寺庙群的路上，看到了好景就拍了下来，没舍得删掉。

山上寺庙有没开门的，有进不去院儿的，有在门口目光一扫即可看完的。我只注重匾额和对联。寺庙嘛！每次出游都没少看。故事倒很多但记不住，索性就看看对联吧！

（三）五台山，气势恢宏的寺庙群

      名曰五台山，其实并非一座山。它是座落在“华北屋脊”上的系列山峰群。由五座山峰环抱的一片区域，頂部平坦而宽阔，如叠土之台。现在台台有寺庙，且历史悠久，规模宏大，居四大佛教名山之首。这如果是改革开放前来，一定会有祈佛求法一说。现在不同了，我们是纯属旅游观光。

那天我们下了恒山便直奔五台山景区。景区在忻州市五台县台怀镇。到达景区已是华灯初放、山隐树暗的晚饭时分。景区的路灯、轮廓灯勾勒出道路和商家店铺，也点亮了天上的几颗星星。我们走出车门去就餐的时候，仿佛一股仙气从天而降，从头爽到脚，好像来到了另一个世界。哦！原来是山顶上丰厚的积雪给这里带来了充沛的水资源，使得山山有水，林木繁茂。怪不得人说久住五台山，盛夏不知暑呢！

      第二天进寺庙群我们是从北门进的。对于寺庙，一想起以往那种烟雾弥漫令人窒息的感觉就让我望而怯步，这次会给我什么样的感觉呢？旅游中巴直接把我们带到了“菩萨頂”。菩萨頂威坐于灵鹫峰之上，是最具皇宫特色的藏传佛教寺院，琉璃和涂金在阳光下熠熠生辉。由于建庙历史悠久，北魏孝文帝时期的建筑痕迹已很难找到。因是文殊菩萨诵经讲法的场所，也称大文殊寺，清朝好几个皇帝都来这里朝拜过。我们穿过一个个殿堂，下行108级台阶，直奔最早的寺庙“显通寺”。它是全山寺庙之首，历代高僧辈出。它始建于东汉，经历朝历代的扩建和重修，现已成为五台山佛教发展史的缩影。这里的许多古迹文物都保存完好。殿堂内彩塑和镂雕也很新奇，令人拍案叫绝。我们还走马观花地进了香火最旺的五爷庙，真的是一种全新的感觉：香客门烧香祈福，只需从桌案上拿一柱香在油灯上点燃，双手合十许下心愿，之后把香投进一个大香炉里。我想这就是“点到为止”“心到佛知”了吧！

      走出寺庙门楼，我们漫步在石桥上。抬眼远眺，看到一片绿树环抱、青草茵茵的开阔地；回头仰望，灵鹫峰上高耸入云、色彩斑斓的牌坊和身后不远的文殊菩萨肉身舍利子白塔，还有那穿红挂绿、熙熙攘攘的游客，

真像一幅浓墨重彩的油画。蓦然间心中升起一种敬意：这不就是现实版的“绿水青山就是金山银山”吗？我眯起双眼，深深吸了一口气，心底流淌出一句话：时逢盛世升仙气，汇聚神台谢党恩！

第二天，车直接把我们带到了菩萨頂。这是个具有皇宫特色的最大的藏传佛教寺院，当初的大喇嘛就住在这里。是北魏孝文帝时期建的呢！传说是文殊菩萨诵经讲法的场所，而且文殊就居住于此，故又称大文殊寺。

下行108级台阶，和“佛”拍了照，把“佛”深深地印在心里。

这就是上文提到的菩萨顶上的图片。

我们从菩萨頂所在的灵鹫峰上下来就是显通寺。显通寺是这里最早的寺庙，始建于东汉时期，后历朝历代又扩建和重修，始其成为五台山佛教发展史的缩影。我们浮皮潦草地看了看，殿堂、楼阁、禅房、僧舍等建筑看起来的确很高大宏伟，寺内彩塑精美奇特繁多，院内也不乏僧人进进出出，还有被彩条拦截的正在修整的寺庙，据说是一些有钱人做功德捐资而成。

