考试的事

曾雨虹

考试的事

今年全国统一高考考试已经结束。可以想见，每年都会上演多少鲤鱼跳龙门的故事。考试牵动着无数家庭的心。

考试，往历史的久远处推看，很容易联想想起中国封建时代的科举考试。当然封建时代的科举考试与我们今天的高考在考试对象，内容，科目，方法……诸多方面已经是天壤之别，二者已是不可以相比。但有一点是相同的，都是国家人才选拔性质的一种考试。

贞元七年（公元791年），孟郊四十一岁，在故乡湖州举乡贡进士，于是前往京城应进士试。这次他最终落榜。不过在这次应试期间，他结识了韩愈。

韩愈比孟郊小15岁，那年韩愈26岁，第三次进京考进士。这一次韩愈考中了。

《旧唐书》上传说孟郊“性孤僻寡合，韩愈见以为忘形之”；两人的性格尽然非常的同流合俗，所以他们相遇后能订交成挚友。以后韩愈在文坛的名气比孟郊大，实际上孟郊写诗作文的笔头功夫也是相当的可以，只不过孟郊命运坎坷，仕途多蹇，大不如韩愈。不过后来因得到韩愈的褒扬推崇后，孟郊诗文名气大振。

　　孟郊考进士落榜后又过去了5年， 四十六岁时，第三次上京应试。这一次孟郊如愿以偿，上榜登进士第。

发榜的当日，孟郊得意欣悦之情溢于言表，放出诗句：

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

唐朝进士考试是在秋天举行，而放榜已经是第二年春天了。所以孟郊诗中有春风得意的写照。

唐代科举及第并不能立即入仕，而是仅获得一定的出身品第，即任职资格，下一步还需经过吏部的甄选，通过铨选考试方可释褐当官任职，真正受到任命。

　　其间还有一些涉及政府事务，水平更专业一些的考试，比如博学鸿词科可以去应试，这个考试难度会更大些。韩愈进士后考过两次，都没有登科。但也有人当年中进士，当年登博学鸿词科的，比如柳宗元，刘禹锡就是。一般来说在候补梯队中的人等到职位有缺，再依次递补。一等就等是几年甚至更长时间，那是常事。

　　孟郊等了五年。直到贞元十七年（公元801年），孟郊都五十一岁了，到洛阳应铨选。

什么是铨选？

铨选是作为中国古代重要的官员选拔的一个制度，是进入古代官员队伍的必由之路。不论你通过何种方法获得出身比如中了进士，有了进士资格，但想获得官位，都要再次进行铨选考试，考试合格者才可授予官位，成为一名正式的国家官员。可以想见中国古代的知识分子在社会上走仕之路，多么的漫长艰辛。

这次铨选孟郊通过了，被选为溧阳（在今江苏省）县尉，算是进入了国家官员正编队伍，次年赴任。

孟郊的父亲曾经做过江苏昆山县尉，但家中生活一直清贫。如今孟郊又步老父亲的后尘去做这种最下层的官员，心中自然郁闷不乐。想想也是，古代人的寿命也就是六十岁左右，孟郊都五十出头，奔六的人了，才谋到这么一个最基层的九品芝麻官，你说能叫他开心吗。

　　我们再来看韩愈。韩愈中进士后两次考博学鸿词科均没有通过。以后又两次考吏部的铨选，时间分别是贞元16年(800年)冬和17年(801年)冬。直到第二次，韩愈才通过了铨选。两次去长安等候调选的韩愈，终于在贞元18年（802年）的春天，得到了第一个京官国子监四门博士（正七品上），这是韩愈获得正式官阶、跻身官僚集团、步入中央政府机构任职的开始。

韩愈孟郊两人几乎都是同样的时间通过吏部的铨选。一个进入了中央机构任职，一个去了基层做最小的芝麻官。命运的天平看来是偏向了韩愈一边。

　　韩愈在得知好友孟郊的这种情绪后，作《送孟东野序》一文给孟郊（孟郊字东野）。

韩愈在文章中赞扬了孟郊的诗文才华，说“孟郊东野始以其诗鸣，其高出魏晋，不懈而及于古”，意思是说孟郊用他的诗鸣于当世，他的诗高出魏晋诗文之上，他不懈怠地努力创作，是可以赶得上古人的。

文章的最后：“东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。”

韩愈说东野要去江南任职，但心中忧郁不愉快，所以我写文章，用命运决定于天意的这个道理来开导。韩愈在当时自己的位置上，他也只能用天意，用命这类的一些话对孟郊开引疏导了。

韩愈是唐宋八大家之一，文章里手。《送孟东野序》被后人选入了《古文观止》的篇目中。

　　唐县尉编制二人。一人职掌兵法士，又称武县尉。另一人职掌功户仓，又称文县尉。文县尉其职能主要是司法捕盗、民间治安，审理案件、判决文书、征收赋税，粮秣军需物品转运等。孟郊的工作显然是干文职的这类事情。

但是去做县尉与孟郊的抱负相差甚远，很相违背，因有心结所以是尽难做好本职。

溧阳城外不远是原来的老城平陵城，那里有一个地方叫投金濑，多水有湖泊，天水树岸风光其景色不输杭州西湖。孟郊常去游玩，他或坐于水旁，或徘徊湖边咏诵赋诗，常常流连忘返，以致曹务多废。这样弄得县太爷气恼。于是报告上级，另外派一个人来代他司做县尉的事。此后孟郊的生活更是穷困潦倒。

孟郊在位上干了不到三年，这期间想必县太爷给出的脸色自然也不会有多好看的。所以孟郊辞职拉倒回家去了。

县尉这个小官，直接与低层老百姓接触，应该是最接地气的官了。孟郊如能解开心结是应该能够胜任能干好本职工作的。当然今天我们不去苛求古人，更应该看到的是封建社会科举制度对古代知识分子在身体与精神上的摧残折磨。就像《儒林外史》中描写范进中举后的种种怪相丑态。表面上是笑话范进中举前后，范进以及他周围的人性变态，实际上是对封建科举制度的控诉。

　　孟郊是唐代著名诗人。他三十个字的《游子吟》，千年以来，一直为后人咏诵，对后世影响很大。国家九年义务教育小学语文教材中是必选的篇目。每年的母亲节 ，许多赤子会咏诵这首诗，表达对母亲真挚的爱。

由考试想起了古代的孟郊，如果与我们每年参加高考的同学相比，今天的考生幸福得多。时代在进步，考试的方法方式也在不断改进完善，更加科学合理。即便是当年考试落榜的考生，来年还可以再考，此外社会也有多条的路摆在他们面前让他们走。

每年的高考，考前我会为所有参加高考的同学祝福，考后无论结果如何，我也会为三年来付出过努力与艰辛的同学鼓掌。他们拼搏了，个个都是好样的。