白山后寻谒始祖墓

南盧•长林三十半孤叟

　　辛丑（2021年）清明，予同族兄建升、族侄献东往白山后寻谒玉华汪氏始祖墓。按：老谱中多称玉华山为玉山，即汪氏避显祖越国公讳之举。始祖讳抗，行千十五，为汪氏第七十七世，元泰定乙丑年（1325年）二月十六日未时生，明洪武癸丑年（1373年）十月初一日午时终，卒年四十八。娶徐氏，元泰定甲子年（1324年）三月十九日子时生，明洪武癸丑年（1373年）五月初三日午时终，合葬白山后郭山头浪蛇形。按：浪蛇形，风水地势用语。抗公墓与龟肩亨公墓，成龟蛇相会之象。

汪氏五十八世祖记公，五代十国间（后晋天福四年939年）由徽歙入浙衢（开化云台，其墓今尚存），六十一世堪公迁严州六槽巷口，至七十世乐公辗转迁居于兰邑道峰雉鸡岗（南宋嘉定元年1208年），乐公七传至扶、持、抗三公。元至正甲申年（1344年），龙水（或曰山洪）冲基，雉鸡岗生业废坠。扶公分迁兰溪古塘角，后裔辗转迁居于兰溪高丼。抗公迁玉华山之白山塘，逐渐衍为汪山。按：玉山山汪氏家谱至清初自成体系，原与开化合修。而扶公后裔亦曾脱离玉山汪氏家谱，后又合修至今，此亦玉山汪氏家谱尊乐公为始祖之缘由。

按《汪氏统宗谱》记载，七十世乐公、七十七世抗公均冠以始祖尊之。尊乐公为始祖，盖以乐公始居道峰，距玉华山仅数里之遥，又启扶公、抗公播迁垂世未久也。尊抗公为始祖，盖以抗公实为居于玉华山麓之第一人，亦为玉华山一脉有墓可考之始也。按：玉山汪氏一脉，自堪公入严，今扶公抗公两支而已。此间辗转数地，或宦或耕。抗公之前，祖宗坟墓，记载不一而全，迹不可寻，元庭之祸也。

　　抗公之墓，大跃进时期毁圮。壬辰（2012年）新谱告竣，祭谱于墓址。冬至，族议重修，并颜其碑额曰：玉华汪氏始祖行千十五讳抗公徐氏安人之墓。题额者同宗原黄山市政协主席、汪华文化研究会会长汪明裕。抗公墓右上方百步，地名龟肩，有八十一世亨公墓，八十八世思儒公、思任公附葬左右。

亨，行富一，明永乐乙酉年（1405年）六月初二丑时生，妣李氏，明永乐乙酉年（1405年）七月初一日生。公妣终年俱失考，合葬龟肩，又云李氏葬松木岗大松树底。亨公生六子，六派俱传，名为大六分。按谱载，亨公第六子势才公生于明成化丙戌年（1466年）七月初八日，若其为亨公原配所出，时原配李氏年已六十一，应无此种可能。而谱载李氏葬处有二说，盖因亨公有原配继配之故，即原配李氏，与亨公合葬龟肩；继配李氏，葬松木岗大松树底。

思儒，字聘之，行延廿六，邑饮宾。天启丁卯年（1627年）十二月十七日子时生，康熙甲申年（1704年）七月二十日午时终，享年七十八岁，附葬富一公墓。

思任，字陞之，行延三一，邑饮宾。崇祯壬申年（1632年）五月廿一日申时生，康熙壬申年（1692年）五月十八日亥时终，享年六十一岁，附葬富一公墓。

富一公、延廿六公、延三一公墓保存完好，壬辰（2012年）冬至稍加修葺，立碑铭之。然碑文“先祖行富一起聪公之墓”有误，盖因扶公派曾另立字辈，“富”字重用，而修墓主事者未曾仔细查验，误用扶公高丼八十五世起聪公（行富一）信息之故。