寺庙里这口大钟是五台山最大的钟。我们登上去一看还真不小，正前方还有很多贡果呢，俨然是一个赫赫有名的功臣！

因寺庙建的早，我们多拍了几张照片。左侧的两张图片很有故事。

这是挂经幡的水泥柱真的很高呢！

就要离开五台山了！在这里，我们可以看到来时的灵鹫峰上的菩萨顶，于是团友们在这里合了影，留下了永久的纪念。

背景中的白塔内据说是文殊菩萨的肉身舍利子。

这是我在圈里发的微信

我们出五台山南门，上高速一路南下，直奔太原的“晋祠”。一路有太行山相伴而行。太行山的抗日烽火，很早就在年少的我心中燃起，镌刻上了英雄的名字。今天，我们在他的佑护下行驶，别有一番情意在心中。我们多次在他的臂膀下穿行，欣赏着他的雄姿，回味着抗日的战歌，下意识地驱赶着长途乘车的疲劳，真的没觉太累就到了景区。

（四）晋祠、古城、王家院，各领风骚

        在五台山我们住了两宿，爽极了！早餐后我们奔高速公路继续南行。一路有太行山陪伴，又是盛夏时节，车窗外是满眼的绿。我们穿行在它的臂膀下，欣赏着它那舒展的雄姿，回味着当年烽烟四起的呐喊，朦朦胧胧似睡非睡之时便到了太原市。晋祠就在晋源区的晋祠公园。这座我国最早的皇家祭祀园林，说它文脉广，是说它的历史文脉上可通西周，下可达唐宋元明清多个朝代。更早时它叫唐叔虞祠，是为纪念周武王次子、晋国开国诸侯唐叔虞和母后邑姜后而建。走近它，一座座极具中华传统文化特色和建筑风格的殿堂、亭榭和楼阁便接二连三地走进你的视野。百年古树比比皆是，千年晋水缓缓流淌。每一处壁画，每一座雕塑，每一块碑碣，每一个廊柱，都是不同朝代艺术的展示，都在讲述着当朝的故事。彩塑和石雕的生动逼真，建筑设计的精巧奇特，不能不让人步履难移。“圣母殿”外殿的攀龙柱，“献殿”四角的巧妙木支撑，出于立交桥初始创意的全木十字桥梁“鱼沼飞

梁”；还有那千年倒而不死的古柏，真人大小的彩色泥塑侍女像，千年不息、翻花上涌的“难老泉”，这些先人的智慧和大地的奇观总是让我情不自禁地举起手机。这真是“迢迢千里奔太原，只为观三晋胜景；缓缓万步赏晋祠，但得品西周传说”，心中惬意得很。

      午餐后我们继续往南向平遥古城进发。到平遥古城已是阳西影东、斜日西墜之时。这座距今有2700多年历史的古城城垣，经明清以来的重筑和扩修，怎么看都很壮观。虽然斜日给角楼和城墙投下了昏暗的影子，却使得这座古城平添了几分威严。电瓶车把我们拉进了城，导游带我们走进约百米深的小巷，来到一座青一色的飞檐门楼前。我们走进门楼穿过门厅来到一个带天井的小二楼四合院，院里红堂堂的。花门帘、红窗花、装饰灯、拉花等，在从天井射下的光中显得一片红火。打开全木制的门窗，走进约20平方米的小屋，那种北方的“家”的感觉一下子涌上心头。一舖小“火”炕，一套很有历史年代感的木制炕桌、地茶几和椅子，家用电器洁具一应俱全，一看便知这是典型的汉民族家居。我们放下行装，披着夕阳去观赏古城的风光。

       到古城看什么？浮皮潦草看外表，那久远的年代感早已不翼而飞，说是古城新貌倒挺贴切。因时间关系，我们只确定了“县衙““票号”“镖局”为参观点儿。县衙处于城中心，布局是轴对称状，只是占地面积不小，有26000多平方米，据说是全国现存规模最大的县衙。由于对建筑风格和空间布局司空见惯的缘故，我不想过多的穿堂进舍去浪费时间，于是我就看我喜欢的。那些门柱上镌刻的对联倒是让我眼前一亮，无论是字体还是内容我都要好好欣赏和斟酌一番，想从中领悟到什么。我看到了一副有趣的对联，它的书写和内容让读者很费心思，内容极简而寓意深刻：“与百姓有缘才来到此，期寸心无愧不负斯民”。其中“愧”和“民”都出现了“笔误”：愧字的竖心少了一“点”，民字竟多了一“点”。毋庸多言，中国人的聪明内敛，古人的含蓄钟情，在这简而明的对联和中正隽永的书法中巧妙地再现了，多么意味深长啊！至于票号和镖局，这里有好多家，也是以博物馆的形式向游人开放。讲解员的着装及室内院落的陈设，都营造了一种时代的氛围。参观完毕，我的脑海里便出现了一个经济运作链：晋商—镖局—票号。到此，对晋商的出现、发展和壮大也可窥一斑了。这真是“逛古城，访’晋商’，再现当朝场景；观新貌，赏墨联，尽享今世辉煌”，不虚此行。

      在平遥舒舒服服住了一宿，次日便去了王家大院。它地处晋中市灵石县文化名镇静升镇。自王家祖先王实起，用300多年时间，历经明清两朝，修建了这座城堡式大院。因依山而建，院落由低到高层层叠起，总占地面积15万多平方米，是乔家大院的3倍呢！它有三巷四堡五祠堂。我们只参观了一座城堡，而我也只是关注了它的“三雕”艺术，最后登临城墙环游四周，想把整个大院尽收眼底。想法太单纯。四座城堡远近高低各不同，想在一座城墙上“包览全局”那怎么可能呢！

        从导游那里得知，王家是个大儒商。他家的宅院建筑呈“目”字形三进四合院。格局是前堂后寝，左右尊卑有等，上下长幼有序，内外男女有别。各厅堂塾院的建筑装饰都很有讲究。斗拱、额枋、雀替等木刻，柱础石、墙基石、石梯扶栏的石刻，还有影壁墙、穿廊侧壁、佛龛四周的灰刻和砖雕，功夫精细，图案优美，都引人驻足细观。特别是书塾院内的浮雕和石雕，像“乳姑奉亲”、“海马流云”、“吴牛喘月”、“辈辈封侯”等，一幅（座）雕刻一个故事，不仅形态逼真，而且内涵丰富、寓意深刻。据说王家500多年来除了开作坊店铺，兴土木置家业，还兴办义学，赈灾济困，留下了很多善举的美名。这真是“王姓千古传佳话，灵石半山美名扬”。

晋祠位于太原市晋源区的晋祠镇，最早叫唐叔虞祠。为纪念周武王次子、晋国（因有晋水而改唐为晋）开国诸侯唐叔虞和母后邑姜后而建，是中国最早的皇家祭祀园林。（唐叔虞后被追封为晋王）

祠内有几十座古建筑，都具有中华传统文化特色。

我们越走，那种皇家祭祀园林的感觉就越清晰。它的外形建筑包括附属彩塑壁画碑碣都是国之精粹，是中国古代艺术的集约载体。它的历史文脉可上通西周下至唐宋元明清，几乎每一处都留有朝代的印迹。

这里最著名的国宝有三：

圣母殿、献殿、鱼沼飞梁

1.圣母殿的木雕攀龙，那是一根原木上雕刻的

2.献殿的建筑艺术奇特

3.鱼沼飞梁，全木结构。从上面俯瞰是十字桥梁，四通八达，是现代立交桥的鼻祖

这是圣母殿内圣母姜邑后的彩塑雕像，真是至尊无上。

这里还有倒而不死的千年古柏；有真人大小的泥彩塑侍女像，笑容可掬显而易见；还有一眼不停翻花上涌的泉井～难老泉……被人称为“三绝”。

这里的故事太多了！建筑设计太智慧了！木雕泥彩塑太精美了！我们移动的脚步太慢了！差点儿掉了队。

尽管走在了最后，还是要留下个影作纪念。

这是看完晋祠在圈里发的微信

吃过午饭，我们又匆匆赶往平遥古城。这晚我们就在古城入住。

据资料记载，古城始建于周宣王时期，有2700多年的历史了。土城墙是明朝初年为防外敌全面包砖加固的，在城外看还真有点儿神密感呢！

这是古城游览图。这座古城迄今为止仍保留着明清时期县城的基本风貌，是我国汉民族地区现存最完整的古城。

走在古城的大街上，已是夏日西斜，暖阳放射着金光，整座城都沐浴在金光里。街路两侧商铺林立。满眼的招牌和幌子，山西的特产、名牌源源不断的涌入你的视野，还没到中轴线南大街，就已经有点儿视觉疲劳了。

我们拐进一条长巷，来到一座不华不俏又不失优雅很有品位的小门楼前，走进去还真有点儿“酒香不怕巷子深”的感觉，里边别有洞天：是一座带天井的长方形二层楼四合院，无论是洒满阳光还是灯光，都是红红火火、亮亮堂堂的，那种和和睦睦大家族的气氛渲染得太浓了！哦！这就是我们的“家”了。

我们走进各自的家门：一舖小炕，平平整整；两床被子，方方正正；炕上方茶桌，地上长方几，都是木质古里古气的；窗户和门也保留着当年的特征。我们住了一宿，感觉很舒服。因为她的内部设施也一应俱全、该有的都有啊！

到这里看什么？我们的侧重点是：

县衙、票号、镖局。

这里就是当年县衙大门口

到县署看什么？时间的关系，我就关注了门上的匾额和门柱的对联，我真想把它们一一拍下来。

下面是我的记录：县署大门上

上联： 莫寻仇，莫负气，莫听教唆到此地，费心费力费钱，就胜人，终累己。

下联：要酌理，要揆情，要度时事做这官，不勤不清不慎，易造孽，难欺天。

该联告诫 ： 百姓和睦处与人善，不要轻意上公堂；官员懂规矩度时势，谨慎清白作民主。

还有一些摘录如下：

官阁上明镜高悬，下有一对联：

上联：吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；

下联：得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。

二堂（知县办公室）：

上联：与百姓有缘才来到此 （“愧”字少了一“点”儿）

下 联：期寸心无愧不负斯民 （“民”字多了一“点”儿）

当官少一点愧，为民多一点爱，真是意味深长！

还有：

上联： 柴米油盐酱醋茶，除却神仙少不得

下联： 孝悌忠信礼义廉，无有铜钱可做来

这是当年著名的“同兴公”镖局。

这里与银行业有关的建筑特别引人注目。因为19至20世纪初，这里是全国金融业的中心。我们想看看以“汇通天下”著称于世的“日升昌”票号，可惜没开放。

这个“协同庆”票号经营规模也不小，讲究也挺多。现在都以博物馆的形式向游人开放。

方砖下是金庫，院子多大库多大。

这是在圈里发的微信。记录了当时的感受。

离开了平遥古城，我们就奔大院～王家大院和乔家大院

王家大院是个城堡似的大院，这是他的院门口。

她地处山西灵石县文化名镇静升镇。这个大院由此地王氏家族经明清两朝、历经300多年修建而成。院落格局：前堂后寝，左右尊卑有等，上下长幼有序，内外男女有别，呈“目”字形三进四合院。

大院有好几个建筑群。我们看的是高家崖，院内砖、木、石三雕艺术精湛。题材多，内容丰，各有各的讲究，展示了王氏家族治家的理念。

大院的建筑装饰也很夺人眼球。穿廊上的斗拱、额枋、雀替木刻，柱础石、墙基石的雕刻，院落的楹联匾额，做工极佳，很有北方民居“坚固、实用、美观”的建筑特点。

这是王家祖训。无规矩不成方圆。齐家，治国，平天下，都是这个理儿！

查阅资料方知：灵石静升王氏家族先祖是王实。他从事农耕并兼营豆腐业。由农及商，由商到官，家业渐大，家资渐厚，便大兴土木，营造宅第……修建了“三巷四堡五祠堂”，总面积达15万平方米。13世纪鼎盛于康熙、乾隆、嘉庆年间。其时，除了兴土木、开作坊店铺，还办义学，赈灾济困，善举不断。18世纪后逐渐衰败。

500年的兴衰史啊！

大院是个城堡式建筑。我们走在城墙上可俯瞰大院依山而建步步高的态势。

你看那穿堂门上斗拱、额枋的木刻该有多精致！

门上的匾额，柱上的楹联，含意之深耐人寻味。

这些雕刻装饰都太有讲究了！一个个的小故事引领着一代代人的成长。

这是他们家的珍品，还有嘉庆年间颁发的一道圣旨呢！他们捐赠给了国家。

还有一张大清万年一统天下的全图（刊印本）陈列在“凝瑞居”大厅。

这是山西祁县的乔家大院。始建于清乾隆20年（公园1756年）。他们足足发达了五辈人，到第七辈就彻底衰败了。

頂楼正中的匾额：福种琅环～慈禧所赠。

门上一副对联：

子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥。此为李鸿章所题。

大门对面掩壁有左宗棠题的对联：损人欲以复天理，蓄道德而能文章

大院总占地面积10872平方米。6大院内套20个小院，300多个房间。

乔家大院的三雕也是随处可见，工艺精细，寓意深刻。

楹联也是我观瞻的重点，书法和内容都是我的喜爱。

乔家的三件宝：（我们看到了实物，但没拍照）

九龙灯、万人球和犀牛望月镜

一对九龙灯～慈禧所赠

万人球～当时作监控器用

犀牛望月镜～底座是木雕犀牛，上面是一面圆镜。

这挂马车是乔家的？马车进屋，看来这里真没乔家人了！老伴儿坐了上去，想当年知青下乡时也坐过。

这是我随后发出的微信，做的很粗糙。

6月14号这天正好是端午节，晚餐品尝了山西的粽子

（五）壶口瀑布——黄河之水天上来

     午餐后，我们从灵石县出来南下到临汾，又西行至吉县壶口镇，去看母亲河上最壮观的一景——壶口瀑布，这可是我们此行最期盼的自然景观了。到达景区也是斜阳隐后山了。都说观壶口瀑布最好的季节是四月“桃花汛”或8、9月份水量充沛季节。可让我没有想到的是这里的“龙洞”给了我们一个独特的视角。我们钻进龙洞下到河岸的最低处，站在一个能容纳四、五十人的岩龛底下。抬眼可见水帘从岩龛的上檐流下。躲开水帘，迎着充耳必闻的轰鸣声，手搭伞棚向右上方一瞥，哇！好壮观啊！那黄色激流真的是从天而降啊！它撞击岩壁溅起团团水花，河谷也随之升腾浓浓的水雾。我们仿佛沐浴着毛毛细雨，浑身上下润润的，柔柔的。向着雾气飘走的方向看，在它的对面，还有一排规规矩矩的瀑流垂直泻下，那气势也是无可比拟。面对这经年累月奔流不息的黄河水，黄河大合唱的乐曲在心中奏起，一个雄壮的声音在呼唤：朋友，你到过黄河吗？你渡过黄河吗？你还记得河上的船夫和惊涛骇浪搏斗的情景吗？……这轰鸣，这弦律，不正是母亲的血液在奔腾吗！她不畏艰险，历尽沧桑，永不枯竭，勇往直前。她让你记住你的肤色和祖先，让你坚定永不言败的信念，让你高耸于世界民族之林！朋友，如果你没到过黄河，更没看过壶口瀑布，那你就来吧！来了，你的收获将无可估量！这真是：一“壶”瀑布荡起儿女心底千重浪，数条江河难述母亲怀中万般情！

     谢谢你，山西！我还想再来！

            写于2021年7月     

当我们参观完王家大院奔“壶口瀑布”景观地区的时候，说实话，我的期望值真不高。直到看到景点的石碑时，我希望能看到因落差大、水流急而升腾的水雾，可是，令我失望了。我们朝着弓形木桥缓缓走去。下了桥便是一片开阔的河床，我们直奔游人多的地方。近了！近了！听到了咆哮声！哇！好壮观哪！我哪里想到这黄河壶口瀑布会隐藏的这么深啊！我真是太小看她了！于是手机开始忙碌起来……

当我们想往回走的时候，发现了“进龙洞，看奇观”的指示牌。我们从洞口沿着旋转铁梯下行，好像走了有两三分钟才下到底部。哈！更壮观！真是黄河之水天上来啊！黄河的咆哮声让我们放开嗓门喊着说…头上的岩石还有雨帘垂下。瀑布高垂，浪花翻滾，水雾升腾，我们的脸上、身上清凉湿润，心里却热血沸腾，仿佛年轻了许多。“河西山冈万丈高”，河东的我们却像个小矮人，仰视着高高的奔腾咆哮的黄河水，尽情的感受着母亲河的亲吻。这是一组什么样的画面？！你能想像到它有多美吗？！我要告诉你，我的图片表达还真的很局限。

在这幅宏伟壮观的图画面前，我们都被震撼了！我们感到无比的欣慰和满足。

此行能看到这么壮观的场景，我真的没想到。黄河大合唱的歌声将永远回荡在我心里。